Pſalmus

inundū fides nr̄a (virtus) Math̓. xj. Diſcite a me qꝛ mitis ſum. j. Pe. ij. Qui vos vocauit ī admirabile lumē ſuūvt virtutes eius annūcietis (viciū) p̄dicandū eſt .i. in p̄dicatōe deteſtandū ⁊ arguendū Math̓. xxiij. Ue vobis ſcribe ⁊ phariſei ypocrite Mich̓. iij. Repletus ſum fortitndine ſpūs dn̄i iudicio ⁊ veritate vt annunciē Iacob ſcelusſuū ⁊ iſrl̓ pctm̄ ſuū (laus) dei ⁊ ſctōꝝ Eſaie. xlviij. Laudemea infrenabo te ne iutereas Eccl̓i. xliiij. Laudemꝰ virosglorioſos (p̄mia) Math̓. v. Beati pauꝑes ſpū: qm̄ ip. eſtreg. ce. (pene) Math̓. iij. Progenies viperarū qͥs demonſtrabit vobis fugere a ventura ira (in portis) dicit non inangulis ſicut heretici Deūt̓. xvj. Mgros ⁊ iudices cōſtitue in oībus portis tuis.¶ Pſalmus LXXIIIy ¶T quid deus repuliſti in finē: iratus eſt furor tuus ſuꝑ oues paſcueItuę.Titulus (Intellectus aſaph) Supra ꝯͣqueſtus eſt de ꝓſperitate maloꝝ: hic aūt ꝯquerit̉ de excidio hieroſolymorum ⁊ ppl̓i iudeoꝝ orans vt reuocent̉. Item ſupra oſtendit ꝙ deo adherendū ſit in hͦ psͣ. docet quo adherendū ſcꝫdimittēdo legalia ⁊ veritatē amplectēdo: ⁊ hic eſt (intellectus aſaph) .i. fidelis ppl̓i qͥ intelligit ꝙ tranſierūt figure⁊ ꝙ veritas venit ⁊ ꝙ eterna querēda ſunt nō tꝑalia. deintellectu agit hͦ psͣ. Et ꝓpter hͦ ſic intitulatus eſt. Intent.on monet vt relietis figuris veritas teneat̉: ⁊ ꝯtemptistranſitorijs eterna querant̉. Modus tripartitus eſt psͣ.Primo deſcribit euerſionem hierl̓m ⁊ querit cām illius ⁊orat ꝓ ppl̓o repulſo vt obliuioni nō tradat eum deus ⁊ ꝓvltiōe inimicoꝝ. Scd̓o oſtēdit ſalutē factā in medio terrꝑ aduentum xp̄i: ibi (deus aūt rex nr̄) Tercio p̄cat̉ vt qd̓16 alijs fit. Fiat etiā iudeis: ibi (memor eſto) deplorās ergoie euerſionē hirl̓m ⁊ iudeoꝝ dicit (vt qͥd deus repuliſti) nosu ita .ſ. ꝙ nō defendis nos (in finē) .i. ex toto qꝛ nec ciuitateoᵐ nec templū defendis Tren̄. ij. Repulit dn̄s altare ſuū maſa ledixit ſanctificatōi ſue: tradidit in manus inimici muroturriū eius: vel (in finē) .i. vſqꝫ in fine ſeculi in qͦ ꝯuertent̉Eſa. x. Si fuerit ppl̓s meus iſrl̓ qͣſi harena maris reliquieꝯuertent̉ ex eo nec tm̄ repuliſti: ſꝫ (⁊ iratus eſt fu. tu. ſu. opaſ. t.) .i. ſuꝑ iudeos qͦs pauiſti in deſerto māna ⁊ in terraꝓmiſſionis abundātia fructuū terre lacte ⁊ melle manantis: aggrauat aūt fletū ſuū multipl̓r. Primo a magnitudine repellentis cū dicit (deus repu.) Scd̓o a diufnitate repulſionis: ibi (in finē) Tercio ab acerbitate pene: cū dicit(ira. eſt fu. t.) Quarto ab infirmitate repulſorū cum dicit(ſuꝑ. o.) Itē allegat ꝙ eos iuuare deberꝫ ꝑ hͦ ꝙ vocat eo:(oues paſ. dei) Itē ꝑ hͦ qd̓ ſunt poſſeſſio eius: vn̄ addit.¶ Męmor eſto congregationis tue: quampoſſediſti ab initio.¶ Memor eſto ꝯgregatōis tue) .i. ppl̓i iſrl̓ (quam poſ. abini.) Deū. xxxij. Pars aūt dn̄i ppl̓s eius iacob funiculushereditatis eius. Item ꝑ bn̄ficium qd̓ eis p̄ſtitit educēdoeos de egipto: vn̄ addit.¶ Redemiſti virgam hereditatis tue: mōsſyon in quo habitaſti in eo:¶ Redemiſti) de egypto (virgā here. t.) .i. virgā hereditariā .i. ppl̓m iudeoꝝ qui pͦ fuit virga recte incedēs in cultuvniꝰ dei: ⁊ poſt factꝰ eſt ſerpēs vile qͥd ⁊ tortuoſū ꝑ pctm̄.Iterū fiet virga qn̄ reliqͥe iſrl̓ ſalue fient: ⁊ q̄ ſit illa virgaſiue hereditas aꝑtius ſubdit dicēs (mōs ſyon) qͣſi illa hereditas eſt mons ſyon .ſ. hirl̓m (in qͦ) mōte (habitaſti).d .ſ. corꝑaliter factus hō (in eo) .ſ. mote: ⁊ eſt inculcatio cūſupradixerit in qͦ: vn̄ dicit Aug. ꝙ in eo ſuꝑfluit de hac habitatōe ps. Habitatio eius ex ſyon: poſtqͣꝫ rogauit ꝓ ſuisvt eis ſit deus ꝓpitius ꝯſequēter rogat ꝓ inimicis eoꝝ: vtde ipſis vindicta ſumat̉: vn̄ dicit.¶ Leua manus tuas in ſuꝑbias eorū in finē: quāta malignatus eſt inimicus in ſctō.¶ Leua ma. t.) ad vindictā (in ſuꝑbi.) .i. ꝯͣ ſuꝑbias (eoꝝ

