Pſalmus
locis humētibus .i. in luxurioſis: de qͥbus addit (cōgregatio thauroꝝ) .i. luxurioſoꝝ (in vaccis ppl̓orū) .i. inter meretrices q̄ dicunt̉ vacce vl̓ vitule ꝓpter laſciuiā. Iud̓. xiiiSi nō arāſſetis in vitula mea ⁊cͣ. ij. Thim̄. iij. Ex his qͥ penetrāt domos ⁊ captiuas ducūt ml̓ierculas oneratas peccatis: vel vaccas vocare poſſumꝰ p̄bendas ⁊ ꝯcordat tūceis q̄ p̄cedūt. q. d. (reges) qͥ ſe regūt (offerūt in tēplo) ſedhij pauci ſunt: qꝛ (tere harudinis) .i. demones de regibusfecerūt thauros: ⁊ qͥ deū debebant in eccl̓ia q̄rere ⁊ colereq̄runt ⁊ colūt illi p̄bendas: vn̄ cōquerit̉ dn̄s Oſee. x. Uacas bethauen coluerūt habitatores ſamarie .i. clerici qͥ habitant eccl̓iam. ſamaria em̄ interp̄tat̉ cuſtodiens domū ⁊ſignat eccl̓iam hij colunt vaccas bethauen .i. p̄bendas. bethauen em pͥus vocabat̉ bethel .i. domꝰ dei ⁊ poſt vocataeſt bethauen .i. domꝰ ydoli: ſic in eccl̓ia ſolebat q̄ri deꝰ ⁊ coli: ſꝫ mō tꝑalia: vn̄ Eccl̓i. xxxviij. Cor ſuū dabit ad verſandos ſulcos ⁊ vigilia eiꝰ in ſagina vaccaꝝ .i. in pinguedinep̄bendarū: iō dicit hic (increpa feras harūdinis) .i. demones (qꝛ cōgregatio thauroꝝ) .i. laſciuientiū clericoꝝ ſunt(in vaccis ppl̓oꝝ) .i. in ſcd̓is redditibus p̄bendaꝝ (vt excludāt) a p̄bendis (eos qͥ ꝓbati ſunt argēto) .i. peritos ⁊diuina pagina potētes in oꝑe ⁊ ſermōe Gal̓. iiij. excluderevos volūt vt illos emulemini: vel ita punctari pōt (vt excludāt eos argēto) .i. ꝑ eloq̄ntiā ſuā ⁊ allegatiōes ad litterā (argēto) dato (qͥ probati ſunt) ⁊ talibꝰ imp̄cat̉ ꝓphetacū ſubdit (increpa gētes q̄ bella volūt) .i. aduocatos qͥ ſivolūt bella linque. Prouer. xvij. Semꝑ iurgia querit malus: ecce ꝙ bella volūt: ſed de diſſipatione ſubdit. angeluꝫaūt crudelis mittet̉ cōtra eū. Mich̓. ij. Populus meꝰ inaduerſariū cōſurrexit: deſuꝑ tunicam palliū ſuſtuliſtis: eteos qͥ tranſibāt ſimpliciter cōuertiſtis in bellū: ad pacificandū aūt iſta bella: deberent venire legati: vn̄ ſubdit (veniēt legati ex egypto) .i. ex cōpaſſiōe ⁊ anguſtia cordis ppe qͥ erunt angeli pacis ⁊ amare flentes qꝛ nō eſt pax impijs ⁊ ſi ſic eſſet (ethiopia) .i. nigri peccatores (preuenietmanꝰ eius deo) ſicut ſupra expoſitū: ſed hodie magis hlegati bella volūt ⁊ nutriunt qͣꝫ ea pacificēt: iuxta qd̓ dicit̉ij. Mach̓. ij. Ipſi qͥ dicunt̉ affidei iudeorū quibꝰ preeſt iudas machabeus: bella nutriūt ⁊ ſeditiones mouet nec patiunt̉ regnū eſſe quietū: aſſidei iudeorū ſunt p̄lati ⁊ cardinales ⁊ legati chriſtianoꝝ: aſſidei aūt interp̄tant̉ milui.herodij ⁊ tales quādoqꝫ ſunt milui ꝑ rapacitatē: herocꝑ crudelitatē. herodes em̄ dicit̉ innocētes occidiſſe. pſal.Herodij domꝰ dux eſt eorū. Itē herodes iohannē decollauit. Itē herodes iacobū occidit gladio. expone tales legatos arguebat ſimul ⁊ inſtruebat: beatꝰ Bernardus ſcribens