SexageſimusCXL

CXL

Abd̓. j. Legatum miſit ad gentes cōſurgamus aduerſusedom ad preliū (quis) inqꝫ (deducet me) dicit xp̄s quaſidicat nullus niſi tu deus pater: vnde ſequitur.¶ Nonne tu deus qui repuliſti nos et nonegredieris deus in virtutibus noſtris.¶ Nōne tu deus ⁊cͣ.) ſed melius cōpetit ẜm ea q̄ ſequūt̉vt in ꝑſona viri iuſti legat̉ (quis deducet me) qͣſi dicat iuſtus dixi ſupra (in ydumeā extendā calciamentū meū) .i.in mūdo cōtemnēdo ip̄m: ſed cuiꝰ virtute hoc faciaꝫ nonmea: ſed tua o dn̄e: hoc eſt qd̓ dicit (qͥs deducet me in ciuitatē munitā) .i. in mundū qͥ eſt ciuitas munita cōtra deū⁊ cōtra viros iuſtos: vt poſtea dicet̉ (qͥs deducet me vſoin idumeā) hoc eſt illa munita ciuitas .ſ. mūdus. ſupradiximus qͣre ꝑ idumeā mūdus ſignificat̉. qͥs inqͣꝫ (deduceme in idumeā) vt eā cōtemnēdo cōculce: niſi tu o dn̄e: ſeſt qd̓ ſequit̉ (nōne tu deꝰ) deduces me (qͥ repuliſti nosa mūdi delectatiōibꝰ vt in pͥmo ꝟſu huiꝰ pſal. expoſitū eſtꝙ dn̄s repellit a lacte mūdane dulcedinis: apponēdo aliud amarū ſicut tribulationē mūdi: qꝛ ꝑmittit ſanctos demi a mūdo: ſed tn̄ liberat eos dādo patientiā: licꝫ nō autērendo preſſurā: hoc eſt qd̓ addit (⁊ nō egredieris deus invirtutibus noſtris) qͣſi dicat nō ita exterius: ſed aꝑte liberabis ſicut ſolebas liberare filios iſrl̓: ſed interius dandopatientiā. Grego. Tūc melius liberat cum patientiā datCan̄. Abac. Ibi abſcōdita eſt fortitudo eiꝰ .ſ. in cruce vl̓victoriā habuit de dyabolo: ſed abſcondita fuit fortitudoſua: eo ꝙ paſſionē ſuſtinebat: ſil̓iter in paſſionibꝰ ſanctohͨ aūt interior fortitudo in duobꝰ conſiſtit .ſ. in patientia ⁊in cōtemptu tꝑaliū rerū vel ſubſidiorū: de patientia dicit.¶ Da nobis auxilium de tribulatōne: quiavana ſalus hominis.¶ Da nobis auxiliū de tribulatiōe) .i. ipſa tribulatio nolſit auxiliū qd̓ fit ꝑ patiam. Greg. Adiutrix virtutū tribulatio eſt. De cōtemptu tꝑalium ſubdit (qꝛ vana ſalus hominis) .ſ. ſalus expectata ab hoīe: vel vanū eſt expectarſalutē ab hoīe. psͣ. Homo vanitati ſil̓is factꝰ eſt. eſt em̄ qͣſfantaſma. mō em̄ apꝑet magnū qͥd: ⁊ poſtea nō inuenit̉.Iac. iiij. Que eſt vitā nr̄a vapor ad modicū parēs ⁊ deinceps extermīabit̉: ſic eſt vana ſalus hoīs: ſꝫ nō ſalus dei. qꝛ¶ In deo faciemus virtutem: et ipſę ad nihilum deducet tribulantes nos.¶ In deo faciemus virtutē) .i. virtuoſam victoriā. psͣ. Inte inimicos nr̄os ventilabimꝰ cornu: iō dicit in deo nō hominē. j. Mach̓. iij. Nō in multitudine exercitus victoribelli: ſed de celo fortitudo eſt: ⁊ bn̄ (in deo faciemꝰ ꝟtut.qꝛ ip̄e facit virtutē in nobis. Col̓. j. Laboro certādo ſcd̓noꝑationē eius quā operat̉ in me in virtute: hoc eſt qd̓ ſetur (⁊ ipſe ad nihilū deducet inimicos nr̄os) .ſ. dyaboluꝫ⁊ malos hoīes. Mal̓. vlti. Erūt ſicut cinis ſub planta pedū veſtroꝝ. Ro. vlti. Deus cōteret ſathan ſub pedibꝰ nōſtris: hoc fit qn̄ homo fortiter reſiſtit tēptationibꝰ: ⁊ quādo viriliter cū patientia ſuſtinet tribulatiōes. h̓ notandūꝙ ſupra dixit ciuitatē munitā eſſę mundū ⁊ ſunt multa ꝑtinentia ad munitionē huius ciuitatis. vꝫ.¶ Muri.¶ Habet em̄ murū diuitiarum: vn¶ Foſſatū.de Naum. in fine. Aque muri eius17 ¶ Turres.id eſt diuitie q̄ fluūt ⁊ refluunt ſicuta ¶ Propugnacula. aque. psͣ. Super muros eius iniquik ¶ Scuta.quitas: quia frequenter diuitie autl ¶ Galea.inique acquirūtur aut inique poſſi¶ Sagitte.dentur vnde vocantur mammona¶ Arcus.iniquitatis Luc. xvj. Facite vobis¶ Iacula.amicos de mammona iniquitatis.¶ Uexilla.¶ Foſſatum huius ciuitatꝭ eſt aua¶ Lorice.ricia qd̓ impleri non poteſt. Eccl̓es¶ Habitatores.v. Auarus nō implebit̉ pecunia¶ Turres ſunt dignitates mundi. Eſa. xx. In die interfectiōis multorū cū ceciderint turres erit lux lune ſicut luſolis. id eſt in die iudicij quādo cadunt honores ⁊ dignitates quia ſicut dicit Eſa. ij. Incuruabit̉ altitudo virorum

