Septuageſimuſſeptimus CLXXXII.

dit̉ mīſcd̓ia. potentes aūt potenter tormeuta patient̉ ⁊ vere ppl̓s qꝛ hi ſunt qͦs redemiſti. vn̄ ſequit̉ (redemiſti in brachio tuo) extento in cruce (ppl̓m tuū) nō tm̄ reges ⁊ pontifices: ꝓpter qd̓ dicit in psͣ. Propter miſeriā inopū ⁊ gemitū pau. nunc exur. dicit dominꝰ (filios Iacob) .i. actiuosluctatores (⁊ ioſeph) cōtemplatiuos qͥ vident viſiōes deſicut ioſeph reuelate fuerunt viſiōes. Et notandū ꝙ om̄sfilij ioſeph exierūt de iacob: ſed nō ecōuerſo Eſa. xliiij. Noli timere iacob qꝛ redemi te. Eſa. j. ſyon in iudicio redimetur ⁊ reducet in iuſticia ⁊ cōteret j. Pe. j. Non corruptibilibus auro ⁊cͣ.¶ Uiderunt te aque deus viderunt te aque⁊ timuerunt: turbate ſunt abyſſi.¶ Uide. te aq̄) Quarta ꝑs vbi exponit q̄ in mundo xp̄usoꝑat̉. vn̄ dicit (viderūt te aque deꝰ) .i. ppl̓i viderūt miracula q̄ feciſti. aque em̄ ſunt ppl̓i ſicut d̓r Apoc. xvij. Aquequas vidiſti ppl̓i ſunt ⁊ gentes. ⁊ rō eſt qꝛ tranſeunt ſicuaqua. vn̄. ij. Reg. xiiij. Om̄s morimur ⁊ quaſi aque dilabmur. ⁊ qꝛ nō tm̄ ppl̓s iudeoꝝ: hͦ vidit: ſꝫ ⁊ ppl̓s gentiū benerepetit (viderūt te aque) ⁊ pōt intelligi de viſu corꝑali tm̄vel etiā cum iſto de viſu fidei. primo viderūt eū multi tande iudeis qͣꝫ de gentibꝰ (⁊ timuerūt) timore humano timtes amittere locū ⁊ gentē. Ioh̓. xij. (⁊ turbate ſunt abyſfid ē reges ⁊ pͥncipes: vel ꝓfunda corda maloꝝ. Math̓. i.Audiens herodes rex turbatus eſt ⁊ nō fuerunt pauci.etiā multitudo ſonitꝰ aquarū .i. ppl̓i ſonantis ⁊ murmuratis (turbata eſt) ſupple. vn̄ ibi Math̓. ij. addit Herodesturbatus eſt ⁊ oīs hieroſolima cū eo nec tm̄ interius ſuntturbati ſꝫ et locuti ſunt ꝯͣ eum. vn̄ addit (vocē dederūt nubes) male .