qui deſtruxerūt irl̓m: ⁊ hͦ facias: ⁊ ſi nō ſtatim (tn̄ in finē).i. poſtqͣꝫ eoꝝ ſuꝑbia alios calcauerit: vl̓ ſic (in fi.) .q. d. nōad eoꝝ dānationē peto vt extēdas: vel (leues manꝰ) ſꝫ adeoꝝ correctōꝫ .ſ. vt ducas eos (in finē) xp̄m: vel ſic (i fiuē).i. vſqꝫ in finē .i. donec finiat̉ ⁊ annihilent̉: ⁊ ipſi hͦ meruerūt: qꝛ (quāta ma. eſt ini.) romanꝰ exercitꝰ (in ſctō tē.) .i.quāta maligue oꝑatꝰ eſt ibi admiratiue dicit (quanta) qꝛmulta mala ibi fecer̄t dānādo tēplū ⁊ miniſtros eiꝰ ⁊ oēsiudeos occidēdo vel captiuādo. Psͣ. Deus ve. gē. in her.tu. pollu tē .ſ. t. ⁊cͣ. Tren̄ .j. Miſit manū ſuā hoſtis ad oīadeſiderabilia eiꝰ: qm̄ vidi gētes ingreſſas ī ſanctuariū tuū¶ Et gloriati ſunt qui oderunt te: in medioſolennitatis tue.¶ Et glo. ſ. qͥ ode. te) nō tibi ſꝫ potētie tue victoriā de nobisfactā aſcribētes: ⁊ hͦ (in me. ſo. t.) paſcalis: qꝛ. xlij. āuo pꝰpaſſionē dn̄i die qͣ ipſi xp̄m crucifixerūt cū eēt cōgregatioēs ad diē ſolennē a Tyto ⁊ Ueſpaſiano capti ſunt ⁊ paiſi ⁊ interfecti a romanis ⁊ hirl̓m deſtructa: ſicut dicit beatus Hieroꝰ. ſuꝑ illud Hiere. xij. Congrega illos ſicut gregem ad victimā ⁊ quō (gloriati ſunt) ecce ſequit̉.¶ Poſuerunt ſigna ſua ſigna: ⁊ non cognouerunt ſicut in exitu ſuꝑ ſummum.¶ Poſuerūt ſi. ſua) .ſ. vexilla in ſignū victorie: ⁊ hͦ pl̓a. vn̄cū dolore repetit (ſigna) poſuer̄t dico (ſuꝑ ſum.) tēplū (ſicut in exi.) viaꝝ ſolet fieri: vel ſicut ſolet fieri (in exitu) .i.in portis (ſuꝑ ſūmū) locū. qꝛ ī altiori ⁊ emētiori loco ſolētponi hmoi ſigna victorie vt ab oībꝰ videri poſſint (⁊ noncogͦuerūt (ꝙ hͦ nutu dei ⁊ ptāte fieret ſꝫ ſibi aſcribebant ⁊aduertēdū ē ꝙ vt magis deū ꝓuocet ad vindictā: multuꝫaggrauat h̓ pctm̄ romanoꝝ vl̓ etiā chaldeoꝝ. Primo em̄on̄dit qͣlitate pctī cū dicit (in ſuꝑbi.) Scd̓o qͣꝫtitatē cū dicit (quāta) Tercio prauitatē cū dicit (malignatꝰ ē) Quato circūſtatiā loci cū dicit (in ſctō) Quīto blaſphemiā cūdicit (⁊ gl̓iati ſūt) Sexto obſtinationē cū dicit (qͥ oderūtte) Septīo circūſtātiā tꝑis cū dicit (in me. ſo. t. Octauoarrogātiā cū dicit (p̄o. ſig. ⁊cͣ) Nono infideles cū dicit (⁊cogͦue.) Moral̓r dicit vir iuſtꝰ orās ⁊ dep̄cās ꝓ pctōribꝰ(vt qͥd) dn̄e (deꝰ) pius ⁊ miſericors (repellis) pctōres (infinē) .i. final̓r repellit̉ em̄ nō ī finē qͥ pͦ pecās tadē in pnīamorit̉ ſꝫ repellit̉ ī finē qͥ ī pctō morit̉ ꝯͣ qd̓ ſupra psͣ. Exurge .