Pſalmus

mūdi ſunt obliuiſcētes ſoli deo vacare ſtudēt: vn̄ in vitaspatrū legit̉ de quodā q̄ oblitus fuerat comedere ⁊ cū diſcipulus eius hortaret̉ vt comederet: rn̄dit ſi non comedimus comedamus. Per effraim intelligunt̉ ꝟgines q̄ quāto fructū carnalē facere renuūt: tanto magis in fructibusſpūalibus ꝓficiunt: vn̄ Eſa. lvj. Nō dicat eunuchus eglignū aridū: qꝛ hec dicit dn̄s eunuchis q̄ cuſtodierunt ſabbata mea ⁊ elegerūt q̄ ego volui ⁊ tenuerūt fedus meumdabo eis in domo ⁊ in muris meis locū ⁊ nomē melius afilijs ⁊ filiabꝰ. Eſa. liiij. Letare ſterilis q̄ nō paris qꝛ muti filij deſerte qͣꝫ eius q̄ habet virū: aliquādo aūt contingꝙ aliqͥs multa bona hꝫ: ſed qꝛ ſub malo dn̄io eſt parū valet ei qͥcqud habet: iō de bono dominio ſubiungit.¶ Iuda rex meus: moab olla ſpei mee.¶ Iuda) .i. chriſtus de tribu iuda natꝰ ẜm carnē (rex meus) qui regit me psͣ. Dn̄s regit me ⁊ nihil mihi deerit: ⁊ it.me regit ꝙ etiā mala que mihi inferunt̉ ad bonū meū cōuertit. Rom̄. viij. Omīa cooperant̉ in bonū his qͥ ẜm ꝓlpoſitū vocati ſunt ſancti. hoc eſt quod ſequit̉ (mo ab ollaqͣ ſpei mei) moab interpretat̉ ex parte ⁊ ſignificat malosui bus dicit dn̄s Ioh̓. viij. Vos ex patre dyabolo eſtis iſtie ſunt olla qꝛ cōtra ſanctos bulliūt: inferētes eis tribulationē olle feruēti ꝯparabilē. Iob. xlj. Dicit̉ de dyabolo feriſcere faciet. q. ollā profundū mare: ⁊ ſic humor peccatiā­ eſt in ſanctis ꝑ hāc ollā cōſumit̉ ⁊ deſiccatur ⁊ ipſi ſanctn ibi decocti dn̄o ſapidi efficiunt̉ ſicut carnes in olla: et hecī. olla eſt accēſio ſiue inflāmatio (ſpei mee) quia ſicut dicitGrego. Tanto ſpes in deo ſolidior ſurgit quāto qͥs gratora pro eo ſuſtinuit. Rom̄. v. Tribulatio patientiā opertur: patiētia ꝟo ſpē: ſꝫ ad hoc qd̓ hͨ olla vtilis ſit ⁊ bene refciat hoīem: neceſſe eſt ꝙ imponat̉ farina charitatis: antem̄ qͣꝫ hͨ farina apponat̉ eſt mors in olla ꝑ īpatientiā auodiū aut deſperationē: vn̄. iiij. Reg. iiij. dicit̉ ꝙ heliſeus p̄cepit vni de pueris ſuis pone ollā grandē ⁊ coque pulmētū filijs ꝓphetarū: ⁊ ille egreſſus eſt ⁊ inueniens vitē ſiluſtrem collegit colloquītidas agri ⁊ reuerſus concidit in ollā pulmenti: de quo cū guſtaſſent exclamauerunt mors inolla: mors in olla vir dei ⁊ nō potuerūt comedere: ⁊ ille fecit farinā mitti in ollā ⁊ nō fuit amplius quicqͣꝫ amaritudinis in olla: vel ſic (iuda rex meus) .i. cōfeſſio. iudas em̄interpretat̉ cōfeſſio: ſpūs em̄ ordinare dꝫ exercitū ſuū cōtra dyabolū in quo exercitu iudas .i. cōfeſſio debet eſſe rexẜm ꝙ dixit mathathias. ij. Primi machab̓. iudas machabeus fortis viribus a iuuētute ſua ſit vobis pͥncipes militie. Itē Iudi. j. Cōſuluerūt filij iſrael dn̄m dicentes quiaſcedet ante nos contra chananeū ⁊ erit dux belli: dixitodn̄s iudas aſcēdet: ecce dedi terrā in manu eius. iude auti. cōfeſſioni attriduit̉ regnandi dignitas: qꝛ cū peccator fiducialiter cōfitet̉ ⁊ abiecta verecundia peccata enormiaaggredit̉: reliquus exercitus ſpūs fortiter anīat̉ ⁊ ſub tali pͥncipe hoſtes viriliter cōculcat: ſed ſi iudas tepide agtotus exercitus infirmat̉: vnde. j. Machab̓. ix. dicit̉. Iudas cecidit ⁊ ceteri fugerūt ⁊ in eodē. v. dixit. Thimothecū appropiauerit iudas ⁊ exercitus eius ad torrentē aquſi tranſierit ad nos prior: nō poterimus ſuſtinere: ſi aūt tiinuerit tranſire tranſfretemꝰ ad eos: torrēs eſt motus animi fluctuantis: quādo .ſ. peccator ⁊ confiteri appetit ꝓ ſlute ⁊ cōfiteri erubeſcit pro peccatorū enormitate ⁊ iudasnō tranſit torrentē quādo p̄ erubeſcentia omittit huiꝰ flictuationē calcare: tūc aduerſarius p̄ualet: ſi ꝟo iudas aucter. tranſierit aduerſariū perimit ⁊ poſſet timere aliquisqd̓ non poſſet inuenire miſcd̓iam etiā ſi cōfiteret̉ peccat.⁊ faceret penitentiā contra qd̓ dicit (moab olla ſpei mee)id eſt magni peccatores qui veniā habuerūt mihi p̄ſtantfiduciam: et poſſet eſſe thema de beata magdalena q̄ fuolla moab. moab em̄ interpretat̉ aqua paterna ⁊ ip̄a quena doqꝫ ſecuta eſt aqͣs impudicitie: et erat olla intus ardenslaᵐ et extra ſordes. O ſee. vij. Omnes adulterātes quaſi clibanus ſuccenſus a coquente: ſed ipſa de olla facta eſt phia⁊ la: ſcd̓m ꝙ de ipſa cantat eccl̓ia poſt fluxe carnis ſcandaa fit ex lebete phiala in vas tranſlata glorie de vaſe cōtumelie: vnde Zacha. xiiij. Erunt lebetes in domo dn̄i quaſi

