Pſalmus

Si oꝑtū eſt euāgeliū nr̄m in his qͥ pereūt eſt oꝑtū in quibus deus huiꝰ ſeculi excecauit mētes infideliū vt nō fulgeat illuminatio euāgelij glorie xp̄i: ⁊ hͨ ſigna ⁊ hͨ ignominianō tm̄ in vulgo reꝑiunt̉: ſꝫ etiā in p̄latis: vn̄ addit. ſicut inexitu .i. in vltimis de ppl̓o: ita (ſuꝑ ſummū) pontificē velcardinalē vel regē vel principe Amos. ix. Uidi dn̄m ſtantem ſuꝑ altare ⁊ dixit: ꝑcutē cardinē ⁊ ꝯmoueant̉ ſuꝑliminaria: auaricia em̄ in capite oīm ⁊ nouiſſimum eoꝝ ingladio interficiā O ſee. iiij. Erit ſicut ppl̓s ſic ſacerdos.Regū. ij. Dn̄i em̄ ſunt cardines terre ⁊ poſuit ſuꝑ eos orbem: cardines dicit eſſe dn̄os terre cum deberent eſſe dn̄iin celo ⁊ ſerui in terra: qꝛ dn̄s poſuit ſuꝑ os orbē Iob. ix.Sub quo currant̉ qui portāt orbem.¶ Quaſi in ſilua lignorum ſecuribus exciderunt ianuas eius inidipſum: in ſecuri etaſcia deiecerunt eam.z ¶ Supra incepit dicere de deſtructōe tēpli ⁊ ciuitatis irl̓mHic aūt pleniꝰ ꝓſequit̉ ⁊ on̄dit maliciā deſtruēdā vt deūꝓuocet ad vindictā: vn̄ hic on̄dit eos fuiſſe ſacrilegos cīdicit (qͣſi in ſilua li. ſe. ex. 1a. e.) .ſ. templi. q. di. ianuas tēplimn ita fortiter ⁊ ita irreuerēter exciderūt ſicut exciderēt lignain ſilua ⁊ on̄dit eos fuiſſe ꝯcordes in malicia: vn̄ dicit (inidip.) ſupple ꝯſentiētes ⁊ ꝯueniētes ⁊ nō tm̄ templū violanerūt ſꝫ ⁊ tantā ciuitatē deſt uxerūt: vn̄ dicit (in ſecuri ⁊aſcia) ad lr̄am (deiecerūt eam) .ſ. irl̓m qͣꝫtum ad alias domos. Item: on̄dit eos fuiſſe incēdiarios: vn̄ addit.¶ Incenderūt igni ſanctuarrum tuū in terra: polluerūt tabernaculum noīs tui.¶ Incē. ig.) nō tm̄ domos hoīm: ſꝫ ⁊ (ſanctuariū tuū) qd̓em̄ nō poterāt excidere ſecuribꝰ igne admoto cōburebā(in terra) .i. vſqꝫ ad terrā deijciētes. Itē on̄dit eos fuiſſeimmūdos cū ſubiūgit (polluerūt taber.) .i. templū (noīstui) .i. in qͦ inuocabat̉ nomē tuū: in hͦ aūt polluerūt illuoqd̓ immūdi ingreſſi ſūt illud: ẜm em̄ legē pollutū dicebat̉qd̓ a polluto tangebat̉: ⁊ in hͦ polluerūt: qꝛ poſuerūt in eoydolū abominatōis: ſicut Adiianus Ioue olimpiū ⁊ pōpeius dr̄ feciſſe in templo ſtabulū equorū: on̄dit etiā ꝙ deſtructores fuerūt ritus iudeorū: qꝛ.¶ Dixerunt in corde ſuo cognatio eorum:ſimul quieſcere faciamus omnes dies feſtos dei a terra.¶ Dixerūt in corde ſuo cog. e.) romanoꝝ (ſil̓ quieſcere) .i.ceſſare (fa. o. d. f. d. a. ter.) iudea: ⁊ hͦ qd̓ dicit (dei) addipheta de ſuo nō de verbo illorū: qꝛ deū nō eſtimabāt cuiſanctuariū ita tractabāt: ſil̓r habuimus ſupra ꝙ cum pſamiſta loquēs de antixp̄o diceret: dixit em̄ in corde ſuo nōmoue. a gene. in gene. de ſuo adiunxit ſine malo.¶ Signa noſtra non vidimus iam non eſtꝓpheta: ⁊ nos non cognoſcet amplius.¶ Signa nr̄a ⁊cͣ.) priꝰ captauit beniuolentiā a ꝑfona iudicis cū dixit (vt qͥd deus repu. ⁊cͣ.) poſtea a ꝑſona aduerſariorū cū dixit (leua ma. t. ⁊cͣ) hic aūt captat eam a miſeriamultiplici. Prima eſt qꝛ ceſſauerūt miracula q̄ olim ſolebāt fieri iudeis: vn̄ dicit (ſigna no. nō vidi.) .i. receſſerūt anobis q̄ olim fiebāt. Psͣ. Emiſit ſigna ⁊ ꝓdigia in mediotui egypte ⁊cͣ. Scd̓a eſt qꝛ ceſſauit ꝓphetia: vn̄ addit (iamnō eſt ꝓph̓a) qui ꝓmittit nobis liberationeꝫ ſicut in alijscaptiuitatibꝰ ſolet eſſe. Tercia eſt qꝛ a deo reprobati ſuntvn̄ ſubiungit (⁊ nos nō co. am.) .i. nō cogͦſcet defendēdonos ab inimicis: ſicut olim faciebat. Quarta miſeria eſtimproperium. vn̄ ſequit̉.¶ Uſqꝫ quo deus improperabit inimicusirritat aduerſarius nomen tuum in finem.¶ Uqꝫ qͦ de. im. ini.) gentilis ppl̓s. Psͣ. Facti ſu. oppro. vici. no. ⁊cͣ. ⁊ ſubiūgit cām ꝑiter ⁊ finē ſiue terminū illiꝰ improperij dicēs (irritat aduer.) iudeus (nomē tuū) q. d. qiudeus irritat nomē. t. iō eſt in opprobriū (⁊ vſqꝫ q̄ erit) q̄diu irritabit .ſ. (in finē) .i. vſqꝫ ī finē mūdi qn̄ reliquie tm̄ſalue fient. Oſtēſis gͦ miſerijs: iterū redit ad id poſtulādū

