CLVIISexageſimuſſeptimus

¶ Spūſſanctus. pſal. Apud te eſt fons vite.¶ Beata virgo. Cant̓. iiij. Fons ſignatus.¶ Sacra ſcriptura. Gen̄. vij. Rupti ſunt fontes abyſſi.¶ Deuotio fidei. Ioh̓. iiij. Fiet in eo fons aque ſalientisin vitam eternam.¶ Charitas. Prouer. v. Ubi habemꝰ deriuent̉ fontes tuiforās. alia littera fons ꝓprius cui non cōmunicat alienus.¶ Apl̓i. Exo. xv. Uenerūt in helim vbi erāt. xij. fontes.¶ Baptiſmus. Zach̓. xiij. Erit fons patens.¶ Doctrina. pſal. Apparuerunt fontes aquarum.¶ Sapīa. Ioſue. xv. Deſcēdit ſors iude vſqꝫ ad fontē ſol̓.¶ Penitentia. Cant̓. ij. In vineis engaddi quod interpretatur fons edi .i. peccatoris in quo abluit peccata.¶ Lex vetus. Ioh̓. iiij. Sedebat ſic ſuꝑ fontem. Prouer.xiij. Lex ſapientis fons vite.¶ Gloria. Apoc̄. vij. Educet eos ad vite fontes aquaruꝫ.¶ Timor. Prouerb̓. xiiij. Timor dn̄i fons vite vt declineta ruina mortis: ⁊ qꝛ modo nō timent homīes diſperierūtin endor qd̓ interpretat̉ fons generationis ⁊ ſignificat luxuriam: et ideo etiam facti ſunt vt ſtercus terre.¶ Manda deus virtuti tue: confirma hocdeus quod operatus es in nobis.¶ Manda deꝰ) ꝑ iſtos nūcios (virtutē tuā) .i. mitte miracula vt infideles cōuertant̉ ad fidē: vn̄ addit (cōfirma) .i.in infidelibꝰ ꝑ miraculoꝝ oſtenſionē (hoc qd̓ oꝑatus esin nob̓) .ſ. fide quā nobis infudiſti vel ſermonē tuū quē ꝑme locutꝰ es q̄ hic petit vt fiāt facta eſſe narrant̉ Marin fine. ſed ordine retrogrādo vbi dr̄ ꝙ apl̓i ꝓfecti p̄dicauerūt vbiqꝫ dn̄o cooperāte ⁊ ſermonē cōfirmāte ſequētibus ſignis. ꝙ ibi dicit dn̄o cooperāte hoc dicit (qd̓ operatus es) qd̓ ibi dicit ſermonē cōfirmāte: hͦ dicit (cōfirmaqd̓ ibi ſequētibus ſignis hͦ (māda deus virtuti tue): vl̓ ſic(māda deus virtuti tue) .i. ordine angelico quo fiunt miracula: ⁊ eſt idē ſenſus cū priore: vel ſic deꝰ pater (mandavirtuti tue) .i. precipe filio vt incarnet̉ ⁊ patiat̉ (cōfirmſic faciēdo (hoc qd̓ oꝑatus es in nobis) .i. qd̓ dediſti nolcredere ⁊ alijs ꝓphetare de eius incarnatiōe ⁊ paſſione facto perfice: vl̓ aliter (māda deus virtuti tue) vt veniat adnos .i. virtutē nobis mandando infunde: qd̓ ita tibi facileeſt ⁊ multo facilius qͣꝫ homini mādare ⁊ dicere. pſal. Ip̄dixit ⁊ facta ſunt: ipſe mādauit ⁊ creata ſunt. ⁊ ne infuſaeffundamꝰ (cōfirma deus hoc qd̓ oꝑatus es in nobis) .i.ipſam virtutē: de qua dicit Augu. Uirtus eſt bona qualitas mentis quā deus operat̉ in nobis ſine nobis. vicia autē oꝑamtur nos. Eccl̓i. xiiij. Omne opus corruptibile infine deficiet ⁊ qui illud operatur ibit cū ipſo.¶ Atemplo tuo in hieruſalem: tibi offerentreges munera.¶ A templo tuo ⁊cͣ.) .q. d. pͥncipes de qͥbus ſupra dictumeſt: nō tm̄ bn̄dicent dn̄m ſꝫ ⁊ offerēt ei: hoc eſt qd̓ dicit (reges) .i. apl̓i qui rexerunt eccleſiā: vel ſic cōtinua (cōfirmahoc deus qd̓ oꝑatus es in nobis) qd̓ ſi feceris (reges) .i.apl̓i offerent ei mūera .i. multos ad fidē conuertent qͦsbi offerēt gloriā attribuendo ⁊ hoc incipiēdo ad litterā (tēplo tuo in hieruſalē) Eſa. ij. De ſyon exibit lex ⁊ verbuꝫdn̄i de hieruſalē: vel (templū) dr̄ eccl̓ia tota vbi offert̉ deoſpūalis oblatio: ⁊ primo oblata fuit a regibus .i. apl̓is deleto ritu ſynagoge. Ioh̓. iiij. Crede mihi venit hora quatdo nec in mōte hoc nec in hieroſolimis adorabitis patreq. d. nō in iudea tm̄ ſed vbiqꝫ in eccl̓ia ſicut ꝓphetatum eſtMalach̓. j. In omni loco ſacrificat̉ ⁊ offert nomini meoablatio munda: ⁊ hoc templū ſic vbiqꝫ diffuſuꝫ eſt (in hieruſalē) .i. in viſione pacis: quia vbiqꝫ eſt pax homībus bone voluntatis. Sed quia heretici obligatōnes iſtas impediunt ⁊ retrahunt: ideo de ipſis dicit.¶ Increpa feras harundinis congregatiothaurorum in vaccis populorum: vt excludant eos qui probati ſunt argento.¶ Increpa feras harū.) .i. cōpeſce dn̄e hereticos qui dicūdi tur fere ꝓpter ſuperbiā: ⁊ quia ſitiūt humanū ſanguinem:

