Pſalmus

deus ſpreuit eos) ⁊ hoc qꝛ ſpreuerūt deū. Eſa. xxxiij. Uequi ſpernis nōne ⁊ ip̄e ſperneris. j. Reg. ij. Qui autē contemnūt me erunt ignobiles: ſpernit autē deus eos quando nō corripit: ſed ſinit eos currere per campos licentie:vnde ſupra auferunt̉ iudicia tua a facie eius.¶ Quis dabit ex ſyon ſalutare iſrael: cumconuerterit dominus captiuitatem plebisſue exultabit iacob ⁊ letabitur iſrael.¶ Quis dabit) Tertia ꝑs vbi dicit ꝙ erit ſalus parturienti eccl̓ie nō ab alio qͣꝫ ab illo quē ſtulti negant eſſe deū hoceſt qd̓ dicit (qͥs) alius veniens ex ſyon .ſ. de iudeis (dabitſalutare) .i. ſalutē iſrael populo vidēti deū. q. d. hic ſolusdabit (cū cōuerterit dn̄s captiuitatē plebis ſue. Alia littera (cū reduxerit) ⁊ hoc fuit in aſcēſione: ẜm illud Eph̓.iiij. Aſcendēs ī altū captiuā duxit captiuitatē. Hiere. xxixReducā captiuitatē veſtrā ⁊ cōgregabo vos. Rom̄. xj. etEſa. lix. Ueniet ex ſyon qͥ eripiat vt auertat impietatē exiacob Eſa. lix. Timebūt qui ab occidente ſunt dn̄m cū venerit ex ſyon redēptor (exultabit iacob) .ſ. verus chriſtianus qͥ modo lucrat̉ (⁊ letabit̉ iſrael) id eſt ipſe factus deiacob iſrael .i. de viatore cōprehenſor vel per iacob intelgunt̉ actiui qͥ ſunt in lucta. per iſrael cōtemplatiui qͦ deuvident in cōtemplatione. Eccl̓i. xxiiij. In iacob inhabit:⁊ in iſrael hereditare. q. d. in vita actiua eſt breuis habitatio ſed in cōtemplatiua eſt hereditas eterna. Lu. x. mariaoptimā partē elegit que nō auferet̉ ab ea. q. d. immo actiua auferet̉. Moraliter (quis ex ſyon) .i. ex numero p̄latorū eccl̓ie (dabit) gratis (ſalutare) .i. ſacramentū vel beneficiū eccleſiaſticū. Malach̓ j. Quis eſt in vodis qui incerdit altare meū. ⁊ claudat oſtia mea gratuito qͥs raritatenotat Lu. xij. Quis putas eſt fidelis ⁊cͣ. Math̓. x. Grati.accepiſtis gratis date (cum auerterit dn̄s captiuitatē plbis ſue q̄ peruertit̉ ꝑ prelatos (tūc exultabit iacob) id eſtlaicus (⁊ letabit̉ iſrael) .i. clericus. Gen̄. xxxiiij. Non paſcent amplius paſtores ſeipſos ⁊ liberabo gregem meuꝫde ore eorum ⁊ non erit eis vltra in eſcam.¶ Pſalmus LIIIEus in nomine tuo ſaluum me facdet in virtute tua iudica me.¶ Deus in noīe tuo) Titulus (in fineꝫ in carminibꝰ vel himnis intellectus Dauid cū veniſſent zypherad ſaul ⁊ nūciaſſent ſaul nōne dauid eſt abſconditꝰ apuonos) iſte titulus ſumit̉ de hyſtoria que eſt in. j. Reg. xxiij.Non quia psͣ. iſte agat de illa hyſtoria ſed qꝛ agit de myſtrio illius hyſtorie ſicut em̄ dauid inter zypheos latuit ⁊ īli voluerūt eū morti prodere vel tradere ſic boni in hͦ mūdo inter malos qͥ florent in hoc mūdo latitāt ⁊ ab eis impetunt̉. ⁊ ſaul .i. morti tribulatiōibus exponunt̉ zyphei interpretant̉ florētes qd̓ huic miniſterio cōpetit: a qͥbus petit h̓ ꝓpheta ⁊ quilibꝫ vir ſpūalis liberari. Eſt ergo ſenſutituli psͣ. oſtendit̉ (intellectꝰ dauid) ꝓphete vel cuiuſlibefidelis (intellectꝰ) dico habitus pro eo qd̓ factū eſt (cū veniſſent zyphei ad ſaul ⁊ nūciaſſent ⁊cͣ.) per hoc em̄ intelligit̉ ꝙ florentes in hoc mūdo nūciant ſaul .i. morti vel dyabolo bonos latere inter malos quē intellectū habēt qͥ metis aciem intendūt (in finē) .i. in eorū nouiſſima nō in preſentia: ⁊ ideo intelligentes eorū falſam felicitatē. terminādam cito in hac aduerſitate quā nunc patiunt̉ inter incudem ⁊ malleū exiſtentes ſemꝑ ſunt in carminibꝰ vel hymnis in oībus gratias agentes deo. In hoc ergo psͣ. loquipropheta vel iuſtus quilibet vel eccleſia. Materia eſt deflore malorū tranſeuntiū a qͥbus petit liberari. Intentieſt inſtruere bonos vt tollerent malos qui em̄ malis commiſcētur neceſſe eſt tollerantiā habere. Modus bipartitus eſt psͣ. Primo orat latens inter zypheos. Secūdo dicit quid ſibi ⁊ zypheis faciat deus: vnde laudes ſoluit ibi.(ecce em̄ deus) dicit ergo propheta vel eccleſia vl̓ vir ſarctus (o deus) qui vides omīa ⁊ qui curris ad iudiciū (inomine tuo ſaluū me fac) nomē domini eſt miſericordia.t.Ezech̓. xx. Faciā ꝓpter nomē meū vel nomē hoc eſt xp̄us

