Pſalmus

et nomen eius nō memoretur amplius. ecce de nomīs abſolutōe. Quinto oſtendit eoꝝ perditōem. cū dicit.¶ Et ſi ingrediatur vt videret: vana loquebatur cor eius cōgregauit iniquitatē ſibi¶ Et ſi ingrędie.) aliqͥs familiarē ſe ſimulans ad hoc ſcilicet (vt videret) id ē exploraret libertatē meā vidēs ſi poſet me rep̄henſibilē inuenire (vana loquebat̉) cum illisdixerūt Math̓. xxij. Scimus qꝛ verax es ⁊ viaꝫ dei in veritate doces ⁊cͣ. ⁊ ideo hec eſſe vana ⁊ non vera conſtat. qꝛ(qꝛ cor eius) id ē ipſe in corde ſuo (cōgregauit iniqͥtatemſibi) vnde in psͣ. Mentita eſt iniqͥtas ſibi. ⁊ cōgregata iniquītate intus in corde.¶ Egrediebat̉ foras ⁊ loq̄batur in idip̄m.¶ Egredie. fo.) ad pͥucipes vt ꝓditōem ꝑageret: hoc precpue Iude ꝯuenit. de quo dr̄ Ioh̓. xiij. Ꝙ cū accepiſſet bicella exiuit ꝯtinuo (⁊ loq̄batur in idip̄m) vanitates .i. lobatur vana ⁊ falſa. vel (in idip̄m) iniqͥtatis .i. iniqͥtatē qucōcepit in corde effudit in locutōe. vn̄ de iuda dr̄. Matth̓xxvj. Ꝙ abijt ad pͥncipes ſacerdotū ⁊ ait illis. Quid vultis mihi dare ⁊ ego vobis eū tradā. ſed ne ſoli iude imputetur: ecce quod ſeqͥtur.¶ Aduerſum me ſuſurrabant om̄es inimicimei: aduerſum me cogitabāt mala mihi.¶ Aduerſuꝫ me ſufur.) nō vnus tm̄ ſed (oēs inimici meiiudei. ⁊ notant̉ hic tria eoꝝ mala .ſ. occulta detractio cumdicit (ſuſurrabāt) ſcꝫ vnus in aure alteriꝰ maligna cogit.tio. cū addit (aduerſum me cogita. mala) Ioh̓. xj. Ab illadie cogitauerūt vt interficerent eū (mala) dico (mihi) ẜmopinionē eoꝝ qui putabāt malum mihi facere. ſꝫ ſibi potius faciebant vel cogitabāt mihi .i. ad vtilitatē meam. quiainde creuit fructus eccleſie. Tertio notat̉ eoꝝ conſpiratiocum ſequitur.¶ Uerbū iniquū cōſtit uerūt aduerſum me:nūquid qͥ dormit nō adiiciet vt reſurgat.¶ Verbū iniquū) Mat. xxvj. Cōſiliū fecerūt vtꝭ ieſum dolo teneret ⁊ occiderēt (verbū) ꝯtra verbū dei (iniquū) contra ip̄am eqͥtatem (ſtatuerūt) ꝯtra iudicē (cōſtit nerūt)in malo ꝯuenerūt (aduerſum me) veritate ipſi aduerſariveritatis. ſed nunqͥd poterūt p̄ualere ⁊ quod intendūt ꝑgere. nō quia licet moriat̉ qꝛ hō eſt. tn̄ nō peribit nomē etquia reſurget eo. ꝙ deus ē. hoc eſt qd̓ ſequit̉ (nūqͥd qͥ domit) id ē xp̄us qͥ morit̉ (nō adijciet vt reſurgat) q. d. aciet vt reſurgat. Due em̄ negatōes relinquūt affirmatōenDicit̉ auteꝫ mors chriſti dormitio ꝓpter multa. Primo qꝛfuit voluntaria ſicut dormitio. Eſa. liij. Oblatus ē qꝛ ipſevoluit Ioh̓. iiij. Ego ptātem habeo ponendi animā mea⁊ iteꝝ ſumendi eam. Scd̓o quia ad horā detentus fuit inmorte. ſicut hō ad horā detinet̉ in ſomno. psͣ. Nō derelinques aīam meā in inferno. nec dabis ſctm̄ tuū videre corruptōem. Tertio qꝛ ſicut corpus dormiētis deſtitutū videtur ⁊ ſine regiminē. ſic corpus xp̄i myſticū qd̓ eſt eccl̓ia inmorte xp̄i deſtitutū videbat̉. zach̓. xiij. Percute paſtorem⁊ diſꝑgent̉ oues gregis. Quarto qꝛ ſicut ꝑ ſomnū melioratur corpꝰ. ſic eccl̓ia ꝑ mortem xp̄i. Lu. xij. Baptiſmo habeo baptiſari ſcꝫ morte ⁊ quō coactor vſqꝫ dū ꝑficiatur. qdi. cū ꝑficiet̉ dilatabor in eccleſia. ꝓpter hoc dicit AuguſtDormit adā vt fiat eua. morit̉ xp̄us vt fiat ecccl̓ia. dormienti ade fit eua. de latere mortuo xp̄s ꝑcutit̉ latus lancea.vt fiuant ſacramēta qͥbus fiat eccleſia. h̓ etiā poſſet per ſiaſſignari. Quinta rō qui ergo ſic dormit (adijciet vt reſurgat) ⁊ ſignāter dicit (adijciet). q. d. mori fuit ei pͥncipale.alia autē adiacentia vel crucifixoribꝰ ſuis pͥncipaliter. ⁊ ſolum cura fuit vt moreret̉. ip̄e aūt ip̄is nolentibꝰ adiecit reſurrectōem dixit (qͥ dormit ⁊cͣ.) ſed nunqͥd chſte dormiſti: ita etenim dicit xp̄s.¶ Etenim hō pacis mee in quo ſperaui: quiedebat panes meos magnificauit ſuper meſupplantationem.r ¶ Hō pacis mee ⁊cͣ.) q. d. vere mortuꝰ fui: qꝛ iudas tradidit me in manꝰ querētiū aīam meā. ⁊ in hoc ꝟſu aggraua