ſ. ad adiuuādū ⁊ ne repellas ī finē ⁊ sͣ. Illui. o. m. ne vnqͣꝫ obdor. in morte. īpnīa aūt ſubditoꝝ multotiēs cām ſumit de pctō p̄latoꝝ qͥ ꝓpt̓ hͦ grauiꝰ dānabunt̉: vn̄ ſignant̓adiūgit (iratꝰ ē fu. t. ſu. d. paſ. t.) nō dicit ouibꝰ ſꝫ (ſuꝑ. o.)q. d. iratꝰ es illis qͥ ſūt ſuꝑ oues .ſ. p̄latis: Un̄ Hiere. xxiij.Ue paſtoribꝰ qͥ diſꝑgūt ⁊ dilacerat gregē meū dicit dn̄s.Et Ezech̓. xxxiiij. Ue paſtoribꝰ iſrl̓ qͥ paſcebāt ſemetip̄osq. d. nō paſcebant oues ꝟbo diſcipline vel exēplo vite veltꝑali ſubſidio aīe vel el̓yne: nuſqͣꝫ dr̄ ve ouibꝰ ſꝫ ve paſtoribus freq̄nt̓ dr̄ qꝛ facti ſūt lupi Ezech̓. xxij. Prīcipes eiꝰ inmedio eiꝰ qͣſi lupi Math̓. vij. Attēdite a falſis ꝓph̓is quive. ad vos in veſt. o. in. aūt ſūt lu. rapaces (mēor eſto congre. tue). q. d. ne iraſcaris malicie paſtoꝝ: ſꝫ miſerearis igͦrantie ⁊ ſimplicitati ouiū Neemie in fine. Memēto meidus in bonū (quā poſ. ab ini) poſt baptiſmū ſꝫ nunc ſubtraxerūt ſe a tua poſſeſſione ⁊ ſe fecerūt poſſideri a diabolo Abac j. Totū ſubleuauit in hamo traxit illud in ſagena: ⁊ poſt incraſſata eſt ꝑs eius Eſa. xxvj. Dn̄e poſſederūtnos abſqꝫ te: ⁊ vt eos poſſideres: redemiſti ꝓprio ſanguine. j. Pet̓. j. Non corruptibilibus auro vel argēto redempti eſtis de vana vr̄a traditōe paterne traditōis: ſꝫ p̄cioſoſanguīe qͣſi agni incōtamīati ⁊ īmaculati xp̄i ieſu. j. Coꝝ.vj. Empti eſtis p̄cio magno glorificate ergo ⁊ portate deum in corpore veſtro. Augꝰ. Homo appende te ex p̄cio.(virgam hereditatis tue) id eſt eccleſiam que recta debeteſſe ⁊ ad eius rectitudinem debēt omnes ſe rectificare: etipſe oſtendit ei regulam ⁊ eam regulauit in ſanguinę ſuo⁊ in hereditatem ſibi acquiſiuit moriēs ꝓ ea Eph̓. v. Xp̄sdilexit eccleſiam ⁊ tradidit ſeip̄m ꝓ ea vt illam ſanctificaret: ⁊ poſt addit: vt exhiberet ipſe ſibi glorioſā eccleſiā nōhn̄tē maculā neqꝫ rugā: ecce rectitudo ꝟge j. Ioh̓. iij. in hͦ

Psͣ. lxxiij.

De excidiciuitatꝭ hieruſalē ⁊ iudeorū ꝑ romanos facto.

Moral̓r.in ꝑſonaviri iuſti.