et exaltabit̉ dn̄s ſolus in die illa: tunc lux lune .i. eccl̓ie militantis erit ſicut ſol ſolis .i. eccleſie triūphantis: quia tuncadueniet regnū dei. id eſt regnū militantis eccleſie venietad regnum triumphantis.¶ Propugnacula ſunt ſcīe ſeculares. Iud. ix. Erat turrisexcelſa in medio ciuitatis .i. dignitas ī medio mūdi: ⁊ paulo poſt dicit: ⁊ ſuꝑ turrꝭ tectū ſtātes erāt ꝑ ꝓpugnacula .i.ꝑ ſciētias ſeculares: ꝑ has em̄ ſtāt multi in turre dignitatꝭ¶ Scuta ſunt excuſatōes. Iob. xlj. Corpus eiꝰ quaſi ſcutafuſilia ⁊ cōpactum ſquamīs ſeſe p̄mentibus vna vni coniungitur ⁊ nec ſpiraculū quidem incedit per eas.¶ Galea eſt vana ſpes de ſatiſfactōe ⁊ venia. Eccl̓i. v. Netardes cōuerti ad dn̄m ⁊ ne differas de die in dieꝫ ⁊ in eodem. Ne adijcias peccatū ſuꝑ peccatū ⁊ dicas miſeratiodei magnā eſt peccatorū meorū miſerebitur.¶ Sagitte ſunt detractōnes. Hiere. ix. Sagitta vulnerāslingua eorum.¶ Arcus eſt prauū iudiciū. Oſee. vij. Facti ſunt quaſi arcus doloſus eadent gladio: arcus doloſus eſt qui pͥmo dominū ſuū vulnerat: hoc eſt iudiciū prauū: qꝛ ſicut dr̄ Ro.ij. In quo aliū iudicas teipſum condemnas.¶ Iacula ſunt verba adulationis. pſal. Molliti ſunt ſermones eius ſuper oleū: ⁊ ipſi ſunt iacula.¶ Uexilla ſunt prauā exēpla. Sap̄. ij. Nemo expers ſit luxurie noſtre vbiqꝫ relinquamus ſigna leticie noſtre.¶ Lorice ſunt delectationes ſibi conexe. Eccl̓i. xliij. Induet ſe quaſi lorica aquis .i. delectationibus que terminū habent mare amaritudinis eterne.¶ Habitatores huiꝰ ciuitatis determinātur. Ezech̓. xxvijPerſe ⁊ lidij ⁊ libes erant in exercitu tuo viri bellatorestui. per ſe interp̄tātur latera ſua diſſuentes ⁊ ſignāt ſuperbos qui non poſſunt habere latera .i. aliquos pares quosip̄i non diſſuant ⁊ dilaniēt: qꝛ volunt eos ſibi ſubijcere: lidij interp̄tantur nati vel generati ⁊ ſignāt luxurioſos quiſemꝑ ſtudēt generationi: libies interptatur introiens. ⁊ ſignat cupidos qͥ ſemꝑ ſunt ī introitu dūqꝫ ſitim ſedare cupit ſitis altera creuit: hij ſunt ergo habitatores huius ciuitatis: de qͥbus dicit̉ .j. Ioh̓. ij. Omne qd̓ eſt in mundo eſtcōcupiſcētia carnis ⁊ cōcupiſcētia oculoꝝ ⁊ ſuꝑbia vite.