ad eugeniū papā. Miſſi poſt aurū nō erant ſed chriſtū ſequant̉ qui queſtū legationē nō exiſtimēt: ſed fructuꝫqͥ regibꝰ iohanne exhibeant egyptijs moyſen: fornicātibꝰphinees: ydolatrꝭ helyam: helyſeū ad gyezi queſtū auarispetrū mentientibꝰ: paulū blaſphemantibꝰ: negociantibꝰxp̄m qͥ malos nō ſpernāt ſed doleant diuites nō palpentſed terreant qͥ pauperes nō grauēt ſed foueant minas pͥncipū nō paueant: ſed cōtemnūt qͥ eccleſias nō ſpoliēt ſedemendēt marſupia nō exhauriāt ſed mētes impleāt. Itidē de eiſdē ad eundē ad te redeāt: fatigati qͥdem licꝫ nonſuffarcinati ſimul ⁊ gloriātes nō ꝙ curioſa ſeu p̄cioſa queqꝫ terrarū attulerūt: ſꝫ ꝙ reliquerint pacē regnis: legē barbaris: quietē monaſterijs: eccleſijs ordinē: clericꝭ diſciplinā: deo populū acceptabilē: ſectatorē bonorū operū: ſic deberēt ergo (venire legati ex egypto) auertat aūt deꝰ ne poſit dici qd̓ veniāt (ex egypto) .i. ex peccato ne. ſcꝫ auariciaaut cupiditas aut ambitio ſit principiū motꝰ eorum. qd̓ſic erit ⁊ cōſequēs (ethiopia) hͦ ponit̉ vt locum habeat ſequēs relatio (ethiopia) ergo .i. peccatores (p̄ueniet maneiꝰ .i. munera peccatorū p̄iudiciū facient (deo) qꝛ tales īponūt (deo) munera: ſicut dicit̉ Ezech̓. xiij. Uiolabāt mead populū alterū vel meū ꝓpter pugillū ordei ⁊ fragmerpanis vt interficerēt anīas q̄ nō moriunt̉ ⁊ viuificaret animas q̄ nō viuūt: tales aūt legatos terreni homīes adulationibꝰ demulcent ⁊ ſeruitijs honorāt. cōtra q̄ duo ſubiūgit ꝓpheta (regna terre cātate deo) nō talibꝰ hoībꝰ (pſalli
2te dn̄o) nō hominibꝰ ſuꝑflua officia exhibete: ne ſcꝫ honorē deo debitū qͥbuſcunqꝫ hoībꝰ impendatꝭ exemplo mardochei qui amā regis collateralē noluit adorare: vn̄ dicitxiij. Heſter. Dn̄e tu oīa noſti ⁊ ſcis ꝙ nō pro ſuꝑbia ⁊ contumelia aliqua gl̓orie cupiditate fecerim hoc vt nō adorauerī aman ſuꝑbiſſimū ſꝫ timui ne honorē dei mei trāſferrēad hoīem ⁊cͣ. ſꝫ qͥ honorē dei exhibent homībꝰ ⁊ ipſi hoīesqui talē honorē reciꝑiunt paueāt qd̓ dicit̉ Act̉. xij. Hero.des veſtitus veſte regali ſedit pro tribunali ⁊ concionabatur ad eos: populus autē clamabat voces dei non hominū: confeſtim autem percuſſit eum angelus domini ⁊cͣ.¶ Pſallite deo qui aſcendit ſuper celumceli: ad orientem.¶ Pſallite) Sexta ꝑs vbi dicit ꝙ xp̄s q̄ aſcēdit veniet adiudiciū: ſupra dixerat (pſallite dn̄o) Hic aūt quaſi determinās cui dn̄o ſit pſallendū dicit (pſallite deo qui aſcendet ſuper celū celi). Eph̓. iij. Qui deſcendit ipſe eſt ⁊ quiaſcendit ſuꝑ omēs celos: vt adimpleret oīa ⁊ determinatvn̄ aſcendit dicēs (ad orientē) ipſe em̄ aſcendit ad montēoliuēti qͥ eſt ad orientē reſpectu hieruſalē ⁊ qd̓ inde aſcenderit: habet̉ in fine Luce eduxit em̄ foras in bethaniam ⁊eleuans manibꝰ benedixit eis: ⁊ factū eſt cū bn̄diceret eis.receſſit ab illis ⁊ ferebat̉ in celū: ſed ſicut dicit̉ Act̉. j. Hicieſus qͦ aſſumptus eſt a vobis in celū ſic veniet quēadmodū vidiſtis eū euntem in celū: vnde de illo aduentu ad iudicium ſubiungit.