Pſalmus

cut ceſarea philippi de qua Mathe. xvj. Stultius aūt eſtita nomē ſuū in terra celebrare: qꝛ quoꝝ noīa ſic ſcribunt̉in terra ip̄a delent̉ de libro vite. Iere. xvj. Recedētes a tein terra ſcribent̉. psͣ. Appone iniquitatē ſuꝑ iniquitatē eorū ⁊ nō intrent in iuſticiā tuā deleant̉ de libro viuentium⁊ cū iuſtis nō ſcribant̉: vel ſic (inuocabāt noīa eoꝝ in terras ip̄oꝝ) .ſ. patrū. heredes em̄ eorū ad ſua ſepulcra inebriant ſe in memoriā eoꝝ. Poſſet aliqͥs dicere quō hō rationalis ad tantā ſtulticiā deuenit vt predicta faceret qd̓ſoluit dicens.¶ Homo cum in honore eſſet nō intellexitcomparatus eſt iumentis inſipientibus etſimilis factus eſt illis.¶ Cū in honore eſſet) .i. ad imaginē ⁊ ſimilitudinē dei factus (nō intellexit) ſuā dignitate vel egit: ac ſi nō intelligeret. ⁊ ideo (comꝑatus ē iumētis) in ſtulticia. vn̄ addit inſipientibus (⁊ ſil̓is factus ē illis) factus nō natus (ſimilisīmo etiā peior qꝛ bruta naturā ſuā excedūt. Et nota ꝙ hetriplicē honorē habuit .ſ. honorē creationis qͥ magnus fiit. honorē recreationis qͥ maior fuit. honorē ꝓmiſſionis1icū adimplebit̉ maximꝰ erit. De pͥmo precipue hic loquit̉⁊ ẜm pͥmū honorē notandū ꝙ hō fuit in quadruplici honore. pͥmus fuit qꝛ factus ē ad imaginē ⁊ ſimilitudinē deẜm rationē ⁊ intellectū ꝯtra qd̓ fuit ingratus qd̓ tāgit cūdicit (nō intellexit) psͣ. Noluit ītelligere vt bn̄ ageret Iobiiij. Quia nullus intelligit ineternum peribūt. Secūdushonor fuit qꝛ prefuit oībus animātibꝰ: cōtra qd̓ dicit (cōparatꝰ ē iumētis inſipiētibꝰ) ⁊ dicit Criſoſtomꝰ ꝙ peiuē comparari qͣꝫ naſci ſupple iumentū. Nā naturaliter nōhabere rationē tollerabile ē verū rōne decoratū irrationebili nature cōparari: volūtatis ē crimē. ps. Furor illis ẜmſimilitudinē ſerpentis quaſi dicat nō tm̄ factus ē inſipiēsſꝫ ⁊ furibūdus. Tercius honor fuit ꝙ factus ē hō erectusqꝛ os homini ſublime dedit: ꝯtra qd̓ dicit (⁊ ſil̓is factꝰ eſtillis) Quartus honor ꝙ factus ē ad fruendū deo: vnd̓ dicit (hec via illoꝝ ſcandalū ip̄is) quaſi dicat vt qui eleuardeberēt in celū cadant ī infernū: ſuꝑ predicto verſu: dicitbeatus Bern̄. Heu quō de grege facta ē egregia creaturaputo dicere iumēta ſi poſſent loqui ecce Adā factꝰ ē quaſi vnus ex nobis: ve miſero ꝙ iam tūc nō fuit qͥ diceret qͥdſuꝑbis terra et cinis: huic beſtiali ſimilitudine ſimilitudodei mutata eſt.Moralit̓ exponi p̄t iſte verſus (hō cū in honore eēt nōintellexerit) honores em̄ vt dicit̉ mutāt mores ⁊ auferūtintellectū multis rationibus. Prima eſt quia nimis occupant homines. Greg. Quos multiplex actio occupat a ſel metip̄is alienos eſſe demonſtrant: ⁊ in verſu. pluribus intentus minor eſt ad ſingula ſenſus. Secūda eſt quia inde oritur ſuꝑbia que excecat. Grego. Timor mentis obſtaculum veritatis. Iob. xv. Operuit faciem eius craſſitudo.Tercia eſt propter aſſiſtentium adulationem. psͣ. Laudatur peccator in deſiderijs anime ſue Oſee. ix. Memphiſepeliet eos. Memphis interp̄tatur ex ore ⁊ ſignat adulatores qͥ ſepeliunt rationē hoīs. Quarta qꝛ honor facit homines obdormire. Eccl̓i. xxxiiij. Extoullt imprudētes. ps.Dormitauerūt qͥ aſcenderūt equos. Quinta ē qꝛ inebriātpsͣ. Aſcendūt vſqꝫ ad celos .ſ. ꝑ honores: ⁊ deſcendūt vſoad abyſſos ꝑ peccatū. ⁊ in ſequēti verſu ſequit̉. turbati ſi⁊ moti ſunt ſicut ebrius. ⁊ oīs ſapientia eoꝝ deuorata eſSexta ē qꝛ infatuat. Eccl̓i. xxxiiij. Qui apprehēdit vmbꝫ⁊ ſeqͥt̉ ventū ſic qͥ attēdit ad viſa mēdaciā ꝓpter hoc dici(nō intellexit) .ſ. qualis fuit. qualis eſt. qualis futurus et(cōparatus eſt iumētis inſipientibꝰ) multis rōnibꝰ. Priamo qꝛ inclinat ſe ad terrena. psͣ. Oculos ſuos ſtatuerundeclinare in terrā. Scd̓a qꝛ tm̄ q̄ carnis ſunt querūt Phlip. iij. Quoꝝ deus venter ē. Roma. viij. Qui em̄ ẜm carnē ſunt q̄ carnis ſunt ſapiūt. Tercio qꝛ vnus aliū indiſcrete impetit Ezec. xxxiiij. Lateribꝰ ⁊ humeris impingebatis⁊ cornibus veſtris ventilabatis oīa infirma pecora doneodiſꝑgerent forās. Quarto qꝛ ſeſſorē nō deſeruit. Eccī. xxx.iij. Equus emiſſariꝰ ſic amicus ſubſannator ſub omni ſu-

