Pſalmus

Eccl̓i. vij. Uiuus ⁊ ſanus cōfiteberis ⁊ laudabis deum. ettunc gloriaberis in miſeratiōibꝰ eius. Ioel̓. ij. Om̄is qͥcūqꝫ inuocauerit dn̄m ſaluus erit. qꝛ ergo dn̄s ita ſuſcipit qͣcunqꝫ hora inuocantes. ⁊ ita ꝓpe eſt omnibꝰ inuocantibꝰeum. ideo.¶ In deo laudabo verbum in domino laudabo ſermonem: in deo ſperaui non timebo quid faciat mihi homo.¶ In deo laudabo verbū) .i. ad honorem dei eius doctrinaͣ cōmendabo q̄ inducit hominē ad inuocandū: ſicut diad Ro. x. Quō inuocabunt in quē nō crediderūt: aut queredent ei quē nō audierunt: ⁊ tandeꝫ cōcludit. ergo fideex auditu. auditꝰ aūt ꝑ verbū dei. ⁊ iō laudabile eſt verbūdei. ꝓpter qd̓ adhuc idem repetit ꝑ alia verba ſubiungen(in dn̄o laudabo ſermonē) .i. qͥcqͥd loquar ei attribuā cilaude. vel pōt referre verbum a ſermone vt ſit verbuꝫ ꝙdocet. ⁊ hoc appellat̉ lectio. ſermo aūt qd̓ hortat̉: ⁊ hͨ dictur p̄dicatio. vtrunqꝫ aūt mouet hoīem ad inuocandū deum. vnde vtrunqꝫ laudabile eſt. hoc multipl̓r alit̓ legit̉ īgloſis. ſed ſufficit videre legendo gloſas. idem̄ verſus etiſupra habitus eſt ⁊ expoſitus ſimiliter in fine prime pavn̄ breuius tranſeundū eſt (in deo ſperaui nō timebofaciat mihi hō) ſupra dixit (caro) ⁊ eſt idem ſenſus. vn̄ ilſic expoſitū eſt (caro) .i. hoīes carnales: ⁊ hic (homo) idterrenꝰ ab humo. ter dicit (nō timebo) ꝓpter tres malos tamores: humanū: mundanum: ſeruilem.¶ In me ſunt deus vota tua: que reddā laudationes tibi.¶ Tercia ꝑs vbi vir iuſtus iam. q. de malis huius ſeculi lberatus: laudare deū ſe ꝓmittit. vn̄ dicit (in me ſunt) q. d.nō timebo qͥd faciat mihi hō exterius cū bonū interiꝰ mihi nō poſſit ſurripere: ꝑ qd̓ tibi placebo. qꝛ (in me) non extra (ſunt) o (deus vota tua) .i. illa q̄ deſideras .ſ. (laudatones tibi) .i. ad honorē tuū faciende (q̄ vota reddā tibivel ſic (in me ſunt deus vota tua) .ſ. anīa ⁊ virtutes q̄ deſideras ⁊ que etiam tibi deuoui (q̄ reddā) cū ſcriptum ſivouete ⁊ reddite (laudationes tibi) .i. ad laudeꝫ tuā ⁊ honorem. in hoc oſtendit̉ ꝙ plus diligit dn̄s animā ⁊ bonavoluntatē qͣꝫ cenſum vel ſubſtantiā exteriorem. Greg. Nōeſt vacua manus a munere dum archa cordis plena ē bona voluntate. Exo. xxiij. Nō apparebis in conſpectu meovacuus. Mar. xij. Uidua hͨ pauꝑ plus omnibꝰ miſit. Nota triplex ē votuꝫ baptiſmi: ordinis religionis q̄ tria in homine debent eſſe: ita vt ab eo non ſcindat̉ ꝑ tranſgreſſionePrimū votum debet eſſe in omnibus. Secundū in clericis. Tercium in religioſis. ſed multi poſſunt dicere veriusin me non ſunt vota tua. qꝛ multi ſunt illoꝝ trāſgreſſoresProuerb. xx. Ruina eſt homini deuorare ſanctos qꝛ ſineobedientia ⁊ ꝑſeuerantia non ſoluit̉ votum. qd̓ ſignificat̉Leui .xxij. vbi dicit̉ bouem ⁊ duem aure ⁊ cauda amputtis voluntarie offerre potes. votū aūt ex his ſolui nō pōt⁊ ſubiungit cām quare reddet laudatiōes deo. Prima eſqꝛ dn̄s liberabit eum a morte eterna. vn̄ dicit.¶ Quoniā cripuiſti animā meam de morte⁊ pedes meos de lapſu vt placeā corā deoin lumine viuentium.¶ Quoniā eripuiſti) .i. eripies in futuro. vel (eripuiſti) inpreſenti ſpe ⁊ tandem eripies re (animā meam de morteeterna. Oſee. xiij. de morte redimā eos. Secunda cā ē. qꝛliberauit eum dn̄s a pronitate peccandi. vnde dicit (⁊ pedes meos) .i. affectus (eripuiſti (de lapſu) .i. de pronitatpeccandi. Tren̄. iiij. dicunt peccatores lubricauerunt veſtigia veſtra itinere platearū veſtrarū. ſic enim eſt ꝙ cum hōvagus diſcurrit ꝑ plateas ⁊ vicos: cito labit̉ in peccatum⁊ ꝓpter hoc dicit̉. Eccl̓i. ix. Noli circūſpicere in vicis ciuitatis nec oberraueris in plateis illius. Tercia cā eſt. qꝛ dabit vitā eternā (vt placeā). q. p̄dicta duo faciet mihi. Tercium ꝓpter hoc (vt placea ⁊cͣ.) vel ad aliud p̄cedens verbum referri poteſt (reddam laudationes vt placeā coramdeo) nō hic tm̄ ſed ⁊ (in lumine viuentium) .i. in ſplendo-

