XCVIITrigeſimuſnonus

Iob .xix. Obſederūt in gyro tabernaculū meū (mala) dico nō pauca ſed (quoꝝ nō eſt numerus) psͣ. Dn̄e qͥd mulplicati ſunt qͥ tri. me. Naum. iij. Plures feciſti negociationes tuas qͣꝫ ſint ſtelle celi. in fine Paral̓. Peccaui ſuꝑ nūrum harene maris. ⁊ qd̓ plus eſt (cōprehenderūt me iniqͥtates mee) quaſi in vinculis Prouer. v. Iniqͥtates ſue capiūt impiū ⁊ funibus pctōꝝ ſuoꝝ cōſtringit̉ (⁊ nō potuivt viderē) id eſt hoc ipſo qd̓ ego cōprehēſus eſſem nō potui videre Oſee. vij. Comederūt alieni robur eius ⁊ ip̄e neſciuit. Eſa. xlij. Cōbuſſit eū in circuitu ⁊ non cognouit ēſuccendit eū ⁊ nō intellexit. vel ſic (nō potui vt videremdeū. q. d. hocip̄o ꝙ cōprehenderūt me iniqͥtates excecatiſum Eſa. lix. Iniqͥtates veſtre diuiſerūt inter vos ⁊ deūveſtrū. ⁊ pct̄a veſtra abſconderūt faciē eius a vobis. Sapien. ij. Excecauit illos malicia eoꝝ: nec mirū ſi non potividere: quia (multiplicate ſunt iniqͥtates mee ſuper capilos capitis mei) ⁊ eſt recta comꝑatio. ſicut em̄ cuꝫ creſcūcapilli operiūt oculos. ita pctā oculos cordis vt dcm̄ eſtAlia rō eſt quare peccata comꝑant̉ capillis. qꝛ ſicut capilli ex ſuꝑfluitate naſcunt̉: ſic pctā ex abundatia tꝑaliū. vnde in psͣ. Prodijt quaſi ex adipe iniqͥtas eoꝝ. ⁊ in CantiDeut̓. Incraſſatꝰ eſt dilectus ⁊ recalcitrauit. Tercia rō ēqꝛ ſicut radices habent capilli in capite: ſic pctā in cordeMat. xv. De corde exeūt cogitatōes male. homicidia adulteria ⁊cͣ. Quarta rō eſt qꝛ ſicut qͥdam fuſcāt capillos ſuos: ſic aliqͥ fuſcant peccata .ſ. hypocrite Iere. xij. Nūquioauis diſcolor hereditas mea mihi. nec abſurdū debꝫ vidri ꝙ hͨ de p̄dicatore legūtur qͥ iuſtꝰ ⁊ ꝑfectus debet eſſe ꝙiuſtus in pͥncipio ē accuſator ſui. vt dicit̉ Prouer. xviij. ej. Io. j. Si dixerimus qm̄ pctm̄ nō habemꝰ noſmetip̄os ſeducimus. Et poſſet dicere aliqͥs hec oīa de corde ꝓcēdūquare ergo nō cuſtodis cor tuū: ⁊ ſic iſta ceſſarent. ideo br̄ſeqͥtur (⁊ cor meū dereliqͦt me) .q. d. Nō ſum dn̄s cordismei (ſed dereliqͥt me) Un̄ dicit Auguſtinꝰ Nihil corde fugacius. ideo dicit Eccl̓i. xxx. Cōtine ⁊ cōgrega cor tuum inſanctitate cōtine ne effluat. ⁊ ſi effluere ceꝑit congrega nopenitus derelinquat te cor em̄ iuſti debei eē quaſi bonuꝫclauſtralis ⁊ continere ſe in celo qd̓ eſt clauſtꝝ anīe. Phil̓.iij. Cōuerſatio nr̄a in celis eſt. ⁊ ſic cor noſtꝝ dereliqͥt nosinſequamur illud ⁊ reducamꝰ ad clauſtꝝ. bn̄ oſtendit dauid ꝙ cor ſuū dereliq̄rat eū ⁊ erat quaſi ꝑdituꝫ. cum dicitij. Reg. vij. Inuenit ſeruꝰ tuus cor ſuū vt oraret