pra ſedente hinnit (⁊ ſimilis factꝰ ē illis) Nota ꝙ hō ꝓpi̓diuerſa pctā ſil̓is efficit̉ diuerſis animalibꝰ brutis: aſſimilat̉ em̄ porcis ꝑ detractionē porcus em̄ ſtercora comeditſic detractores pctā ⁊ turpia alioꝝ. psͣ. Sepulcrū patēs ēguttur eoꝝ. Itē equo ꝑ luxuriaꝫ. Iere. v. In domo meretricis luxuriabant̉ equi amatores in feminas ⁊ emiſſarijfacti ſūt. Itē aſino ꝑ ſtoliditatē ⁊ pigriciā. Itē boui ꝑ ſollicitudine temporaliū Iob. j. Boues arabāt ⁊ aſine paſcebant̉ iuxta eos. Itē vitulo ꝑ caſtrimargiā. Iere. j. Effuſi eſtis ſicut vituli ſuꝑ herbā. Itē ſymie ꝑ curioſam cōformationē. Rom̄. xij. Nolite cōformari huic ſeculo. Itē leoni ꝑ inconſideratā audaciā. Prouerb. vl. Leo fortiſſimusanimaliū vel beſtiarū ad nulliꝰ pauebit occurſum. Itē vrſo ꝑ crudelitatē. Tren̄. iij. Urſus inſidians factus eſt mihi leo in abſcondito. Item pardo ꝑ varietatē. Ierem. xiij.Nūquid poteſt ethiops mutare pellē ſuā aut pardus varietatē ſua. Item vulpi per doloſitatē. Mathei. viij. Uulpes foueas habent ⁊cͣ.¶ Hec viā illorum ſcandalū ipſis: ⁊ poſteain ore ſuo complacebunt.¶ Hec via) .i. talis vita que ē in honoribꝰ (eſt ſcandaluꝫ)tdē ꝯccaſione ruine. Aug. Cecus ē qui offendit in montē(ip̄is) talibꝰ. psͣ. Veni in altitudinē maris ⁊ tempeſtas demerſit me. Greg. Quid ē poteſtas culminis niſi tempſtasmentis. psͣ. Deieciſti eos dū alleuarent̉: hec eſt illa de quaPro uerbi. xvj. Eſt via q̄ videt̉ homini recta ⁊ nouiſſimaeius ducūt ad mortē. Nota ꝙ in ſcandalo tria ſunt: īprudentia. caſus leſio. et leſio triplex ē ꝓprie cōſcientie ⁊ alterius ⁊ ame ⁊ ob hoc: dura eſt via talis. Sap̄. v. Ambulauimus vias difficiles. ij. Indic. Nec dimiſerūt viam duriſſimā (⁊ poſtea .i. poſtqͣꝫ ſeipſos ſcandalizauerunt (in oreſuo) .i. ꝑ verba ſua (⁊ cōplacebunt) alijs: qꝛ ⁊ adulatores⁊ heretici placent alijs in verbis ſeductorijs. Prouerbi. j.Si te lactauerint pctōres ne acquieſcas eis.¶ Sicut oues in inferno poſiti ſunt: morsdepaſcet eos.