Quadrageſimuſquartus CVIII

phetia. iiij. Regū. xiij. Affer arcū ⁊ ſagitta: ⁊ cū attuliſſet ⁊manū ſuꝑpoſuiſſet ſuppoſuit helyſeus manꝰ ſuas niſi em̄verꝰ helyſeus .i. xp̄s ſuꝑponat manꝰ ſuas inutilis eſt p̄dcatio ⁊ etiā oꝑatio nr̄a. Itē verbuꝫ dei rotat qd̓ ſignificat̉Exo .xxv. ⁊ .xxxvij. Sperule ſiml̓ ⁊ lilia. Itē volat. psͣ. Uolauit ſuꝑ pēnas ventoꝝ. j. Theẜ. iij. Sermo dei currat etclarificet. Itē volat eminus. Eſa. lvij. Pacē his qͥ ꝓpe pacē his qͥ longe. Itē pharetrat̉. Eſa. xlix. In pharetra ſuaabſcōdit me: ⁊ verbū dei abſcōdendū eſt porcis ⁊ canibꝰ.Math̓. vij. Nolite ſanctū dare canibus ⁊ nolite ſpargermargaritas vr̄as ante porcos. His gͦ ſagittis vulnerant(corda inimicoꝝ regꝭ) .i. maloꝝ hoīm ⁊ fugant̉ lupi .i. demones. ⁊ capit̉ venatio dn̄i Gen̄. xxvij. Affer mͥ de venaon tua vt comedā: ſꝫ ne p̄dicator tm̄ intēdat venationinunqͣꝫ redeat ad locū ſuū. Iō vt poſt actionē redeat ad cōtemplationē dicit̉ ei qd̓ ſequit̉ (ſedes tua eſt deuſ) in qudebes poſt laborē immo in ip̄o labore qͥeſcere. Ioh̓. xvIn me pacē habeatꝭ in mūdo p̄ſſuras habebitꝭ. ⁊ nō ad tpus: ſꝫ (in ſeculū ſeculi) .i. in hoc ſeculo ꝑ cōtemplationeiugit̓ ⁊ in futuro ꝑ fruitionē eternaliter. Eccl̓es. x. Si ſpirtus ptātem habētis aſcēderit ſuꝑ te locum tuū ne dimiſris .i. deū. Augꝰ. Inquietū eſt cor noſtrū dn̄e donec ꝑuenat in te: ⁊ qͥ ſic in dn̄o qͥeſcit ⁊ ꝑ hoc in ſe trāquillus defacili pōt alios corrigere. ¶ Un̄ bene ſequit̉ (virga directionis virga regni tui) .i. virga ſiue potētia qua alios dirigi⁊ cuſtodit. ⁊ iō bene dicit Eſa. xj. Egrediet̉ virga de radicyeſſe .i. correctio de corde incenſo in cōtemplatiōe ſummbonitatis: ⁊ tūc flos de radice eius aſcēdet .i. principiū bone oꝑationis .i. bona volūtas ⁊ bonū ꝓpoſitū qd̓ concipiille qͥ ex charitate corripit̉. ⁊ vt flos ad fructū proficiat. requieſcet ſuꝑ eū ſpūs dn̄i ⁊cͣ. quō facienda eſt correctio ſuliūgit dicēs (dilexiſti iuſticiā ⁊ odiſti iniqͥtatē) qͣſi dicat idirigis qꝛ ex amore iuſticie ⁊ odio viciorū non hoīm corripis. hoc eſt qd̓ dicit Augꝰ. Ꝙ correctio diligenter ⁊ miſericorditer obſeruet̉ cū dilectione hoīm ⁊ odio viciorum.Sap̄. j. Diligite iuſticiā qͥ iudicatꝭ terrā (ꝓpterea) qꝛ dilexiſti ⁊cͣ. (vnxit te deus deus tuus oleo leticie p̄ cōſortibustuis) .i. ꝓpter hoc dedit tibi deus gratiā: vt de tua correcton letarent̉. Sicut em̄ qͥ vnctus eſt ſi alios tangit vngiteos: ita qͥ gratiā dei hꝫ abūdanter. qn̄ alios amplectēs corripit lenit ⁊ vngit eos: vn̄ dicit btūs Bern̄. Nimirū ſi vngeris q̄ vnctū amplecteris: ſequit̉ (mirra ⁊ gutta ⁊cͣ.) hoccōpetit p̄dicatoribus religioſis ⁊ monialibus ⁊ eſt morallitas ſcd̓m qd̓ prius dictū eſt. vt carnis mortificatio q̄ peret (mirrā) ⁊ humilitas. q̄ per (guttā) ⁊ fides que ꝑ (caſſiādeſignat̉ effluant de veſtimetis ſuis. vt ad littera talia ha18 beant veſtimenta q̄ aſperitate carnē mortificēt. ꝑ incōpoſitionē humilitatē ꝓuocent. ꝑ paupertatē ⁊ vtilitatē fidefi oſtendant. Qui em̄ in p̄cioſitate veſtium oſtendit diuiti3as nō oſtēdit ſe fidē habere. qꝛ ſicut dicit Hiero. nō hꝫ verā fidē deo qͥ cupit in his miſerijs locupletari. ⁊ qd̓ ſic debeant veſtiri p̄dicatores ⁊ religioſi exempluꝫ ⁊ formā hꝫbent a btō Iohanne baptiſta de quo dr̄ Math̓. iij. Uenitiohānes baptiſta p̄dicans ī deſerto iudee. ⁊ poſtea additIp̄e aūt iohānes habebat veſtimētū de pilis camelorū ezonā pelliceā circa lumbos eius. In hoc qd̓ dicit p̄dicāstangit p̄dicatores. ꝑ deſertū aūt religio ſiue religioſi notatur. qͥbus vtriſqꝫ nomē iohānis neceſſarium eſt vt in ip̄i:ſit gr̄a dei. in pilis cameloꝝ notant̉ ſimul pauꝑtas ⁊ aſperitas veſtimenti in zona pellicea incōpoſitio ſiue hūilitashabet̉: ⁊ qꝛ iſta nō tm̄ in habitu exteriori: ſed in corde interius debēt eſſe. ⁊ ab illo ad exteriorē habitū procedere. iōbn̄ ſequit̉ (a domibꝰ eburneis) .i. a cordibus mūdis ⁊ caſtis. corda em̄ bonorū dei domus ⁊ habitatio ſunt: vt p̄h.bitū eſt ſed terribilis eſt ꝙ dicit Amos. iij. Peribūt domꝰeburnee. ⁊ hoc hodie in multꝭ implet̉. qͥ vel corporalē veſpiritualē caſtitatē nō tenētes deū a ſe ⁊ a ſua mēte excludūt ſcd̓m qd̓ dr̄ Tob̓. vj. Oſtendā tibi qui ſunt qͥbus pōtp̄ualere demoniū in eos qͥ coniugia ita ſuſcipiūt vt deū aſe ⁊ a ſua mente excludant ⁊ ſue libidini ita vacant ſicutequus ⁊ mulus qͥbus nō eſt intellectus. ⁊ ſic mirra ⁊cͣ. nōꝓcedunt a domibus eburneis. qꝛ illi qͥ fornicationi corpo