qd̓ intendit .ſ. vindictā de inimicis: vn̄ ſubdit.¶ Ut quid auertis faciē tuam et dexteramtuam: de medio ſinu tuo in finem:¶ Ut qͥd) .i. qͣre (auertis) a ꝑcuſſione romanoꝝ vel alioꝝꝑſecutoꝝ (manū. t.) .i. vindictā: ⁊ qꝛ hō ꝑcutit fortiꝰ cū dextera manu addit (⁊ dexterā. t. de me. ſi. t.). i. q̄ ē in medioſinu .i. q̄ ceſſat a percuſſione: tunc enim dn̄s qͣſi in ſinu manū hꝫ qn̄ nō ꝑcutit delinquētes: tūc aūt extrahit qn̄ eos ꝑcutit ⁊ aīaduertit in illis Ezec. xxj. Ego dūs educa gl̓adiimeū de vagina ſua irreuocabil̓r: hͦ idē eſt qd̓ educere manū de ſinu ꝓpt̓ hͦ q̄rit (vt qͥd auer. ⁊cͣ.) vt .ſ. ꝑcutias eos (ifinē) .i. vſqꝫ ad internitionē: vel pōt ſic diſtingui vt ſibi petant bn̄ficiū ⁊ aduerſarijs vindictaꝫ: ſic (vt qͥd auertis) anobis (manū. t.) .ſ. ſiniſtrā largitatis tue qͣꝫtū ad tꝑalia ſb̓ſidia. de qua Prouer. iij. In ſiniſtra illiꝰ diuitie ⁊ gloria.Itē ab hoſtibꝰ cur (auertis dexterā tuā) .i. vindicta iuſtāDe iſta enim manu ps. Iuſticia plena eſt dextera tua (de̓ Morolme. ſinu. t.) ſicut ſupra. Moral̓r (qͣſi ſilua lig. ⁊cͣ.) Ianue̓ ꝓ gloritempli ſunt p̄lati ꝑ qͦs alij debent intrare ⁊ debēt eſſe de ll. caix̄ 55ognis libani .i. incorruptibiles vox diaboli ē Zach̓. xv. Aꝑl̓ xccvie. ꝙlibane portas tuas .i. o tēplū eccleſie p̄latos tuos ⁊ deuo Iter qͥnret ignis cedros tuas .ſ. ignis cupiditatꝭ ⁊ libidinis deſtru poias pat in p̄latis in putrebilitatē ⁊ incorruptioneꝫ Eſa. xxxvij. nitit̉ excSuccidā excelſa cedroꝝ eiꝰ ⁊ electas abietes illiꝰ ⁊ intro qgre ginibo altitudinē fūmitatis eiꝰ: has gͦ ianuas tēpli dicit ꝙ ex cendereciderūt demones (ſecuribꝰ) .i. grauibꝰ tentationibꝰ vicio polnererū (in idip̄m) .i. ꝯcorditer inſurgūt in p̄latos. iij. Reg. xxij.Rex aūt ſyrie p̄ceꝑat pͥncipibꝰ curruū dicēs. Nō pugna/ Figurabitis ꝯͣ minore ⁊ maiorē quēpiā niſi ꝯͣ regē iſrl̓ ſolū: rex ſyrie eſt diabolus. ſyria em̄ interp̄tat̉ ſublimis: ⁊ ipſe eſt rexſuꝑ oēs filios ſuꝑbie: ſicut dr̄ Iob. xlj. pͥnceps curruū ſūtalij demones qͥ diſcurrūt ꝑ vniuerſū mūdū ad bellū ꝯͣ fi.lios iſrl̓ .