¶ Sicut oues) hic ē dyapſalma: ⁊ ē tercia ꝑs in qua oſtendit quas penas habebūt mali ⁊ quō pene cōgruēt culpis⁊ q̄ p̄mia habebūt iuſti ⁊ agit hic de tribꝰ generibꝰ hominū videlicet de malis ⁊ ſumme bonis iudicaturis: ⁊ mediocriter bonis iudicādis. De pͥmis in pͥmo verſu. De ſecūdis in ſecūdo. De tertijs in tercio. De primis dicet (ſicutoues in inferno poſiti ſunt ⁊cͣ.) ⁊ accipit̉ hic ouis in malo circa quā tria attendunt̉ videlicet qd̓ ignauū animal ēꝙ tollit̉ ei lana ⁊ remanet radix ī pelle vt iterū creſcat qd̓ꝓ volūtate paſtoris ducit̉ de paſcua ad paſcuā. Primuꝫnotat̉ cū dicit (ſicut oues) .ſ. ignaui (in īferno poſiti ſūt)id ē ponent̉ ⁊ dicit in p̄terito ꝓphetica certitudine. Scd̓mnotat̉ cū dicit (mors depaſcet eos) ſcꝫ mors eterna: ſicutanimalia depaſcūt herbas qꝛ nō penitꝰ eradicāt herbas ſꝫradices remanēt: vn̄ iteꝝ creſcit herba. Itē miſeri in īferno a morte corrodent̉: ſꝫ afflicti iterū reſeruabunt̉ ad penas: vnde quidā ſapiens in inferni pictura hos duos poſuit verſus. Hic que vita. mori. que ſpes. ſupereſſe doloriQue lex: flere licet: que cauſa: ſuꝑbia licet. Terciū notat̉ibidē ẜm aliā littera que ē (mors paſtor ē eis) ergo ouesſunt mali (paſtor eorum ē mors) id ē dyabolꝰ. Apoca. vjNomen illi mors. Zach̓. xj. O paſtor ⁊ idolū: locū paſcuoſus eſt infernus de vna paſcua tranſeūt ad aliā quia devna pena ad aliā. Iob. xxiiij. Tranſibunt ab aquis niuiūad calorē niuium: ſequitur de gloria bonorum qui ſunt iudicaturi.¶ Et dominabuntur eorum iuſti in matutino. ⁊ auxilium eorum veteraſcet in in fernoa gloria eorum.¶ Et dominabūtur) quaſi dicat ex hoc ꝙ mors depaſcetmalos accreſcet gloria ſanctis (quia iuſti dominabuntureoꝝ) .ſ. maloꝝ. ps. Letabit̉ iuſtus cū viderit̉ vindictā (inmatutino) .i. in die iudicij: qꝛ poſt noctē ꝓfundā huius vite: oriet̉ illud mane de quo in psͣ. In matutino interficie-

Moralit̉Qu alit̓ hohonoreſ ⁊ diignitates afrūt intellecū muitꝭ rationibus.

NDe honoreſeu di gnitate hoīs ⁊ qͣliter ī creatō equadruplici honore decoratꝰ ē a d̓o

H dpecō.qͣlit̓ inmētis ⁊ diuerfis aīalibꝰcōparat̉.

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De penisdānatorū

In ſcano.lo tria funt̉