CLQuadrageſimuſquintus

CL

piditatis ⁊ auaricie que ſunt due .ſ. delicie ⁊ honores. oēsem̄ cupidi alterū horū vel vtrūqꝫ appetūt q̄ tunc ꝯcutiēt̉⁊ ab eis excutient̉. qꝛ ꝓijcient̉ in eternā ignominiā ⁊ dolorē. ⁊ qꝛ ꝑ diuerſas vias diuerſi cupiditatē exercēt. iō bn̄ꝯgruit ꝙ hic ponit diuerſa noīa q̄ diuerſis generibus cupidorū aptant̉ ꝯfringi em̄ litigatoribus ꝯuenit. vn̄ Oſev. Effraym fractus iudicio cōterunt̉ in ſubtiles ꝑtes ypocrite Eſa. xxxiij. Contriti ſūt pctōres poſſidebit timor ypocritas (mouent̉) .i. amouent̉ p̄lati mali. ij. Apoc. Moubo candelabrū tuū. Item agitant̉ tyrāni. .j. Reg. xvj. Atabat Saul ſpūs nequā a dn̄o. hec in pn̄ti aliqn̄ fiūt. ſꝫ iniudicio integraliter fient. qn̄ id qd̓ ſequitur eueniet. ꝙ iſtiterra auferet̉ ſicut tabernaculū vnius noctis ⁊cͣ. poſtea ſequit̉ de illis duobus q̄ diximus eſſe cauſas ⁊ fundamētacupiditatis. de honoribus em̄ ⁊ honoratis dicit (tranſfertur montes) .i. ſuꝑbi ⁊ elati in hoc mundo (in cor maris.i. in ꝓfundum eterne amaritudinis Iob. xiiij. Mons cedens defluit ⁊ ſaxū tranſfert̉ de loco ſuo. ſuꝑbi em̄ ſūt mtes ꝑ elationē ⁊ ſaxa ꝑ duriciam ⁊ inflexibilitatē. ⁊ iſti trāferent̉ de loco ſuo. de altitudine pn̄ti ⁊ defluent ⁊ corruēin ꝓfundū inferni. hoc eſt malorū miſera tranſlatio bonrum aūt ſit cōtraria tranſlatio. ẜm qd̓ dr̄ Heb̓. xj. Enochtranſlatus eſt ne videret mortē. de delicijs aūt ſequit̉ (ſonuerūt ⁊ turbate ſunt aque eorū) .i. delicie terrenorū q̄ hbent in ſuꝑficie claritatē ⁊ limpiditatē. in fundo aūt fececlaritas eſt pn̄s delectatio. fex eſt eterna damnatio: ꝓptedelectatione dicit (ſonuerūt) aque em̄ limpide deſcendertes de fonte ſonāt ⁊ ſitim ꝓuocāt. ꝓpter feces damnatōisdicit (turbate ſunt) ſꝫ ſtulti nō ꝑſpiciunt nec attēdere volunt niſi ſonitū ⁊ limpiditatē vn̄ bibunt ⁊ ingurgitant dedelitijs nō attēdentes ꝙ oportebit eos poſtmodū feces lbere in ſupplicijs Gzech̓. xxiij. Potabis vſqꝫ ad feces efragmēta eius deuorabis Eſa. lj. Bibiſti de manu dn̄i calcem ire eius vſqꝫ ad fundū. boni ꝟo ecōtrario ꝯſiderātesbibunt hic feces tribulationū ⁊ doloꝝ vt in futuro