ſ. iudei eleuati ꝑ ſuꝑbiam clamantes crucifigevn̄ Hiere. xij. Hereditas mea dedit ꝯͣ me vocē: iō odiui eāvel de viſu fidei (viderūt te aque deꝰ) .i. ppl̓i iudeoꝝ ꝑ fi.dem (viderūt te aque) .i. ppl̓i gentiū. Eſa. ix. Populꝰ gertiū qͥ ambulabat in tenebris vidit lucē magna (⁊ timue.oīpotentē viſis miraculis. Act̉. v. Factꝰ eſt timor magnin vniuerſa eccl̓ia (⁊ turbate ſunt) ad pnīam (abyſſi) infideles qͥ erant ſine baſe ſine fundamento fidei ⁊ ſine byſſobone ⁊ munde conuerſatiōis: nec tm̄ interiꝰ cōturbati ſiſed ⁊ etiam exterius clamauerūt errorem ſuū cōfitentes ⁊veniam poſtulantes. vn̄ addit.¶ Multitudo ſonitus aquarū vocem dederunt nubes.¶ Mul. ſo. aqua) .i. eoꝝ qͦ erant cōturbati ⁊ ſonabāt ſonitū cōfeſſionis ⁊ gemitū ꝓ pctīs turbata eſt ad penitentiaꝫAct̉. ij. De his duobꝰ habet̉. his auditis cōpuncti ſunt corde: ecce turbatio ⁊ dixerūt qͥd faciemꝰ ⁊cͣ. ecce ſonitꝰ. Eſa.xvij. Sonabūt ppl̓i ſicut ſonitꝰ aquarū multaꝝ: ⁊ vn̄ hoeis accidit dicit̉ ibidē cum dicit: his auditis .ſ. a p̄dicatiōeapl̓oꝝ: vn̄ ⁊ hic ſubiungit (vocē dederūt nubes) .i. apl̓i p̄.dicantes de qͥbꝰ Eſai. lx. Qui ſunt iſti qͥ vt nubes volantIob xxxvij. Frumentū deſiderat nubes ⁊ nubes ſpergiſumen ſuū. vel ſic (viderūt te aque) .i. illi qͥ hītant in aqͥsſcꝫ piſcatores cognouerūt te. ⁊ iō relictis oībꝰ ſecuti ſt̄ eū.Math̓. iiij. Ambulans ieſus iuxta mare galilee vidit duos fratres ſimonē qͥ vocat̉ petrus ⁊ andreā frēm eiꝰ mitentes rhete in mare. erāt em̄ piſcatores: ⁊ ait illis Uenitpꝰ me faciā vos fieri piſcatores hoīm at illi cōtinuo relicrhetibꝰ ⁊ naui ſecuti ſunt eum (⁊ turbate ſunt abyſſi) id ēſcribe ⁊ phariſei. malicia ꝓfundi ⁊ inuidia obſcuri. Hierexvij. Profundū eſt cor hoīs ⁊ inſcrutabile ⁊ qͦs cognoſceillud (⁊ timuerūt) Hiere. x. Magnū nomen tuū in fortitudine qͥs nō timebit te o rex gentiū: ⁊ bn̄ dico ꝙ a p̄dicatione ſunt turbati ⁊ cōpuncti nec mirum¶ Etenim ſagitte tue tranſeunt vox tonitruitui in rota.¶ Etem̄ ſa. t. tranſ.) .i. verba p̄dicatiōis tue ſunt penetrattia. psͣ. Sagitte potentis acute. Heb. iiij. Uiuꝰ eſt ſermo d̓i⁊ efficax ⁊ penetrabilior oī gladio ancipiti ⁊ ꝑtingens vſqad diuiſionē aīe ac ſpūs. nec tm̄ qꝛ vſqꝫ ad intima cordiupenetrant dr̄ ꝙ tranſeūt: ſed etiā qꝛ cito multa terrarū ſpa