tur pctm̄ iude multis mōīs. Prīo qꝛ xp̄s erat ei pacificus.⁊ ideo neqͥus fuit eū tradere. qd̓ notat̉ cuꝫ dicit (hō pacismee) .i. cū quo ego pacē habebā. lꝫ ipſe mihi nō ita. psͣ. Siinimicus meꝰ maledixiſſet mihi ſuſtinuiſſem vtiqꝫ ⁊cͣ. Secūdo qꝛ familiaris. qd̓ notat̉ cum addit (in qͦ ſꝑaui) id eſtſꝑare potui vel debui. ẜm vſum cōem eoꝝ qͥ in ſuis familiaribꝰ confidūt. Tertio qꝛ beneficꝰ. vnde dicit (qͥ edebatpanes meos) ad lr̄am. vnde dixit Luc. xxij. Ecce manꝰ tradentis me mecū eſt in mēſa. In pͥmo redarguit̉ iudas deinfidelitate. In ſecūdo de deceptōis fraude. In tertio deſeditōne. Talis ergo dicit xp̄s (magnificauit ſuꝑ me ſupplantatōem.) i. proditōem occultā. magna em̄ fuit ip̄a ꝓditio ſꝫ magnificata fuit. qꝛ a tali facta ē qui ſic videbaturamicꝰ ⁊ familiaris eius. Et notādū ꝙ ꝓpter multas cāsvoluit xp̄s tradi ab eo qͥ videbat̉ eſſe amicus illiꝰ. Prīarō eſt ne hō ponat ſpem ſuā in hoīe Iere. xvij. Maledictꝰqͥ confidit in hoīe ⁊ qͥ ponit carnē brachium ſuū. Scd̓a nehō credat ſe hoī Ioh̓. ij. Ip̄e aūt ieſus nō credebat ſemetip̄m eis: eo ꝙ ip̄e noſſet oēs ⁊cͣ. Iere. xij. Frēs tui ⁊ domꝰpr̄is tui ip̄e etiā pugnauerūt aduerſus te ⁊ clamauer̄t ptꝰte plena voce ne credas eis cum locuti fuerint tibi bona.Tercia rō eſt vt hō xp̄ianus diſcat ꝑſecutōem ſuſtinerenō ſolū ab inimicis ſꝫ a domeſticis. Ioh̓. xv. Nō eſt ſeruꝰmaior dn̄o ſuo. ſi me ꝑſecuti ſūt: ⁊ vos ꝑſeq̄nt̉. Quartaeſt vt hō ab amicis ⁊ familiaribꝰ ſuis ſibi caueat. Eccl̓. vj.Ab inimicis tuis ſeꝑare ⁊ ab amicis tuis attende. Mich̓.vij. Ab ea q̄ dormit in ſinu tuo cuſtodi clauſtra oris tui. etibidem. Nolite credere amico: et nolite cōfidere in duce.Quinta eſt vt on̄deret ꝙ domeſtici efficaciores ſunt addocendū. Grego. Cū diabolus ſe ꝓprijs viribus nihil aduerſum nos ꝓficere cōſpicit ꝑ linguas nobis adherentiūſeuit. Hiero. Nulla peſtis efficacior ad nocendū qͣꝫ familiaris inimicus Mat. vij. Inimici homīs domeſtici eius.Moraliter dicit vir iuſtus (inimici mei) ſcꝫ mūdus. caro. demonia. (dixerūt mala mihi) ſuggerēdo: mūdus ſuggerit auaritiam. caro gulam ⁊ luxuria. diabolus ſuꝑbiaminuidiā ⁊ iram. et ad qͥd (dixerūt) hec (mala mihi) vt mead mortem pctī traherent. vn̄ ſeqͥtur (qn̄ moriet̉) q. d. hecdicebant ſibimet