Efa. xxxiEcce nomē domini veniet de lōginquo. Prouer.xviij. Curris fortiſſima nomen dn̄i ⁊cͣ. Itē bene dicit̉ nomē qꝛ datū eſt ei nomē qd̓ eſt ſuꝑ omne nomē Phil̓. ij. vl̓hoc nomē eſt tetragrāmaton .ſ. principiū vite paſſiōis iſteqd̓ ferebat ſummꝰ ſacerdos in fronte ſua ſculptū in lamina aurea ⁊ nō in ore vt ſignificet̉ ꝙ xp̄i memoria ſeu paſſio portāda eſt nō tm̄ in ore licꝫ in oꝑe ⁊ exēplo eſt gͦ dictū(deus in noīe tuo ſaluū me fac) .i. ſalua me in tua paſſione: nō dicit in oībus. Math̓. vlti. Itē baptizātes eos ī nomine pr̄is: iō cuidā interrogāti qd̓ eſt nomē dei rn̄dit attalus inter tormēta poſitus q̄ plures ſunt: noībus diſcernūtur: qͥ autē vnus eſt nō indiget noīe (vel in noīe tuo) xp̄iano. Eſa. penul. Uocabit ſeruos tuos noīe alio Math̓. vj.Sanctificet̉ nomē tuū (⁊ in virtute tua) .i. in iudicio vbiapparebit ꝟtus tua: ſicut dr̄ Math̓. xxiiij. Uidebitꝭ filiuꝫhoīs venientē in nubibus celi cū virtute magna (iudicame) iudicio diſcretiōis .i. ſepara me a malis: vel ſic (in virtute tua) .i. in miſcd̓ia nō in iuſticia iudica me: qꝛ ꝓpriumdei eſt miſereri ⁊ parcere ⁊ cū ꝟtus ꝑ ſe ponit̉ intelligiturmiſcd̓ia. Sap̄. xij. Ob hoc qd̓ omniū dn̄s es oībus te parcere facis virtutē em̄ oſtendis tu qui nō crederis in virtute cōſumatus (iudica me) alia littera habꝫ (vlciſcere) vellibera me: habet autem deus nomen a diuerſis.¶ Ab vnitate Malach̓. ij. Quid vnus q̄rit niſi ſemē dei.¶ Ab eſſentia. Exod̓. iij. Qui eſt miſit me ad vos hoc eſtnomen meum.¶ A perſonis. vlti. Math̓. In noīe patris ⁊ filij ⁊cͣ. Apo.xix. Vocabitur nomen eius verbum dei.¶ A potentia. Exodi. v. Nomen meum adonai non indicaui eis.¶ Ab immenſitate. Eſaie. ix. Vocabitur nomen eius admirabilis.¶ Ab eternitate. Apocͣ. iij. Hoc dicit amen.¶ A ſapientia: quia deus interpretat̉ videns.¶ Abonitate. Math̓. xix. Nemo bonus niſi ſolus deus.