cia tranſeunt ẜm ꝙ d̓r in psͣ. Uelocit̉ currit ẜmo eiꝰ. hoc ēqd̓ ſequit̉ (vox tonitrui) .i. vox p̄dicatōis apl̓oꝝ terribilis⁊ aperta om̄ibus facta eſt (in rota) .i. in circuitu totius orbis. psͣ. In oēm ter. exiuit ſo. eo. ⁊ in fi. or. ter. ver. eoꝝ. p̄dicationē aūt eoꝝ cōfirmabant miracula. vn̄ bene adiungitde miraculis.¶ Illuxerunt coruſcationes tue orbi terre:commota eſt ⁊ contremuit terra¶ Illuxe. coru. t.) .i. miracula q̄ te faciēte coruſcabāt apl̓i:(orbi terre) .i. ꝑ totū mundū hͦ eſt qd̓ d̓r Marci. in fi. Illiaūt ꝓfecti p̄dicauerunt vbiqꝫ dn̄o cooperante ⁊ ẜmonemcōfirmante ſe. ſignis. ad p̄dicationē aūt ⁊ ſignoꝝ cōfirmationē ſecuta eſt cōuerſio multoꝝ: vnde adiungit (cōmotaeſt) ad pnīam ⁊ fidem (⁊ cōtremuit) timore bono (t̓ra) iudee: qͣꝫtum ad eos qͥ cōuerſi ſunt. psͣ. Uidit ⁊ cōmota ē terra nec tm̄ iudei ſt̓ cōuerſi īmo ⁊ gentiles. vn̄ ſequit̉.¶ In mari via tua ⁊ ſemite tue in aquis multis: ⁊ veſtigia tua non cognoſcent̉.¶ In mari) .i. in gentilitate amara in qua erāt monſtra deorū falſoꝝ (via tua) o deꝰ pater .ſ. filiꝰ tuꝰ ibi eſt ꝑ fidem qͥdicit Ioh̓. xiiij. Ego fum via. vel ad filiū loquit̉ (in mari)illud eſt (viā tua) qꝛ p̄dicātibꝰ apl̓is corda eoꝝ intraſti (eſemite tue) precepta ⁊ inſtitutiōes euangelice que ad portum ſalutis dirigunt (in aquis multis) .i. in multis populis diuerſarū gentium. qꝛ ſicut d̓r ad Ro. xj. Vt plenitudogentiū intraret ⁊ ad hoc fiendū cecitas cōtigit in iſrl̓: nō inoībus ſed in parte ſicut ibi dicit̉. cecitas ex parte contigit īiſrl̓ donec plenitudo gentium intraret. de qua cecitate ſubiungit hic (⁊ veſtigia tua nō cognoſcent̉) a iudeis excecatis. Ioh̓. j. In ꝓpria ve. ⁊ ſui e. nō recep .ſ. iudei qͥ ſui debebant eſſe qꝛ eos ſemꝑ ꝓtexerat: vn̄ on̄dit ꝙ deberent eumcognoſcere ⁊ veſtiſtiā eius quia¶ Deduxiſti ſicut oues populū tuum in manū moyſi ⁊ aaron.¶ Deduxiſti) ſicut paſtor deducit oues (populū tuum) iudeorū cui dicit̉ Deut̓. vij. Te elegit dominus deus tuꝰ viſis ei populꝰ peculiaris de cunctis populis (in manu moyſi ⁊ aaron) qui erāt duces populi. Mich̓. vj. De domo ſeiuitutis liberaui te: ⁊ miſi ante faciem tuā moyſen ⁊ aaronſicut habet̉ Exo. xv. In hoc ergo aggrauat peccatum iudeorum. quia exquo talia fecerat eis. debuiſſent ipſum. cognouiſſe. Eſa. j. Cognouit bos poſſeſſorem ſuum .i. conueſi de iudeis ipſum dominum: ⁊ aſinus .i. gentilis fatuus p̄ſepe domini ſui. id eſt humilitatem quam oſtendit qui natus voluit in preſepio reclinari. iſrael autem non cognouitid eſt phariſei ⁊ ſcribe: ⁊ populus meus id eſt minor populus qui maioribus acquieuit ⁊ non xp̄o ¶ Moraliter (viderunt te aque). id ē peccatores qui dicunt̉ aque proptermultas rationes. ¶ Prima eſt quia aqua de facili impreſſionem recipit ſed ſtatim deletur ſic multi lꝫ de facili audiant verba doctrine ſed ſtatim obliuiſcuntur. Iac. j. Conſiderauit ſe ⁊ abijt ⁊ ſtatim oblitus eſt qualis fuerit. ¶ Secunda eſt quia omni impellenti ſe cedit. ſic peccator omnitentationi. Iac. j. Similis fluctui maris qui a vento mouetur ⁊ circunfertur. ¶ Tercia eſt quia niſi moueatur corrumpitur ſic peccator in quiete ⁊ ocio. Hiere. xviij. Fertilis fuit Moab ab adoleſcentia ſua requieuit in fecibus ſuis non eſt tranſfuſus de vaſe in vas ⁊cͣ. Iohelis .j. Computruerunt iumenta in ſtercore ſuo ethnicus ⁊ vicium capiunt ni moueantur aque. ¶ Quarta quia ſicut aqua ſaporem trahit a terra per quam fluit ſic peccatores a conuictu trahunt prauos mores. Eccleſiaſtici. xiij. Qui cōmunicauerit ſuperbo induet ſuperbiam. ¶ Quinta qꝛ om̄esaque currunt ad mare. Eccl̓es .j. Ita om̄es peccatores adamaritudinem inferni. Luce. xvj. Mortuus eſt diues ⁊ ſepultus eſt in infernum. ¶ Sexta eſt quia aqua admixtaterre facit lutum: ſic peccator admixtus diuitijs lutum luxurie. Hiere. v. Saturaui eos ⁊ mechati ſunt: et in domomeretricis luxurlabant̉. G. Vt lutum plateaꝝ delebo eos¶ Septima qꝛ vbi ꝓcliuū inuenit ſꝑ fluit: ſic peccatoriuen

Allegoricede xp̄o ⁊ d̓effectu mirabili ſuiaduentꝰ incarne.

16

47

Moral̓r.quō pctōres dicū̉aq̄ octo rationibus.

40