ſuꝑnaiocunditate eternal̓r potiant̉. iuxta illud psͣ. De torrēte invia bibit: ꝓpte. ex. cā. Sed poſſet aliquis dicere: nō cogeme aliqͥs feces bibere in futuro. Iuxͣ illud Heſter .j. Neerat qui nolentes cogeret ad bibendū. ꝓpter hͦ congrue ſiquit̉ (ꝯturbati ſunt montes) .i. qͣꝫtumcūqꝫ alti ⁊ potētesin hoc ſeculo (in fortitudine eius) .i. dei qui fortiſſimus ēvt dicit Iob. ix. q. d. imo dn̄s qui totū ſuū calicē bibit ip⁊ oēs ſctī cum eo. pͥmo feces ⁊ modo bibūt merū gaudivos qui bibitis delectationē ⁊ gaudiū coget vt poſtea bbatis eternā tribulationē. vn̄ dicit dn̄s Hiere. xlix. Eccebus nō erat iudiciū vt biberēt bibētes biberunt. ⁊ tu quaſi innocēs relinqueris nō eris innocēs: ſꝫ bibēs bibes: qꝛ ꝑmemetip̄m iuraui dicit dn̄s ⁊cͣ.¶ Fluminis impetus letificat ciuitatē dei:ſanctificauit tabernaculum ſuū altiſſimus.¶ Iluminis impetus) ſcd̓a ꝑs in qua oſtendit̉ ꝙ eccleſiafundat̉ in xp̄o ⁊ bn̄ ſequit̉ hoc qꝛ audito ꝙ ſupradictumeſt (deus nr̄ refugiū ⁊cͣ) poſſet aliquis quere̓. vbi eſt. halne locū ad quē ꝯfugiētes poſſint in eo ſaluari ⁊ iocūdari.ita qm̄ (fluminis impetꝰ letificat ciuitatē dei) q. d. dn̄s ciuitatē habet .ſ. eccleſiā ⁊ illa eſt amena qꝛ flumine clauſaHoc eſt qd̓ dicit (fluminis impetus) .i. inundatio chariſmatū. a fonte ſanctiſpūs emanātiū (letificat eiuitatē de.i. eccleſiā in ipſo fundatā q̄ incepit a primo iuſto abel: etciuitas malignantiuꝫ ſiue eccleſia incepit a primo iniuſtochaym. eſt impetus malus. ⁊ impetꝰ bonus. De malo dicit ethnicus male cuncta miniſtrat impetus. de bono hic⁊ Can̄. iiij. Fons ortorū puteus aquarū viuentiū q̄ fluūtimpetu de libano. Spūaliter exponit̉ hoc de miſſione ſꝑrituſſancti in die penth̓. FFluminis impetus ⁊cͣ.) in qͦ nōat̄ ꝙ ſpūſſanctus venit ſubito. vn̄ Act̉. ij. Factus eſt repēde celo ſonus. Item fortiter vn̄ ibidē tanqͣꝫ adueniētisūs vehemētis. Itē abundāter. vn̄ ibidē. ⁊ repleuit totāmum vbi erant ſedētes. ⁊ dr̄ ſpūſſanctus flumen ꝓpterIililtas rōnes: videlicet.bꝰ ēIma petit ⁊ vacua replet .ſ. humiles Eſa. vl. ſuꝑ quē requieſcit ſpūs meꝰ niſi ſuꝑ humilē ⁊ quietū ⁊cͣ.

