Quadrageſimuſnonus CXVIII

CXVIII

bo eum qͥ aūt contemnunt me erunt ignobiles.¶ Moraliter d̓r clericis ⁊ religioſis (audi ppl̓us meꝰ) ip̄iem̄ ſunt ppl̓s dn̄i peculiaris. om̄s em̄ hoīes generalit̓ ſuntppl̓s dn̄i rōne creatiōis ⁊ rōne recreatiōis: ⁊ rōne dn̄ationis. quantū ad creationē dr̄ Iob. xl. Omnia mea ſūt. quatū ad recreationē d̓r Cor. v. Empti eſtis p̄cio magno. qͣꝫtūad dn̄ationē. Eſa. xlix. ſeruus meꝰ es tu iſrael. ppl̓s auteꝫdn̄i ſpāliter dicunt̉ clerici ⁊ religioſi rōne hoꝝ triū ⁊ rōnefamiliaritatis. Deut̓. vij. ppl̓s ſanctꝰ es dn̄o deo tuo. te elegit dn̄s deꝰ tuus vt ſis ei ppl̓s peculiaris de cunctis ppl̓i:qͥ ſunt ſuꝑ terram ꝓpter hoc dicit eis (audi ppl̓us meꝰ) .i.obedi mihi (⁊ loquar iſrl̓) .i. tibi qͥ debes me videre in contemplatiōe (audi) cōtra ſurdos (iſrael) cōtra cecos. Eſaxlij. ſurdi audite: ⁊ ceci intuemini ad videndū. qͥs cecus niſi ſeruꝰ meꝰ: ⁊ ſurdus niſi ad quē nuncios meos miſi (ppulꝰ) contra diſperſos ꝑ ſciſmata ⁊ lites. Hiere. l. Grexſperſus iſrael leones eiecerūt eos .i. motus ſuꝑbie (meid ē quietus. Eſa. xxvj. Uade ppl̓us meꝰ intra in cubiculatua nō ad forū. Baruc. iij. Audi iſrael p̄cepta vite. Hierexxvj. Audite vocē dn̄i dei nr̄i ⁊ penitebit eū mali qd̓ locutꝰeſt aduerſus vos. ⁊ bene dicit primo (audi ppl̓e meus) epoſtea (loquar) qꝛ ad hͦ ꝙ dn̄s loquat̉ eis oportet ꝙ ſintppl̓s dn̄i ꝑ ſegregationē ab actibꝰ ⁊ curis ſeculacibus ẜmqd̓ d̓r Oſee. ij. Ducam eā in ſolitudinē ⁊ ibi loquar ad coreiꝰ. Itē oportet ꝙ audiat .i. ꝙ obediat qꝛ inobedientes abominat̉. Prouer. iij. Abominatio dn̄i omnis illuſor ⁊ cuꝫſimplicibꝰ ſermocinatio eiꝰ. illuſor eſt qͥ nomen vel habitūvel geſtum ſanctitatis p̄tendens dn̄i ⁊ prelati ſui inobediens eſt Mat. xxvij. Genuflexo illudebant ei: ſimplices ꝟoſunt obedientes. vn̄ dicit beatꝰ Bern̄. ſubditis nō licet diſcernere ſed ſimpliciter obedire. talibꝰ ergo ſolitarijs ⁊ obedientibꝰ loquit̉ dn̄s in corporibꝰ eoꝝ (loquar) qͥ eſt hominis rōnalis: nō brutorum vel ꝑuuloꝝ. Eſa. xxviij. Loq̄re tu maior natu. Decet em̄ te primū ꝟbum. qͥdam libentaudiunt latratus canū .i. detractoꝝ. alij cantꝰ ſyrenaꝝ .i.adulatoꝝ. Eſa. xiij. reſpondebunt ibi vlule in