¶ Ecce dabit voci ſue vocem virtutis. date gloriam deo ſuper iſrael: magnificentiacius et virtus eius in nubibus.¶ Ecce dabit voci ſue vocē virtutꝭ) vocē ſuā appellat illā vocē angelicā: de qua. j. Coꝝ. xv. Canet em̄ tuba ⁊ mortui reſurgēt incorrupti: hec tuba eſt vox illa p̄conialis: ſurgite mortui occurrite ad iudiciū: huic voci (dabit vocemvirtutꝭ) qꝛ ſicut dicit Greg. Dabit illi virtute ſuſcitādi corpora. Ioh̓. vj. Audient mortui vocē filij dei ⁊ qͦ audierintviuent ⁊cͣ. ⁊ dicit (ecce) qꝛ ꝓpe eſt ⁊ ꝓpter certitudinem vtſemꝑ illud iudiciū an̄ mentis oculos habeamꝰ: ſicut Hieronymus qͦ dicebat ſiue comedā fiue bibā ſiue aliud qͥdfaciā: ſemꝑ videt̉ auribus meis intonare vox illa: ſurgitemortui venite ad iudiciū. Iac. iiij. Ecce iudex in foribꝰ aſſiſtit ⁊ vt tūc bene ſit vobis (date) nūc (gloriā deo) ſeruiēdo ei ⁊ laudando ip̄m ⁊ debetis (qꝛ ſuꝑ iſrael magnificentia eius) .i. largitas eiꝰ ſuꝑ bonos apparebit qꝛ remūerabit eos ſupra condignū (⁊ virtꝰ eius) apparebit (in nubibus) materialibꝰ ī qͥbuſ deſcēdet ad iudiciū Math̓. xxiiijUidebūt filiū hoīs venientē in nubibus celi cum virtutemulta ⁊ maieſtate. Itē (in nubibus) .i. in ſanctis ꝑ quosdn̄s iudicabit. Sap. iij. Iudicabunt ſancti nationes ⁊ dominabunt̉ populis: hij autē ſunt nubes: ſicut dicit̉ Eſa.lx. Qui ſunt iſti qui vt nubes volant ⁊ tunc erit.¶ Mirabilis deus in ſanctis ſuis deus iſrael ipſe dabit virtutem ⁊ fortitudinem plebi ſue benedictus deus.¶ Mirabilis deꝰ in ſanctis ſuis) qꝛ ⁊ mali mirabunt̉ degloria ſanctorū. Sap̄. v. Mirabunt̉ in ſubitatiōe inſpirate ſalutis: ⁊ ipſi ſancti mirabunt̉. Eſa. lx. Tunc videbis ⁊afflues ⁊ mirabit̉ ⁊ dilatabit̉ cor tuū: ⁊ hec admiratō eritin anīa nec tm̄ in ea: ſed in corpore: vn̄ ſequit̉ (ipſe dominus dabit virtutē) impaſſibilitatis (⁊ fortitudinē) immortalitatis nō omnibꝰ: ſed (plebi ſue) ⁊ ꝓpter hoc laudabūteū in ſecula ſeculorum: vnde cōcludit (benedictus deus)¶ Moralit̓ (pſallite deo qͥ aſcēdit ⁊cͣ.) cōſuetudo eſt maxime in frācia ꝙ cū ꝑegrini vadūt vel redeūt amici eorū ꝑſequunt̉ eos cū organis muſicis: hāc etiā cōſuetudinē videt̉ habuiſſe antiquitꝰ ẜm ꝙ laban dixit ad Iacob Gen̄.xxxj. Quare fugiſti nec indicare voluiſti vt ꝓſequerer tecū gaudio ⁊ cāticis ⁊ tympanis ⁊ cytharꝭ: ml̓to fortiꝰ nosdebemꝰ pſallere ꝓ aſcēſione amici nr̄i qͥ reuertēs de ꝑegrinatiōe ſua victor de bello (aſcēdit ſuꝑ celū celi ad oriētē)vibi videlicꝫ erat pͥus vel qͣꝫtum ad nos: tūc iuit in ꝑegri-
Contra ligatos eccleſiaſticos.
De aduentu dn̄i. adiudicium.
Moralit̓.
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