te niſi prus ꝑditum fuiſſet nō dixiſſet. inuenit. ⁊ qꝛ ab iſtis malis licet velim exire non tamē per me poſſum. ideo (cōplaceꝫtibi). q. d. ſimul mecū placeat: qꝛ placet mihi exire (⁊ ticōplaceat vt eruas me) ab his malis/ ⁊ qꝛ vt dicit GreNō ſufficit mala nō agere niſi etiā quiſqꝫ bonis operibuſtudeat inſudare. iō etiā (ad adiuuandū me) in bonis facendis (reſpice) .i. intende ſupra. Intēde in adiutoriū meum. ⁊ alibi. On̄s adiutor meus ⁊ ꝓtector meus: adiutor ībonis. ꝓtector a malis¶ Confundātur ⁊ reuereantur ſimul: qͥ querunt aīam meam vt auferant eam.¶ Supra orauit xp̄s ⁊ p̄dicator ſiue qͥlibet fidelis ꝓ ſe. ſꝫqꝛ hoc nō ſufficit. id̓o orat hic ꝓ inimicis ꝑſecutoribꝰ ſuisſicut ip̄e xp̄s docet Math̓. vj. Orate ꝓ ꝑſequentibus ecalūniantibꝰ vos. orans ergo ꝓ eis Primo petit eis confuſionē de pctīs cum dicit (ꝯfundant̉) bona ꝯfuſione. dequa Eccl̓i. iiij. Eſt ꝯfuſio adducens gr̄am ⁊ gl̓iam. Secundo petit eis timore pene. cū addit (⁊ reuereant̉) .i. timeapenā quā meruerūt (ſimul) id ē om̄es ita ꝯfundant̉ ⁊ timeant. de his duobꝰ dicit̉ ſupra erubeſcant. ecce cōfuſio.(cōturbent̉) ecce timor. Sap̄. v. Turbabunt̉ timore horribili. ⁊ hec neceſſaria ē. qꝛ ſicut dicit̉ Eccl̓i. ij. Qui ſine timore eſt nō poterit iuſtificari (qui querūt aīam meaꝫ) dcit xp̄us vel vir iuſtus Herodes ⁊ pylatus q̄ſierūt animaxp̄i Math̓. ij. Futuꝝ eſt vt herodes q̄rat pueꝝ ad ꝑdendum eū Luc. xxij. Querebāt pͥncipes ſacerdotū ⁊ ſcribemō eum interficerēt: mali querūt aīam iuſti quando querūt ſubſtātiā eius. ps. Captabūt ī aīaꝫ iuſti ⁊ ſanguinem īnocentū ꝯdemnabūt Eccl̓i. xxxiiij. Panis egētiū vita pau

peruꝫ eſt. ⁊ qͥ defraudat illū homo ſanguīs eſt. qui auferin ſudore panem. q. qui occidit proximū ſuū. Tertio petiteis cōuerſionem ad penitentiā. cum dicit.Cōuertantur retrorſum et reuereantur: quivolunt mihi mala.¶ Cōuertantur retrorſum) id ē poſt deū qui deuꝫ poſt ſereliquerāt ſequentes peccatū. ſicut dicit Iere. ij. Verterūtad me tergum ⁊ nō faciem. ſic voluit ꝯuerti petꝝ quādodixit ei Math̓. viij. Uade retro me ſathana. Quarto petit eis timorē dei. cum addit (⁊ reuereant̉) id ē timēt timore reuerentie Eccl̓i. j. Timenti deū bene erit in extremis.illi dico. ꝯuertant̉ retrorſum ⁊ reuereant̉ (qui volūt mihimala) id ē om̄es pctōres Eccl̓i. xviij. Poſt ꝯcupiſcentiastuas non eas ⁊ a volūtate tua auertere. Quinto petit eisconfuſionem in ꝯfeſſione peccatoꝝ. Eſt em̄ cōfuſio in cōſideratōe peccatoꝝ. ⁊ de hac p̄dictum eſt. Confundantur⁊cͣ. Et ē alia cōfuſio in ꝯfeſſione. de qua dicit hic.