Pſalmus

ta occaſione peccandi ſtatīm cadit. ij. Reg. xiiij. Oēs morimur ⁊ quaſi aque dilabimur ſuꝑ terra ⁊cͣ. ¶ Octaua qꝛſtatū nō hꝫ niſi cogelata: ſic nec pctōr ſtare pōt niſi in malo. Ioō. xiij. Nūqͣꝫ in eodē ſtatu ꝑmanet ⁊c̄. Eccl̓i. xliij. Frgidus ventꝰ aqͥlo flauit ⁊ cōgelauit criſtallꝰ ab aqua ſupeoēm cōgregationē aquarū requieſcit. De his ergo aquisdicit (viderūt te aque deus) .i. pctōres ꝑ fidē informē (viderunt te aque) eedem ꝑ fidē formatam: vel (viderūt temiſericordē ⁊ ſperauerunt (viderūt te) iuſtū iudicē vētuꝫ(⁊ timuerūt) Hiere. xxxj. Poſtqͣꝫ on̄diſti mihi dn̄e ꝑcuſſfemur meū. Iob vl. Auditu auris audiui te. Nūc aut oculus meꝰ videt te: iō ipſe me rep̄hendo ⁊ ago pnīam in fauilia ⁊ cincre. ꝯn̄ter aūt on̄dit tres ꝑtes pnīe .ſ. cōtritionecōfeſſionē: ſatiſfactionē. cōtritionē cū dicit (turbati ſt̄ abyiſi) .i. ꝓfunda corda pctōꝝ. Hiere. xvij. Profundū eſt corhoīs ⁊ inſcrutabile. Gen̄. j. Tenebre erant ſuꝑ faciē abyſſiid ē ſuꝑ cor pctōris. h̓ abyſſus dꝫ turbari ꝑ ꝯtritionē. ꝑſaAīa mea turbata eſt valde. ⁊ alibi. Cor meū cōturbatū eſin me. De cōfeſſione dicit (multitudo ſonitꝰ aquarū) audta eſt. qꝛ (vocē dederūt nubes) .i. pctōres ſponte ꝯfitendodederūt vocē cōfeſſiōis cum magno fletu. pctōr em̄ d̓r (nubes) ⁊ pctm̄ etiā ꝓpter obſcuritatē inde nubes ſine aquaa vento circūferunt̉. Tren̄. iij. Oppoſuiſti nubē ne tranſat or̄o. he nubes debent dare voce nō expectare ꝙ qͣſi cuviolētia extrahant̉ pctā de eoꝝ ore vel ꝙ ab alijs accuſertur. ſicut achor. Ioſue. viij. psͣ. Ex voluntate mea ꝯfiteborilli: alij etiā expectant quouſqꝫ dn̄s aufert ab eis vocē in lecto infirmitatis. cōtra quos Eccl̓i. xvij. Ante mortē cōfitere a mortuo quaſi nihil perit cōfeſſio viuus ⁊ ſanus cōfitberis ⁊ hoc dꝫ eſſe in multitudine ſonitꝰ aquarū lachrymerū ſaltem cordis qͥ habere nō pōt lachrimas oculoꝝ. Iox. Loquar in amaritudine ānīe mee. De ſatiſfactiōe ſequtur (etem̄ ſagitte tue tranſeūt) ſagitte dn̄i ſūt infirmitatetribulatōes ⁊ alia q̄ ſuſtinere dꝫ hō ꝓ dn̄o. de qͥbꝰ Iob.vSagitte dn̄i in me ſunt quarū indignatio ebibit ſpm̄ meūſcꝫ ſpm̄ malū fornicatiōis: ſuꝑbie: auaritie ⁊ aliorū vicihās aūt ſagittas ſuſtinent qͥ cōſiderant de facili ꝙ tranſeunt. Nō em̄ diu durant. ij. Cor̄. iiij. Id em̄ qd̓ in p̄ſenti eſtmomentaneū ⁊ leue tribulatiōis veſtre ⁊cͣ. ſed pene malorū nō erunt tranſitorie: immo eterne qd̓ innuit cū ſubiungit (vox tonitrui tui) .i. vox illa terribilis qͣ tonabis: itē male. in ig. eter. (erit in rota) .i. in eternū durabit. in rota eī rotunda nō eſt finē reperire: de hoc tonitruo Iob. xxvj. Cuꝫvix paruā ſtillā ſermonis eiꝰ audierimꝰ qͥs poterit magntudinē tonitrui eiꝰ intueri. tonitruū aūt ſolet p̄cedere coriſcatio: ſil̓r ante iudiciū illud p̄ceſſit dn̄i cōminatio. vn̄ ſb̓iigit (illuxerūt coruſcatiōes. t.) .i. cōminatiōes facte ꝑ ꝓphitas ꝑ teip̄m: ꝑ apl̓os etiā p̄dicatores orbi terre. Eccl̓i. xliijAccelerat coruſcatōes emittere iudicij ſui. cū aūt hoīes vident coruſcatiōes timent tonitruū ⁊ muniunt ſe ſigno crucis. hoc eſt qd̓ ſubdit̉ (cōmota eſt ⁊ cōtremuit terra) .i. peccatores. ecce timor tonitrui. De ſigno aūt crucis addit (inmari via tua) .i. ipſi ambulant in via pnīe q̄ eſt amara. heceſt via triū dierū. de qua Exo. v. Deus hebreoruꝫ vocauitnos vt eamus viā triū dierū in ſolitudinē id eſt in pnīamque hꝫ alias tres p̄miſſas ꝑtes .ſ. cōtritionē: cōfeſſionē: ſatiſfactionē. quaſi tres dietas: hoc eſt in ſolitudine: qꝛ in eanō habent̉ delicie. hoc eſt etiā (in mari) qꝛ in ea habenturamaritudines ⁊ dolores. Eſa. ix. Aggrauata eſt via maris(⁊ ſemite tue in aquis multis) .i. nō tm̄ viā pnīe incedunſed ⁊ ſemitas cōſilioꝝ aggrediunt̉ que ſūt (in aqͥs mulid ē in multis tribulatiōibꝰ. cōſiliū em̄ eſt vt oīa patient̓ elibent̉ etiā ⁊ letant̉ ſuſtineamꝰ. vn̄ domeſticꝰ dn̄i paulꝰ dcit Roꝝ. v. Gloriamur in tribulatiōibꝰ ſcientes qm̄ tribu.latio patientiā oꝑat̉. patientia ꝟo ꝓbationē. ꝓbatio veroſpem. ſpes aūt nō cōfundit. q. d. iō gloriamur in tribulationibꝰ qꝛ ſcimꝰ ꝙ ſunt ſemite ꝑducentes ad vitā. Actu. xiiij.Per multas tribulatiōes opor. nos intra. in reg. ce. hec eſtaūt arta via ſicut dicit dn̄s Math̓. vij. Et pauci ſunt qͥ inueniunt eaꝫ. vn̄ ſubiungit (⁊ veſtigia tua nō cognoſcenta multis veſtigia eiꝰ ſunt pauꝑtas: vilitas paſſio ⁊ hmōi⁊ .j. Pe. ij. Xp̄s paſſus eſt pro nobis vobis re. exemp. vt ſe-