de me. (qn̄ moriet̉) ꝑ pctm̄. ⁊ peribit nomen eius quod ſcriptū eſt in celo. Et notandum ꝙ duoſunt hōi neceſſaria. ſcꝫ bona vita. ⁊ bona fama. ⁊ hec duoconant̉. inimici penitꝰ extinguere. ⁊ ideo dicūt (qn̄ morietur) quo ad vitā (et peribit nomē eius) quo ad famā. Eccle. xlj. Bone vite nūerus dierum. Bonū aūt nomē ꝑmanebit in euo. ⁊ ibidē curam habe de bono noīe. ſꝫ ecōtrariode malis dicit̉ Eſa. xiiij. Perdā babylōis nomen .i. animepeccatricis (⁊ ſi ingrediat̉) hūc ꝟſum ſic exponit Auguſt.Curioſus quiſqꝫ tūc. q. ad videndū ingredit̉ qn̄ alienū ſecretū ſagaci ſtudio ꝑſcrutat̉ vana loqͥtur. qn̄ vt minꝰ poſſit eſſe ſuſpectus eos a qͥbus caueri nō vult ſe diligere fingit. deinde iniqͥtatem cōgregat qꝛ libere admiſſus quicqͥdrep̄henſibile videt in corde coaceruat. Exponit̉ de viſitatoribus qͥ ingrediunt̉ videre eccleſias ⁊ loquūtur vana. qꝛde diuitijs ⁊ ſolis tꝑalibus faciūt mentōem. ⁊ poſtea congregāt iniqͥtatem māmonā iniqͥtatis. Abac. ij. Ueh qͥ congregat auariciā domui ſui. ⁊ bene dicit (cor eius) ex qͣ omne vitiū iō dicit̉ infra: diuitie ſi affluāt nolite cor apponere. ⁊ ſi quādoqꝫ liceat manū apponere (egrediebat̉ foras)qui ingreſſus ē ad explorādum. egrediet̉ ad retrahenduꝫ.ꝙ em̄ de corde ſuo ꝯgregauit de malo alterius: tacere nōpōt. qꝛ ſicut dicit̉ Mat. xij. Ex abūdantia cordis os loqͥt̉.⁊ ſicut bonus hō de bono theſauro ꝓfert bona. vt ibi dicitur. ſimilit̓ malus homo de malo theſauro ꝓfert mala. Eccle. xix. A facie ꝟbi ꝑturit fatuus tanqͣꝫ gemitꝰ partꝰ infantis. ſagitta infixa femori canis. ſic verbū in corde ſtulti. canis em̄ nunqͣꝫ eſt in pace donec ſagittā extraxit de femoreſic detractor non quieſcit donec malū qd̓ in corde ſuſcepitde alio exterius effundēs euomat. vn̄ dicit (et loq̄batur inidip̄m) id ē de hoc ip̄o vel iterato. vel ſimul cū alijs detractoribus qd̓ fit p̄cipue in cōuiuijs diuitū. vn̄ Prouer. xxiijNoli eſſe in ꝯuiuijs potatoꝝ nec in ꝯmeſatōibꝰ eoꝝ qͥ carnes ad veſcēdū ꝯferāt .ſ. carnes crudas carnalitates ⁊ vitia alloꝝ. vn̄ manifeſtius ſubiūgit (aduerſum me ſuſurra

Iude pctm̄grauiſſimūfuit proptertria.

Mors xp̄idr̄ dormitio qͣttuorreſpectibꝰ

10

Moraliter

rQualiterxp̄s voluittradi ab eoqͥ videbat̉ſibij amicꝰvicꝫ iudamultis reſpectibus.