ſ. ꝯͣ fideles: ſꝫ tota intētio eoꝝ ē vt p̄latos poſſintſuꝑare: ſciūt em̄ ꝙ victis p̄latis: defacili vincent̉ ſubditi:qꝛ ſicut dicit Greg. Cū paſtor ꝑ abrupta vicioꝝ gradit̉ neceſſe vt ꝑ p̄cipiciū grex ſequat̉. j. Reg. vlt. Totū pōdus p̄lij verſum ē in ſaul. ij. Re. xviij. Dixit ppl̓s ad dauid ſiuefugerimꝰ nō magno oꝑe ad eos de nob̓ ꝑtinebit ſiue media ꝑs ceciderit ex nobis nō ſatis curabūt: qꝛ tu vnꝰ ꝓ decē milibꝰ cōputaris: ⁊ dicit qd̓ (excide. ia. qͣſi in fil. lig.) )ꝑſiluā īfructiferā ⁊ ſolitariā ſignificāt̉ ppl̓i pctōres: qꝛ ſicutin ppl̓is pctōribꝰ: ita ⁊ in p̄latis demōēs p̄ualēt Oſee. iiij.Corrues hodie corruet etiā ꝓph̓a tecū. ⁊ .vij. eiuſdē in domo iſrl̓ vidi horrēdū ibi fornicatōes effraym (in ſecuri etaſcia deiecerūt eā) ꝑ ſecurim maior tentatio: ꝑ aſciā mīortentatio intelligit̉ Math̓. iij. Securis ad radicē arboris:excidit aūt diabolus aures obediētie: nares diſcretōnis ⁊manū oꝑatōis: pedes affectōis ⁊cͣ (incēderūt ig.) cupidi.tatꝭ ⁊ cupidīs (ſanctuariū. t.) .i. ſacerdotes ⁊ clericos dn̄oſctīficatos ⁊ dedicatos (in terra) .i. in abūdātia terrenoꝝj. Heſdre. j tēplū incēderūt ydumei .i. ſāguinei .ſ. demōesvel ꝯſanguinei p̄latoꝝ ꝓpt̓ qͦs incēdūt̉ igne cupiditatis vteos diuites faciāt ⁊ ardet igne carnal̓ amorꝭ erga eos. iiijRe. vl. dr̄ ꝙ nabuzardan incēdit tēplū. Nabuzardan prīceps cōqͦꝝ ſignificat gulā q̄ incēdit hoīs igne luxurie qꝛ ſcut dicit Hiero. Vent̓ mero eſtuās cito deſpumat in libidinē. iō qꝛ ſacerdotes ꝑfectā mūdiciā debēt cuſtodire: bn̄p̄ceptū ē ī lege ꝙ nō bibāt vinū Le. x. Dixit dn̄s ad aarōvinū ⁊ oē qd̓ inebriare p̄t nō bibetis tu ⁊ filij tui qn̄ intrabitis in tabernaculū teſtimonij ne moriamini qꝛ p̄ceptū ēſempit̓nū ī gn̓atōes vr̄as vt habeatis ſcīam diſcernēdi inſctm̄ ⁊ ꝓphanum: int̉ pollutū ⁊ mūdū ⁊cͣ. (incēderūt) gin colloqͥo ⁊ oꝑatiōe. Itē nō tm̄ demones ſꝫ ⁊ ſacerdotes fi ⁊ ſace(ſāctuariū) ⁊ hͦ in deſiderio ⁊ cogitatōe (polluerūt tē .ſ. t.luxurioſi incēdūt ſanctuariū dei igne luxurie ſue. De quo tes poliIob .xxxj. Ignis ē vſqꝫ ad ꝯſumptionē deuorās (ſanctu fabernaariū) .ſ. dn̄i qd̓ hꝫ (in terra) .ſ. aīam iuſti quā ad pctm̄ ꝯci lū dei iutant ꝟbo ⁊ exēplo vel ipſā eccleſiā quātū ī eis eſt (pollue ru .ſ. alarūt ta. no. t .ſ. eccleſiā vel aīam iuſti Apoc̄. xxj. Ecce tabernaculū dei cū hoībus Prouer. viij. Delicie mee eſſe cū filijs hoīm: hͦ aūt tabernaculū polluūt ſacerdotes Eze. xxijSacerdotes eiꝰ ꝯtēpſerūt legē ⁊ polluer̄t ſanctuaria mea

Proſeqͥt̉de deſtru:ctione ciuitatis irl̓m

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r2

t̉ ianueeccl̓ie: ⁊ qͣliter dyabolus hanitit̉ excidere ⁊ incendere ⁊po lluereFigura

Figura

kplati ⁊ ſacerdotes polluūttabernaculū dei iuſtorū .ſ. aīas.