¶ Reddit cor fecundum. Psͣ. Uiſitaſti terraꝫ ⁊ inebriaſtieam ⁊cͣ. Iob. xij. Si ꝯtinuerit aquas oīa ſiccabunt̉.¶ Terrenitatē corrodit ⁊ ꝯſumit in corde hoīs Iob. xiiij.Alluuione paulatim terra ꝯſumit̉. ⁊ illud Grego. Guſtato ſpū deſpicit oīs caro.¶ Sitim peccādi extinguit Ioh̓. iiij. Qui biberit ex aquahac nō ſitit ineternū Luc .j. Spūſſanctus ſuꝑueniet in te⁊ virtus altiſſimi obūbrabit tibi.¶ Submergit illos qui ꝓfunda querūt ⁊ intrāt Prouer.xxv. Perſcrutator maieſtatis opprimet̉ a gloria.¶ Locū ſibi adiacentē reddit munitū Naum vl. Aqua incircuitu eius aque muri eius. Et adhuc poſſet dicere aliquis forte amena eſt ciuitas ꝓpter flumen ſꝫ tn̄ non eſt fima ꝓpter hoc bn̄ ſęquit̉ (ſanctificauit) .i. firmauit (taber.naculū ſuū) .i. eccleſia militantē (altiſſimus) .i. xp̄s altusſuꝑ oēm creaturā. De firmatōne in psͣ. Verbo dn̄i celi fumati ſunt .i. apl̓i qui ſunt fundamēta huius ciuitatis. PsͣFundamēta eius .i. eccleſie in mōtibus ſanctis .i. in apl̓iseccleſia aūt militās bn̄ dr̄ tabernaculum: qꝛ in ea qͦſi in caſtris militāt fideles Iob. vij. Militia eſt vita homīs ſuꝑterrā. Item nō tm̄ firmata eſt: ſꝫ ⁊ munita: vn̄ ſequit̉.¶ Deus in medio eius nō cōmouebit̉: adiuuabit eam deus mane diluculo.¶ In medio eius) .ſ. eccleſie Matthei. xviij. Ubi duo veltres ꝯgregati fuerint in noīe meo: ibi ſum in medio eorū.dr̄ etiā eſſe in medio ciuitatis ſicut bonus iudex equaliteroēs iudicās ⁊ oībus equaliter ꝯſulens Act̉. x. Non eſt ꝑſonarū acceptor deus qd̓ em̄ in medio eſt ⁊ in centro eqͦliter ſe habꝫ ad circūferentiā: vel (in medio eius) .i. in hūanitate cōi ſibi ⁊ eccleſie. Item nō tm̄ munita ſꝫ tuta: vn̄ ſequit̉ (nō ꝯmouebit̉) deus (de medio eius) Math̓. vltīo.Uobiſcū ſum vſqꝫ ad ꝯſummationē vite: vel (nō ꝯmouebit̉) eccleſia a centro ſuo. iō qͥ eſt (in medio eius) ⁊ vt nōꝯmoueat̉ (adinuabit eam deus ma.) .i. in principio ꝯuerſionis ⁊ bone oꝑatōnis: ⁊ hͦ (diluculo) .i. ꝑ diluculū .ſ. ꝑ illuminationeꝫ ſpirituſſancti vel virtutum: vel (diluculo).i. incarnationis ſue manifeſtatione: vnde alia lr̄a habetvultū ſuo. Sequit̉ de conuerſione gentium ꝑ quam ciuitas eccleſie facta eſt populoſa ⁊ impleta eſt: vn̄ dr̄.¶ Conturbate ſunt gentes ⁊ inclinata ſuntregna: dedit vocem ſuam mota eſt terra.¶ Conturbate ſunt gentes) ſalubri conturbatione ꝑ ꝑdicationem apoſtolorū (⁊ inclinata ſunt) .i. fidei ⁊ iugo dn̄iſuaui ſubiecta (regna) gentium .ſ. reges ⁊ ppl̓i ⁊ quo: ecce(dedit dn̄s vocem ſuam) loquendo ꝑͤ apoſtolos (et) ſic(mota eſt terra) a voce eiꝰ cōterrita. Psͣ. Dabit voci ſuevocem virtutis. de hac inclinatione ⁊ voce ⁊ cōmotione.Oſee .j. Poſt dn̄m ambulabunt quaſi leo rugiet. quia ipſe rugiet et formidabunt filij maris. Et quis dedit vocemſubiungit¶ Dominus virtutum nobiſcum: ſuſceptornoſter deus iacob.¶ Dominus vir) ſupple dator ⁊ inſpirator: vel (dominusvirtutū) celeſtiū .i. angelorum qui eſt (nobiſcū) ⁊ cum deberet dicere emanuel poſuit interp̄tationē noīs .ſ. (nobiſcum) ꝑ carnis nr̄e aſſumptionē: vn̄ iſtū modū exprimēsadiungit (ſuſceptor nr̄ deus iacobꝰ) .i. nr̄e nature ⁊ ſuſcipiens humanā nō depoſuit diuinā: ſꝫ ſuſceptor eſt ipſe mauens (deus Iacob) .i. minoris ppl̓i ꝑ iacob deſignati: velſic (deus iacob). q. d. nō recēs deus nec alienus ẜm ꝙ inpsͣ. dr̄ nō erit in te deus recens neqꝫ adorabis deū alienūſꝫ idē deus qͥ fuit iacob ⁊ patrū nr̄oꝝ: vn̄ ipſe inuenit̉ frequenter dixiſſe. Ego ſum deus Abraham ⁊ deus yſaac ⁊deus iacob. Poteſt hoc exponi de beata virgine FFluminis impetus) .i. obumbratio ſpūſſancti (etificat ciuitateꝫdei) .i. beatam virginem in qua habitauit plenitudo diuinitatis corporaliter Col̓. ij. Et ex hoc fuit in ea ciuium vnitas id eſt ſenſualitatis ⁊ ratiōis plena: ⁊ bene dicit̉ (impetus) quia qͣꝫcito dixit. Fiat mihi ẜm verbum tuum ſtatim filium dei concepit: ⁊ ex hoc letificata fuit: ſicut ipſamet dicit Luce .j. Exultauit ſpiritus meus in deo ſalutari

Spūſſanctus dr̄ flumē ſiue fluuius multis rōnibꝰ

De beatavirgine