⁊ quia ſunt filueſtres .i. a cōione eccleſie ſeparati. boni em̄ cīxp̄iani ſunt anīalia dn̄i manſueta: ſed heretici ſunt fere: etdicit (feras harūdinis) qꝛ ſunt vacui ⁊ ſteriles: qꝛ nec virtutes interiꝰ nec opera meritoria exteriꝰ habent increpatdn̄s per ignē: ſicut venatores qn̄ volunt extrahere aprosde harundineto: ponūt ignē in eo ⁊ cogit̉ exire aper: ſic adlitterā facit dn̄s hereticis qꝛ vel ipſi cōburunt̉: vel de harūdine egrediunt̉. hoc aūt facit dn̄s ꝑ miniſtros de quibꝰSap̄. iij. Fulgebūt iuſti ⁊ tanqͣꝫ ſcintille in harūdineto diſcurrent .i. loca vbi ſuſpicant̉ eſſe hereticos ꝑſcrutant̉ ethoc tanqͣꝫ ſcintille: qꝛ ſicut qui videt ſcintillā accedere adcōbuſtibile: timet de combuſtionę: ita heretici vidētes eoscōtra ſe venire: timēt cōburi: ⁊ vbi morant̉ tales fere (cōgregatio thaurorū) .i. indomabiliū ⁊ dure ceruicis hęreticoru (in vaccis populorū) .i. inter ſimplices ⁊ ydiotas qͦsde leui poſſunt ſeducere. dicendo em̄ vaccas exprimit irrationabilitatē ſeu brutalitatē ⁊ etiā generis debilitatē. nonem̄ inter homīes rōnales: vel inter boues fortes: ſed intervaccas dicunt̉ habitare: ⁊ ad qͥd cōgregant̉ ibi (vt excludant eos qͥ probati ſunt argēto) .i. doctores ⁊ p̄latos diuino eloquio preditos ſuſpectos ⁊ odioſos reddūt ſimplicibus: ⁊ ita nō credūt doctrine eorū: vel vt hic notet̉ nō intentio hereticorū ſed vtilitas fideliū (vt excludant) .i. manifeſtent ⁊ probent eos (qui probati ſunt argēto) .i. qui ꝑfecti ſunt in fide ⁊ ꝑ diuinū eloquiū ſciunt eā defendere:excluſores em̄ ſunt qui ſculpūt in metallis: ⁊ de plana materia pulchras eleuat imagines: ſic in cōflictu hereticoruꝫapparet qui verā fidē ⁊ zelū fidei habeāt. j. Coꝝ. xj. Opotet hereſes eſſę (vt qͥ probati ſunt) manifeſti fiant: nec tm̄increpa. ſed ⁊.¶ Diſſipa gentes que bella volunt: veniētlegati ex egypto: ethiopia preueniet manꝰeius deo.