edibꝰ tuis. ſꝫrene in delubris voluptatis pauci ſunt qͥ deū loquentē velint audire. vn̄ etiā iſrael dicit Exo. xix. Nō loquat̉ nobi:deꝰ. Deut̓. v. Quid eſt om̄is caro vt audiat vocē dei viuētis (⁊ teſtificabor tibi) in cōſcientia tua (teſtificabor) Hire. xxix. Ego ſum teſtis ⁊ iudex dicit dn̄s. j. Ioh̓. v. Hoc ēteſtimoniū dei qd̓ maius eſt. qm̄ teſtificatꝰ eſt de filio ſuo(deꝰ deꝰ tuꝰ ego ſum) Ro. viij. Ipſe ſpūs reddit teſtimoniū ſpūi noſtro qd̓ ſumꝰ filij dei. psͣ. vacate ⁊ videte quoniā ego ſum deꝰ (nō in ſacrificijs tuis arguā te) hͦ principaliter exponi pōt contra quoſdā religioſos qͥ illa ad quetenent̉ de p̄cepto regule vel prelati: omittunt ⁊ quēdā faciunt ſingularia ad que nō tenent̉. hͨ aūt ſingularia dicurtur ſacrificia non holocauſta. qꝛ in faciendo illa nō ſe totos offerunt. qꝛ ſaltem ꝓpriam voluntatē retinent: ⁊ iō n̄placent deo illa ſacrificiā: hoc eſt qd̓ dicit (nō in ſacrificijtuis arguā te) ſi omittas ea (holocauſta aut tua) in qͥbuste totū offers cum ꝓpria voluntate (in cōſpectu meo ſuntſemꝑ) .i. mihi placent. holocauſtū ꝟo ꝓprie eſt obedientiavbi Iſaac dilectꝰ filiꝰ offert̉ in holocauſtū: ſacrificium ꝟoeſt ſingularitas. ſiue in ieiunio ſiue in vigilijs ⁊ huiumodique de ꝓpria voluntate ꝓcedunt. j. Reg. xv. Melior ē obediētia qͣꝫ victime. Iſa. lviij. Quare ieiunauimꝰ ⁊ nō aſpexiſti: humiliauimꝰ animas noſtras ⁊ neſciſti: ⁊ reſpondetdn̄s. Ecce in die ieiunij veſtri inuenit̉ voluntas vr̄a. hocetiā eſt qd̓ ſequit̉ (nō accipiā de domo tua) .i. de religionetua (vitulos) ꝑ vitulum qͦ nullo iugo premit̉. ſignificaturhic inobedientia ſiue inobedientes. ꝑ (hyrcos) qͥ habēt exterius aſperitatem in pelle ſignificat̉ ypocriſis. De qͥbusdicit (neqꝫ de gregibꝰ tuis) .i. de cōgregationibꝰ ⁊ cōuēntibus (hyrcos) .i. hypocritas. cōtra hec duo vicia dicit apl̓sCol̓. iij. Nō ad oculū ſeruientes quaſi hominibꝰ placēteshoc eſt contra ypocriſim: ſed in ſimplicitate cordis timentes dominū hoc eſt contra inobediētiā (qm̄ mee ſunt omnes fere ſiluarū iumenta in montibꝰ et boues) per (ferasſiluarum) ſignificant̉ heremite. ẜm qd̓ de ipſo dicit̉ MaHei .j. eratqꝫ cum beſtijs ⁊ angeli miniſtrabant ei. ij. Mal.