phiale corā altari: hͨ eſt mutatio dextere excelſi: vnde bene intitulat̉ pſal. Iſte pro his qͥ cōmutabunt̉. ⁊ dicit̉ (ol.la ſpei) qꝛ ſicut in olla decoquit̉ ⁊ preparat̉ cibus qui reficit. ita in magdalena ⁊ alijs talibus magna ſpes preparatur peccatori: vnde Oſee. ij. Dabo eis vallē achor ad aperiendā ſpem: ꝑ vallē ad quā confluūt ſordes: ſignificaturſentina peccatorū: per achor qui interpretat̉ turbatio: ſignificat̉ cōtritio cordis: ⁊ penitētia que quādo p̄dicte valli ſuperuenit ſordes q̄ confluxerūt abluit: exquo ergo talem regē hꝫ vir iuſtus .ſ. xp̄m ſcd̓m primā lecturā vel confeſſionē ſcd̓m aliā nihil em̄ timendū eſt: ſed cōtemnere debeꝫ mundū ⁊ dyabolū: vnde bene ſequit̉.¶ In idumeam extemdam calciamentū meum mihi alienigene ſubditi ſunt.¶ In idumeā extendā calciamentū meū) idumea interp̄tat̉ terrena: ⁊ ſignificat mundū in quē vir iuſtus extendūcalciamētū calcādo ⁊ cōtemnēdo ip̄m: calciamē aūt qd̓ fitde corio mortui anīalis ⁊ munit pedes ſignat memoriammortis q̄ bn̄ munit pedes .i. affectꝰ ne ad obices qͦs offertmūdus offendat: ẜm ꝙ dicit Hierony. Facile cōtenit oīaqͥ ſe ſemꝑ cogitat eſſe moriturū: ⁊ hoc eſt ſuꝑare mundū.Ioſue. j. Omnē locū quē calcauerit veſtigiū pedis veſtrivobis tradā: qꝛ illi ſoli ſunt dn̄i mundi qͥ illuꝫ cōtemnunvn̄ addit (mihi alienigene ſubditi ſunt) .i. illi de qͥbus predictū eſt (moab olla ſpei mee) .ſ. mali ⁊ ꝑſecutores ⁊ etiādemones: qꝛ dū nos infeſtāt nobis nolētes coronas fabricāt: vel ſcd̓m ꝙ (rex) dicit̉ (iuda) .i. cōfeſſio: ꝑ idumeā intelligit̉ peccatū in qd̓ penitas extendit calciamentū cumpoſtqͣꝫ cōfeſſus eſt reluctat̉ cōtra pctm̄ vt non dn̄etur peccatū in ſuo mortali corꝑe. Ro. vj. Et ſupplantat illud ẜmꝙ dicitur Gen̄. iiij. Sub te erit appetitꝰ tuus .i. peccati: ⁊tu dn̄aberis illius: ⁊ hoc eſt qd̓ hic ſequit̉ (mihi alienigene) .i. motus peccati a dyabolo ſuggerente geniti (ſubditiſunt) calciamentū aūt qd̓ munit pedes affectus ꝯtra peccatū: ſil̓iter pōt dici memoria mortis: ẜm illud Eccl̓i. vij.In oībus oꝑbus tuis memorare nouiſſima tua ⁊ ineternū non peccabis: vel (calciamentū) eſt exemplū ſanctorivn̄ Heb̓. xij. Recogitate eū qui tale aduerſus ſemetipſuꝫſuſtiuit a peccatoribus