¶ Diſſipa) omnino (gentes) .i. hereticos diuerſas ſectaꝫſectantes (q̄ bella volūt) .i. impugnare eccl̓iam: ⁊ hoc facies ꝑ tuos p̄dicatores. De quibꝰ ſequit̉ (venient legati exegypto) .i. p̄dicatores quos ꝑ mundū mittes cōuertent̉.ad te de mūdo ⁊ de tenebris peccatorū. q. d. de peccatoribus fient ſancti p̄dicatores qui ſunt legati dn̄i. ij. Coꝝ. vPro xp̄o legatōne fungimur tanqͣꝫ deo exhortante ꝑ nosobſecramꝰ pro xp̄o recōciliamini deo: de hac recōciliatiōeſequit̉ (ęthiopia) .i. gentilitas vel pctōres (p̄ueniat manꝰeius) .i. dei vindicta: deo ſupple credēs vel recōciliata vecōfitens. ps. Preoccupemꝰ faciē eius in confeſſione. Alialittera planior eſt que hꝫ (dare manꝰ deo) .i. federari deo⁊ reconciliari per fidē ⁊ pnīam ⁊ ꝓpter iſta que fient.¶ Regna terre cantate deo: pſallite domīo¶ Regna terre) oīa non tm̄ regnū iudeorū (cantate deo)laudando ipſum (pſallite dn̄o) bene operādo ad honorēeſt cor viri iuſti: iuxta illud. j. Coꝝ. iij. Templū dei ſanctū queius. ¶ Moraliter ab illo loco (a templo tuo) templum Aſtieſt qd̓ eſtis vos: qd̓ debet eſſe ſitū (in hieruſalē) .i. in viſioinne pacis. ij. Reg. ij. Edifica tibi domū in hieruſalē ⁊ habixta ibi ⁊ nō egredieris inde huc atqꝫ illuc: ab hoc tēplo offeiirunt munera reges .i. illi qui bene regunt cor ſuū. psͣ. Refges tharſis ⁊ inſule munera offerent: reges arabū ⁊ ſabadona adducent: qui autē non regunt illud ſed vagari dimittunt: non offerunt munera a templo ſicut multi qͥ dicunt horas vel pſalmos: non ex corde ſed tm̄ ex labijs offerūt. Eſa. xxix. Populus hic labijs me honorat cor auteꝫeorū longe eſt a me: ſed Eph̓. v. dr̄ Cantantes ⁊ pſallētesin cordibus veſtris domino non vane glorie. multi enimmulta offerūt vane glorie q̄ deo vidētur offerre. et qͥa multum laborant demones vt immittant cogitationes ſuperfluas ⁊ noxias tempore oratiōis: ideo bene ſubiūgit (Ircrepa domīe) .i. compeſce (feras harundinis) .i. demones(beſtiam calami) .ſ. dyabolū qui dicit̉ Behemoth. Iobxl. et interpretatur beſtia ⁊ dicitur (beſtia calami) quia ſicut eodem Iob. dicit̉ Sub vmbra dormit. id eſt in diuitibus qͥ ſequunt̉ vmbrā diuitiarū in ſecreto (calami) id eſtin hypocritis qui exterius nitent et intus vacui ſunt in

Heretici di

eūtur fereharūdinee⁊ thauri indomiti.

Moralit̓.quō cor iuſti dr̄ tēplūin hierl̓mde qͦ regesmūera deoofferunt.

34