chabe. v. Iudas Machabeꝰ ſeceſſit in deſertum locū ibiqꝫ inter feras vitam in montibꝰ cum ſuis agebat. ⁊ feni cibo veſcentes demorabant̉ ne ꝑticipes fierent cōinquinationis (Iumenta) ſunt prelati qͥ portant ſubditos. Ioh. ix.ſub quo curuant̉ qͥ portant orbem ⁊ habitant (in montibus) .i. in dignitatibꝰ (boues) ſunt theologi qͥ arant terrācorporū ſuorum ꝑ pnīam ⁊ triturant ſacram ſcripturam.Iob .j. Boues arabant ⁊ aſiue paſcebant̉ .i. rudes laici. hͨigit̉ omnia ſunt domini ẜm illud Deut̓. x. Domini dei tuicelū eſt: ⁊ celū celi: ⁊ terra ⁊ omnia que in eis ſunt (cognoui omnia volatilia celi) ꝑ volatilia celi ſignificant̉ contemplatiui: qꝛ vt dicit̉ Phil̓. iij. Cōuerſatio eoꝝ in celis eſt qͦsbene cognouit dn̄s: qꝛ frequenter veniunt ad curiā ſuam:⁊ ſtant in cōſpectu eiꝰ: ⁊ ideo ſunt ab eo cogniti ⁊ approbati. Et nota ꝙ per tria cognoſcit̉ hō .ſ. ex nomine ex facie exvoce. Nomine: vt Exo. xxxiij. Noui te ex nomine. de facie⁊ voce ſimul. Can̄. ij. Oſtende mihi faciē tuam ſonet voxtua in auribus meis.¶ Auis aūt cognoſcit̉ ex multis.¶ Ex volatu cōtemplatiōis. ps. volauit. vo. ſuper pennasventorum.¶ Ex pennā. psͣ. penne columbe deargentate. penne corui16ſunt nigre.¶ Ex voce columba gemit. Eſa. lix. Quaſi columbe meditantes gememus.¶ Et roſtro columba hꝫ rectum aquila curuū. Iob. xxxix.Ubicunqꝫ fuerit cadauer adeſt.¶ Ex pedibus .i. affectibꝰ curuis.¶ Ex cibatione. columba granū aquila carnes comedit.¶ Ex predatione accipiter archidiaconus.¶ Ex cantu alauda. religioſus (⁊ pulchritudo agri mecuꝫeſt) per (pulcritudinē agri) ſignificat̉ honeſta vita laicoꝝqͥ ſunt agri colendi: ⁊ diligentia ⁊ ſollicitudine prelatoruꝫ⁊ predicatorum. vnde Can̄. vij. Egrediamur in agrum: cōmoremur in villis egrediamur ad predicādū cōmoremurad cōfeſſiones audiendū. hec igit̉ omnia dominus habel⁊ in his delectat̉. ⁊ hec loquens ad religioſum ſuꝑſticioſū⁊ ſingularem tria preponit ei: vt eum ad humilitatē vereobedientie inuitet. vnde adhuc ad eum loquens dicit (ſieſuriero non dicam tibi) tali .ſ. ſingulari .i. in tuis ſingularibus nō delectabor nec reficiar. ſed potius in ſupradictishominibꝰ (qꝛ meꝰ eſt orbis terre ⁊ plenitudo eius) .i. multos ibi habeo in quibꝰ delector. Sil̓e dixit ad Helyam. iij.Reg. xix. Dixit Helyas ad dn̄m derelictus ſum ego ſolus⁊ dominus dixit ei dereliqui mihi in iſrael. vij. milia virorū qui non curuauerunt genua ante Baal quaſi dicat nep̄ſumās de te: qꝛ multos alios bonos habeo qui mihi ſeruiunt. quia ſi preſumas vel tibi gloriam appetas nō te accepto. vnde ⁊ ſequit̉ (nunqͥd manducabo carnes taurorum aut ſanguinem hyrcorum potabo) .i. nunquid delectabor in maceratione ſuperborum qui per (thauros) auhypocritarum qui per (hyrcos) deſignant̉. Notāde ſuntaūt ꝓprietates hyrci his verſibus.¶ Lana cibꝰ viſus ſanguis. caro cornua fetus.H¶ Hoſtia mons vitis dens pes vox barba libido.tes¶ Cauda breuis: coriū ſotularibꝰ vtribus aptum.po¶ Lacte caret fetet emiſſus ruminat hyrcus. Hec om̄ia cō uerueniunt hypocrite: ipſe enim extra portat lanam caprinaꝫid eſt ſignum penitentie. ⁊. xxvj. Leui. dicitur ꝙ tabernaculum tegebat̉ ſagis extra: ſed intra erant res precioſe .ſ. aurum: manna: vrna: virga: thus: aromata redolentia. ſꝫ ſulſagis hypocritarum non ſunt niſi ſtercora. Item cibꝰ hyrcorum eſt amare frondes: ⁊ hypocritarū detractōes. Iob̓xxx. Qui rodebant in ſolitudine ⁊ mandebant herbas ⁊ arborum cortices ⁊ radix iuniperoꝝ erat cibꝰ eoꝝ. Itē acute vident ſicut hypocrite mala alioꝝ. Eccl̓i. xiiij. Oculꝰ malus ad mala. Item ſanguis hyrci frangit adamantē ⁊ lingua ypocxite etiā virū cōſtantē. Prouer. xv. Lingua placabilis lignū vite: q̄ aūt īmoderata eſt cōterit ſpiritum. Iteꝫcaro eius eſt dura .i. carnalitas obſtinata. Hiere. xxx. Dura facta ſunt peccata tua. Item cornua habet excelſa. id ēſuperbiam elatam. Dan̄. viij. Hyrcus habebat cornu inſi

Horal̓r ꝯͣlericos etjeligioſos.

Noͣ ꝓprietates hyrci hypocrite conuenientes.

Cognoſcit̉auis ex ml̓tis.

HPer triꝯgnoſcit̉homo.