¶ Pſalmus LXCaudi deus deprecationem meLam: intende orationi mee.¶ Titulus (In finē ī hymnis. psͣ. dauid) Inp̄cedēti pſal. egit de fructu tribulatiōis. h̓ aūt lꝫ in tribulatione poſitus ſit iuſtus vel eccl̓ia laudat deū ⁊ de exaltatione ſua ⁊ triūpho quā habet in agonia tribulatiōis: gratias agit: vn̄ ſenſus tituli talis eſt (ps) iſte dirigēs nos (in finē) chriſtū (in hymnis) .i. in laudibus exhibitis (dauid)id eſt xp̄o. Intēdit aūt alios monere ad laudē dei. bipartitus eſt pſal. Primo inter tribulatiōes poſitus iuſtus veleccleſia orat ⁊ ſe ꝑſeueraturū dicit. Secūdo ſe auditū eſſeindicat ⁊ laudes promittit ihi (qm̄ tu deus meus). Dicitergo iuſtus (exaudi deus dep̄cationem meam) pro malisamouēdis (intende orationi mee) pro bonis adipiſcēdisEt nota exaudire dicit̉ auribus: intēdere autē oculis: voxaūt audit̉ aure: opus aūt videt̉ oculis: ⁊ hͨ duo neceſſariaſunt ei q̄ vult a dn̄o exaudiri: vt nō tm̄ oret voce ſed ⁊ opere: nō em̄ ceſſat orare qͥ non ceſſat benefacere: ⁊ iō poſtq̄dixit (exandi) addit (intēde) quaſi dicat: audi voce ⁊ aſpce ad oꝑa. Itē per hoc qd̓ dicit (deprecationē) notat orationē ſua eſſe aſſiduā vt hec p̄poſitio denotet extēſionē: pripoſitio em̄ qn̄qꝫ implet qn̄qꝫ mutat qūqꝫ minuit. Ia. vlti.Multū valet dep̄catio iuſti aſſidua. Itē notat eā eſſe purā cū dicit (intēde orationi mee) oratio em̄ eſt ad deū tm̄:dep̄catio aūt qn̄qꝫ fit ad hoīem: ⁊ illa or̄o dr̄ pura q̄ ad deum ſolū ē: ⁊ poſtea on̄dit orationē ſuā generalē eē cū dicit¶ A finibus terre ad te clamaui: dum anxiaretur cor meum in petra exaltaſti me.¶ A finibus terre ad te clamaui) iuſtus em̄ particeps eſtomniū orationū que fiunt in eccleſia: vnde in pſal. Particeps ego ſum omniū timentiū te. ⁊ ideo dicit̉ clamare ad

4

Qual̓r mūdus dr̄ ciuitas munita duoclecim munitionibus.

Psͣ. 59.