rali vacant. molliciē ⁊ cōpoſitionē ⁊ p̄cioſitatē veſtiū quātum poſſunt q̄runt ⁊ de eis qͥ querūt ſatis p̄ſumendū eſtꝙ incōtinentes ſint: vn̄ Eccl̓i. xxix. Amictus corporis ⁊ riſus dentiū ⁊ greſſus hoīs enūciant de illo. qͥ aūt ſpūali fonicationi ꝑ appetitū laudis ⁊ ambitionē honoris ſe ꝓſtituūt. Interdū mirrā ⁊ guttā ⁊ caſſiā p̄tendūt: ſꝫ non vereſunt ſpēs. īmo falſe ⁊ adulterine: nec a domibꝰ eburneisſpirāt vel exeūt licꝫ forte a veſtimētis ꝓcedant. qꝛ licꝫ exterius veniāt in veſtimētis ouiū: intrinſecus tn̄ ſunt lupirapaces Math̓. vij. Et ille falſe ſpēs ſpūalibus homībusnō placēt ſꝫ tm̄ vere. q̄ a veſtimētis ⁊ a domibus eburneisp̄cedunt. vn̄ de eis ſequit̉ ex qͥbus .ſ. (mirra ⁊ gutta ⁊ caſſia filie regū) .i. ſancte aīe imitatrices ſanctoꝝ q̄ ſe ⁊ aliosbene rexerūt (delectauerūt te) .i. delectabilē habuerūt (inhonore tuo) .i. in ſeruitio dn̄i cui ſeruire regnare eſt: vt dicit Boetius ⁊ Eccl̓i. xxiij. Gloria magna eſt ſeqͥ dn̄m. quātus honor ſit ſubiūgit (aſtitit regina) .i. btā virgo (aſtitit)tibi ad te iuuandū: vn̄ ſubdit (a dextris tuis) .i. vt tibi proſpera ⁊ ſalubria impetret: vn̄ dr̄ Aduocata nr̄a: ꝓpter qd̓dicit beatus Bern̄. Securū habes o hō acceſſum ad deūhabēs filiū ante patrē ante filiū matrē filius oſtēdit patrilatus ⁊ vulnera: mater oſtēdit filio pectus ⁊ vbera: nullapōt eſſe repulſa vbi tot occurrūt charitatis inſignia (in veſtitu deaurato) .i. in ſtola aīe: ⁊ vt qͥdam pie credūt in ſtola corꝑis (circūdata varietate) gratiarū quas ſibi ſeruientibus impetrat et largitur.¶ Audi filia ⁊ vide ⁊ inclina aurem tuaꝫ: ⁊obliuiſcere populū tuū ⁊ domū patris tui.¶ Tertia pars vbi agit̉ de laude ſpōſe ⁊ laudat eā a decore: a gloria: a comitatu: a fecūditate. volēs aūt eā a decorelaudare. pͥus inuitat eā ad fidē q̄ pulchritudinē inducit. ſicut dr̄ Act̉. xv. Fide purificans corda eorū: ſed qꝛ vt dicitapl̓us Ro. x. Fides ex auditu: iō ab auditu incipit ⁊ dicit(audi filia) ꝓpheta hic ſe cōnumerat regibusˢ quos ſuprapatres dixit ibi (filie regū) et tanqͣꝫ ex ip̄is vnus vocat hicſpōſam filiā. q. ſua p̄dicatione deo genitā. (audi filia) euāgeliū (⁊ vide) deū ꝑ fidē: nō adhuc facie ad faciē ſed ꝑ ſpeculū ⁊ in enigmate: vel (audi) ꝓphetias. q̄ xp̄m incarnandū p̄dixerūt (et vide) qꝛ in xp̄o paſſo ⁊ nato implete ſuntſed qꝛ multi iudei audierūt ꝟba p̄dicatiōis xp̄i et viderūtmirabilia q̄ fecit qͥ tamē nō crediderūt: iō ſequit̉ (et inclina aurē tuā) .i. hūiliter audi: nō vt rep̄hendas ſꝫ vt te corrigas. Math̓. xj. Abſcōdiſti hec a ſapiētibus et prudentibus et reuelaſti ꝑuulis. qui .ſ. inclinat ꝑ humilitatē viresſuas: ſed ppl̓s iudeoꝝ aures habebat aſininas .ſ. erectaset graues: ſicut dr̄ Zach̓. vij. Aures ſuas aggrauaueruntne audirēt. et in psͣ. Et nō audiuit populus meꝰ vocē meāet ideo bn̄ ſequit̉ (et obliuiſcere populū tuū) .i. ritū iudeorū et gentiū .ſ. cerimonias ⁊ ydolatriā (et domū pr̄is tui)id eſt cohabitationē et conſortiū peccatorū q̄ ſunt domuspatris tui antiqͥ .ſ. diaboli cuius fuiſti filia anteqͣꝫ facta esper fidē filia dei. Io. viij. Vos ex patre dyabolo eſtis. Io.j. Dedit ei poteſtateꝫ filios dei fieri his qͥ credunt in noīeeius. Et ſi hoc feceris decoraberis corā ſponſo tuo.¶ Et cōcupiſcet rex decorē tuū: quoniā ip̄eeſt dn̄s deus tuus ⁊ adorabunt eum.¶ Et cōcu. rex) xp̄s ſpōſus (decorē tuū) .i. te decorā Can̄.ij. Oſtende mihi faciē tuā ſonet vox tua in auribꝰ meis.vox em̄ tua dulcis et facies tua decora. ⁊ hoc nō eſt modicū (quoniā ipſe) nō prior (pater tuus eſt dn̄s) non terrenus (ſed deus tuus) deus ꝑ creationē (tuus) ꝑ recreationē: nec ſolū (tuus) ſed ⁊ omniū: vn̄ ſequit̉ (⁊ adorabunteū) oīa. Phil̓. ij. Vt in noīe eius om̄e genu flectat̉ celeſtiūterreſtriū ⁊ infernorū ⁊cͣ. vel ſic vere deus tuus: vn̄ adorabūt eū in te o eccleſia de quibus facta es. Probatio. quia.¶ Et filie tyri in muneribus vultum tuū deprecabuntur omnes diuites plebis.¶ Et filie tyri) .i. gentes de qͥbus minus videbat̉ q̄ adorabant ydola. ſupple adorabūt eū vel venient ad eū (in muneribus) .i. ſeip̄os inferētes in obſequiū xp̄i ieſu: ad Ro.

o

1I

12