ve. eius. hec veſtigia nō cognoſcunt multi .i. nō approbantnec imitari volunt. Iob. xxj. Qui dixerūt deo recēde a nobis ſcīam viarū tuaꝝ nolumus qͥs eſt oīpotens vt ſeruiamus ei. vel ſic (in mari) .i. in anima penitēte ⁊ amara ꝑ cōtritionē (via tua) duplex .ſ. miſcd̓ia ⁊ veritas: miſcd̓ia eaꝫeleuat ꝑ ſpem: veritas deprimit ꝑ timorē (⁊ in aqͥs) dulcibus .i. in anima cōtemplante ſunt (ſemite) cōſilioꝝ ſtrictemunde: latentes: cōpendioſe (⁊) ibi (veſtigia tua nō ꝯgnoſcent̉) Iob. ix. Si venerit ad me nō videbo eū: ſi abierit nōintelligam. ⁊ infra etiā ſi ſimplex fuero hocip̄m ignorabitanima mea. In his aūt vijs ⁊ ſemitis lꝫ nō ſunt niſi paucielecti: tn̄ nō deſeris eos ſed (oeduxiſti). id ē deducis (ſicutoues) ſimplices timidas imbecilles ⁊ gregatas (populuꝫtuum) quem tibi de mundo elegiſti. psͣ.) Btā gens cuiusdn̄s deꝰ ppl̓s quem elegit in hereditatē ſibi. Exo. vj. Aſſumam vos mihi in ppl̓m ⁊ ero veſter deꝰ. psͣ. Qui deducisvelut ouem ioſeph .i. iuſtos qͥ ſe ab huiꝰ mundi deceptiōi.bus ⁊ carnis illecebris intactos ⁊ immaculatos ſe cuſtodiunt ⁊ fratrū etiā iniurias patienter ſuſtinent ⁊ amicabilit̓remittunt ⁊ futura p̄uident ⁊ exponunt ſicut ioſeph fecifugiens ab egyptia ⁊ pallium dimittens ei. fratribꝰ etiaꝫ qͥeum vendiderant benigne remiſit immo eos excuſauit dicens. Gcn̄. xlv. Non veſtro cōſilio ſed dn̄i voluntate hucmiſſus ſum. futura etiā p̄uidit ⁊ tꝑalia ſicut patuit in expoſitione ſomnioꝝ: ⁊ eterna. ſicut dicit Apl̓s Hebr. xj. Fideioſeph moriens de ꝓfectione filioꝝ iſrl̓ memoratus eſt etde oſſibus ſuis mandauit (in manu moyſi ⁊ aaron) .ſ. ſacerdotū ⁊ prelatoꝝ qͥ ſunt duces eccl̓ie. psͣ. Moy. ⁊ aaronin ſacerdotibꝰ eius: ſed iſti duces pinguedine tꝑalium nimia vt in pluribus excecati ſunt. vn̄ cum cecus cecū ducatambo in foueam cadunt. Mat. xv. Oſee. ix. Effraim edu.cet ad interfectorem filios ſuos: ⁊ bn̄ dicit (in manu) .i. exemplo oꝑatiōis non verbo. melius em̄ dicunt̉ hoīes exemplo qͣꝫ verbo. pueriles em̄ ſunt ⁊ mō pueroꝝ ſemꝑ dicuntda exemplum ſed multi poſſunt rn̄dere non eſt paratum:vel ꝑ moyſen qͥ interp̄tat̉ aquaticus ſignificat̉ humilitasactiuoꝝ. aqua em̄ naturaliter deſcendit. ꝑ aaron qͥ interp̄tat̉ montanꝰ intelligit̉ ſublimitas cōtemplatiuoꝝ. actiuiergo qui humilia amant ſaluabunt̉ per moyſen in vita ſeculari. contemplatiui qui ardua ⁊ deſerta diligunt ſaluabunt̉ ꝑ aaron. ſicut xp̄s ⁊ iohannes ſimul p̄dicabant. vnꝰtrahens voluptuoſos alius ſobrios: neuter tn̄ phariſeos.Mat. xj. Venit iohannes neqꝫ manducans neqꝫ bibens:⁊ dicunt demoniū hꝫ. venit filius hominis manducans etbibens: ⁊ dicunt: ecce homo vorax ⁊ potator vini: talia iudicia ſunt etiam hodie ſi bibit homo religioſus dicunt epcurus eſt: ſi ieiunat dicunt hereticus eſt: vl̓ ypocrita vl̓ ſingularis ⁊ ſuperbus.¶ Pſalmus LXXVII¶ Ttendite popule meus legem meaꝫinclinate aurē veſt. am in verba orisAmei.¶ Attendite popule meus) Titulus. Intellectus Aſaphſupra dixit dominū feciſſe mirabilia. hic oſtendit ꝙ ſpūaliter debet intelligi ſicut titulus oſtendit. Intentio eſt monere populū dei ne ſpiritualibus eius beneficijs ſit ingratus. Modus. nouem ſunt partitōes. In prima parte inuitat nos ad ſpūalem intelligentiam ibi (attendite) In ſecūda nos reuocat ſpūaliter ab ingratitudine oſtendens ingratitudinem iudeoꝝ ibi (quanta audiuimus) In terciaoſtendit q̄ ⁊ qualia fecerit dominus iudeis in egypto ⁊ inexitu de egypto ibi (coram patribꝰ eorum) ceteras ꝑtes ſuis locis poterimus aſſignare. In prima ergo parte primoreddit audientes attentos cuꝫ dicit (attendite) Secundobeniuolos cum dicit (popule meus) Tercio deuotos cuꝫdicit (legem meam) Quarto humiles ⁊ credulos cum dicit (inclinate aurem veſtram) hec quatuor neceſſaria ſuntaudientibus .ſ. vt ſint diligentes vel attenti: beniuoli: dociles ⁊ creduli verbis magiſtri boni. Loquit̉ ergo ad ppl̓mxp̄ianum de quo intelligenda ſunt q̄ in hoc psͣ. de ppl̓o iu­ 4deorum ad lr̄am enarrant̉. ⁊ illa narratio ẜm hiſtoriā pla

MDe tribuspartibꝰ penitentie

AQuatuorneceſſariaaudiētibꝰ

Psͣ. lxxvi.