¶ A comparatione ad nos ſcd̓m quod vocatur dominusHiere. xvj. Scient quod nomen mihi dominus.¶ A cultu ſpeciali. Exo. vj. Deus abraam deus yſaac ⁊ deus iacob hoc eſt nomen meum.¶ A gloria predicationis. Eſa. lxiij. Vt faceres tibi nomēglorie. Act̉. ix. Vt portet nomen meum.¶ Ab actu iuſticie. Hiere. xxiij. Hoc eſt nomē quod vocabunt eum dominus iuſtus noſter.¶ Ab actu miſericordie. Eſa. ix. Conſiliarius. Cant̉ .j. oleum effuſum nomen tuum.¶ Ab actu diſpenſationis chriſti .i. ab incarnationē. Eſa.vij. Vocabitur nomen eius emanuel.¶ A natiuitate. Zacha. vj. Oriens nomen eius. Lu. j. Uiſitauit nos oriens ex alto.¶ A paſſionē. Exod̓. xxviij. Tetragrāmaton Phil̓. ij. Nomen quod eſt ſuper omne nomen.¶ A deſcenſu ad inferos. Eſa. viij. Voca nomen eius Accelera Spolia Detrahe.¶ A ſaluatione humani generis. Luc. j. Vocabis nomeneius ieſum: ⁊ quia tu promiſiſti ſi quid petieritis patremin nomīe meo dabit vobis: ſicut habet̉ Ioh̓. xvj. Ergo otu (oeus) qui es verax in promiſſis.¶ Deus exaudi orationem meam: auribuspercipe verba oris mei.¶ Exaudi) .i. ad exitū audi (or̄onē meā) qͣ peto ī noīe tuoſaluari. Sꝫ noͣndū ꝙ qͥnqꝫ impediūt ne deꝰ exaudiat or̄onē: pͥmū qn̄ or̄o nō ꝓcedit ab eo a qͦ dꝫ ꝓcedere vicꝫ qn̄ ꝓcedit a ſenſualitate cū deberet ꝓcedere a rōne ſicut Mat.xxvj. Pr̄ ſi fieri pōt trāſeat a me calix iſte. Secundū eſt indiſcretio petitiōis: ſicut Math̓. xx. Neſcitis qͥd petatis.Ro. viij. Quid oremꝰ ſicut oꝑtet neſcimꝰ. Tertiū eſt indignitas petentꝭ vt de ꝟ̓ginibꝰ fatuis q̄ dicūt: dūe dn̄e aperinobis: ſꝫ tn̄ dicit̉ eis: neſcio vos. Math̓. xxv. Greg. Cū isqͥ diſplicet ad ītercedēdū mittit̉ irati iudicꝭ animꝰ ad deteriora ꝓuocat̉. Quartū ē īdignitas eiꝰ ꝓ qͦ petit̉: ſic̄. j. Re.xvj. Uſqꝫ qͦ tu luges ſaul cū ego abiecerī eū. Iē̓. vij. Noli

Moralit̓.

Nomendn̄i qd̓ ſit.

Psͣ .53.

Quīqꝫ impedimētane or̄o exaudiatur.

BNomenadiuerſis hꝫdeus.