ribus ſanctoꝝ in eterna beatitudine. psͣ. In lumine tuo videbimꝰ lumen. j. Thim̄. vlti. lucem habitat inaccceſſibileꝫhec tria que in hoc verſu cōtinent̉ tribus ꝑſonis attribuūtur (qm̄ eripuiſti animā meā de morte) hoc attribuit̉ potentie patris (⁊ pedes meos de lapſu) hoc ſapientie filij:(vt placeā ⁊c̄.) hoc charitati ⁊ benignitati ſpūſſadcti.¶ ꝑſalmus VIm Iſerere mei deus miſerere mei quoniam in te confidit anima mea.¶ Titulꝰ. In finē ne diſperdas vel corrumpas. Dauid intituli inſcriptione cum fugeret a facie ſaul in ſpelūca. Tāgit hyſtoria q̄ habet̉. .j. Reg. xxij. Ꝙ videlꝫ fugit Dauid afacie Saul ⁊ latuit in ſpelunca: ſꝫ non legit̉ dauid titulumerexiſſe. vnde de dauid ad lr̄am nō legit̉ titulus iſte: ſꝫ myſtice de xp̄o qͥ ꝑ Dauid intelligit̉. ꝑ ſpeluncā intelligit̉ caro humana in qua diuinitas latuit vel ſepulcrū dicit̉ ſpelunca vl̓ gentilitas ad quam tranſiuit excecata iudea. Eſtergo ſenſus. pſal. iſte dirigens nos (in finē) .i. xp̄m: agit depaſſione ⁊ reſurrectione xp̄i: ⁊ de paſſione ⁊ liberatōe martyrum (ne diſperdas vel corrumpas) o tu pylate vl̓ iudeevel alius (Dauid) .i. xp̄m (in tituli inſcriptione) .i. dicendo xp̄m non eſſe regē qd̓ qͥdem titulus aſſerit vel negādoeius paſſioem q̄ figurata eſt nō poſſe negari ꝑ tituli inſcriptionē quam nō deleuit pylatus qd̓ ſcripſi ſcripſi (inſcriptione) dico mutata ſi crederet̉ iudeis (cū fugeret a facieſaul) .i. abſconderet ſe a iudeis latens (in ſpelunca) carnis vel ſepulcri vel gentilitatis. Materia ergo huiꝰ pſalmi eſt xp̄i paſſio ⁊ reſurrectio vel martyrū ꝑſecutio ⁊ liberatio. Intentio eſt monere vt nullus titulo crucis contradicat: ſed xp̄m regem ſuū eſſe confiteat̉ ꝟbo ⁊ opere. Modus tripartitus eſt psͣ. In pͥma parte ꝓpheta in p̄ſona xp̄i⁊ martyrū inter tormenta ⁊ tribulationes exclamat ad deum pr̄em ⁊ p̄dicat liberationem. In ſecunda on̄dit ꝑ qͥdſit liberatus ⁊ a quibꝰ ibi (miſit deus) In tercia poſt liberationem ⁊ reſurrectionē laudes ꝓmittit ibi (paratuꝫ cormeuꝫ) Nota ꝙ hic eſt tercius psͣ. q̄ incipit ꝑ miſerere. tresenim ſunt tales ꝯtra triplicē miſeriā. Primꝰ eſt ꝯͣ miſeriācarnis quam luxuria facit ꝑ quam dauid peccauit adulterio. Scd̓s eſt cōtra miſeriā mundi quā auaricia facit Iſteꝟo eſt ꝯͣ miſeriam ſpūs quam ſuꝑbia facit. qꝛ hͨ miſeria ēpericuloſiſſima ⁊ cogentiſſima. qn̄ .ſ. intrant aque tribulatiōis vſqꝫ ad animā. ideo hic geminat miſerere. vel qꝛ proſe ⁊ corpore ſuo petit. Dicit ergo ꝓ ſe ⁊ martyribꝰ (miſerere mei) in paſſione conſtitutio (deus) pater: ⁊ vt tactuꝫeſt ad maiorem expreſſionē paſſionis ingeminat: vel vt aduplici miſeria liberet̉ aſſumpta .ſ. ⁊ illata ⁊ allegat multiplex meritū ſuum. Primū eſt confidentia. vnde dicit (qm̄in te confidit anima mea) om̄i chariſmate plena. Math̓.xxvij. Confidit in deum liberet eum nunc ſi vult. Secundum eſt ſpes. vnde ſequit̉.¶ Et in vmbra alarum tuarum ſperabo donec tranſeat iniquitas.¶ In vmbra ala. t. ſpe.) .i. in ꝓtectiōe miſericordie ⁊ veritatis tue. psͣ. Sub vmbra alarū tuarū ꝓtege me a facie impioꝝ qͥ me afflixerunt .ſ. iudeorum. Tercium eſt ꝑſeuerātia qd̓ notat̉ cum ſubdit (donec ⁊cͣ.) q. d. nō ad horā ſꝑabo ſed (donec tranſeat iniquitas) ꝑſecutoꝝ qd̓ eſt cū corpus occiderint. vnde Luce. xij. Ne terreamini ab his quicorpus occidunt: ⁊ poſt hoc nō habent amplius quid faciant. Quartum eſt deuotio. vnde dicit¶ Clamabo ad deum altiſſimum: deum quibenefecit mihi.¶ Clamabo) cordis clamore (ad deū altiſſimū) patrē. mathei .xxvij. clamauit voce magna dicens: Hely Hely ⁊cͣ. etpoſt clamans voce magna emiſit ſpm̄. Heb. v. Cū clamore valido ⁊ lachrymis offerens exauditus eſt ꝓ ſua reuerentia. Quintum eſt recognitio beneficij dei. vn̄ addit (deum qui benefecit mihi) homini dando ſpm̄ nō ad menſuram. Ioh̓. iij. Poſtea enumeratis meritꝭ on̄dit q̄ ſequunt̉ex eis. Primū eſt ꝙ deus miſit ei auxiliū: vnde dicit.

Uotū trplex

S

12

Psͣ. 35