contradictionē vt non fatigeminianimis veſtris deficientes: nondū em̄ vſqꝫ ad ſanguinē reſtituiſtis aduerſus peccatū repugnātes: vel in ꝑſona xp̄ilegit̉ (in idumea extendā calciamētū meū) idumēa ad litterā terra eſt in qua habitauit eſau: qͥ inde dicit̉ edom: etſignat mundū (calciamentū) xp̄i eſt euāgeliū: qꝛ ſicut calciamentū ſit de corio mortui anīalis: ſic euāgeliū de mortexp̄i ⁊ munit pedes affectuū: hoc calciamētū extēdit in idumeā: qꝛ fecit p̄dicari euāgeliū ꝑ totū mundū. Math̓. in fine. Itē p̄dicate euāgeliū omni creature. psͣ. In oēm terrāexiuit ſonus eoꝝ ⁊cͣ. Itē (calciamentū) dicit̉ xp̄i humanitas: vn̄ ſic exponit hoc baſilius: calciamentū dei verbū caro eius eſt quā velut calciatus ſermo dei hūc noſtrū calcauit mundū. Cant̉. vij. Ꝙ pulchri ſunt in calciamētis greſſus tui filia pͥncipis .i. o eccl̓ia: ſed ſynagoga eſt domus diſcalciati q̄ incarnationē nō credit. Deut .xxv. Vocabit̉ nomen illius in iſrael domus diſcalciati: de iſto calciamentoIoh̓ .j. Cuius non ſum oignus ſoluere corrigiā calciamēti. ⁊ tum ꝓpter predicationē euāgelij: tū ꝓpter incarnationē meā dicit xp̄s (mihi alienigene ſubditi ſunt) .ſ. genteslicꝫ indigene .i. iudei non ſint ſubditi per fidē. Oſee. ij. Dicā non populo meo populus meus es tu ⁊ ipſe dicet mihi deus meus es tu: poſtea oſtēdit per qd̓ fit iſta ſubiectioſcꝫ per predicationē: vnde dicit.¶ Quis deducet me in ciuitatem munitaꝫ:quis deducet me vſqꝫ in ydumeam.¶ Quis deducet) .ſ. nomen meū (in ciuitutem munitā)id eſt in populū gentiliū qui eſt ciuitas munita contra deum ⁊ vallata muro infidelitatis: de hac ciuitate Oſee. xj.Ego dominus ⁊ nō homo in medio tui ſanctus ⁊ ciuitatēno ingredior (quis deducet me vſqꝫ in ydumeā) .i. in gentilitate (idumea) em̄ interpretat̉ rubea vel terrena ⁊ gentilitas fuit terrena per cupiditatē: rubee ꝑ crudelitatem.

Ꝙ ꝑ ollꝰ.mali ſignificant̉ et qͣlit̓ hāc ebulire facit deus ad vtilitatē bonorū ⁊ inflāmationemſpei eorū.

Qual̓r maria magdalena fuit olla mōab ⁊olla ſpei.

De ꝟtutecōfeſſiōis.

Figura.

Figura

Quaftmemoria mortis dr̄ calciamentū.

Idumeꝫqͥd ſii ⁊ qͥdſignificet ⁊qͣl̓r xp̄s inidumeā extendit calciamentuꝫſui euangelij ⁊ ſue humanitatis