¶ Ferant confeſtim confuſionem ſuam: quidicunt mihi euge euge.¶ Ferant ꝯfeſtim) ⁊ beue dicit (ferant) qꝛ grauis ⁊ laboſa valde ē iſta confuſio. quādo facit homo aliū conſciumſue neqͥtie. quidam aūt ſunt qͥ nō ferunt iſtam cōfuſioneꝫſed abijciūt. qui ſcꝫ vel volūt cōfiteri vel cōfitentes nō erubeſcūt. ied ſicut fabulā vel qd̓ peius eſt ſicut magnificumfactū narrāt peccatū ſuū. de pͥmo dicit Eccl̓i. iiij. Pro anma tua nō ꝯfundaris dicere veꝝ .i. nō dimittas ꝯfiteri ꝓpter verecūdiam. de ſecūdo Iere. iij. Frons mulieris meretricis facta ē tibi. noluiſti erubeſcere Gen̄. xx. Hoc erit tibi in velamen oculoꝝ ad om̄es qͥ tecum ſunt. ⁊ quocunqꝫꝑrexeris memento te dep̄henſam. ⁊ dicit (ferant ꝯfeſtim)q. d. breuis eſt ⁊ cito pōt portari. ſimile Iob. v. Uidi ſtultum firma radice ⁊ maledixi pulchritudini eius ſtatim. vl̓ideo dicit (confeſtim) qꝛ qͣꝫcito ſentit homo ſe peccaſſe. ſtatim debet ire ad ꝯfeſſionem nō expectare vſqꝫ ad infirmitatem vel ſenectutē Eccl̓i. xvij. Ne demoreris in errore īpioꝝ. ante mortem confitere ⁊ poſt viuus ⁊ ſanus confiteberis (qui dicunt mihi euge euge) euge quādoqꝫ ponit̉applauſorie. quādoqꝫ deriſorie. Hic aūt ponit̉ adulatorieProuer. xxvj. Cū ſubmiferit vocem ſuā ne credideris ei.qm̄ ſeptē nequitie ſunt in corde eius. ⁊ notat̉ in his tribꝰverſibus triplex peccatū inimicoꝝ. vicꝫ oꝑis. cordis. oris.Operis: cum dicit (qui querūt aīam meaꝫ ⁊cͣ) Cordis: cūdicit (qui volūt mihi mala) Oris: cum dicit (qui dicūt mihi euge euge) Facta or̄one pro inimicis orat xp̄s. ⁊ vir iuſtus ꝓ amicis. vicꝫ pro bonis. Et pͥmo petit eis duplicemleticiā futurā que eterna erit. cum dicit.¶ Exultent ⁊ letentur ſuper te omnes querentes te: ⁊ dicant ſemper magnificetur dominus qui diligunt ſalutare tuū.¶ Exultent) p̄ſentem que tꝑalis eſt. cum addit (⁊ letent̉)⁊ quod de his intelligi debeat. patet ꝑ alium locū vbi dicit. psͣ. Exultabūt ſancti in gloria ⁊ letabunt̉ in cubilibusſuis. qꝛ em̄ illam futuram eternam leticiam adhuc haberenō poſſumus: ne interim deficiamus. dat deus aliqn̄ leticiam in cordibus noſtris: que eſt quaſi quedam p̄guſtatiofuture. de qua in psͣ. Signatū eſt ſuper nos lumen vultustui domīe: dediſti leticiam in corde meo: ſꝫ quia hec leticianō eſt de pn̄tibus: addit (ſuper te) nō ſuꝑ alijs Iob. xxxj.Si letatus ſum ſuꝑ diuitijs. ⁊ quibꝰ petit: hoc ſubiungit(om̄es querentes te) non tua: ſicut qͥdam de qͥbus Ioh̓.vj. Queritis me quia māducaſtis ex panibus. Secundopetit eis laudem dei. cum ſubiūgit (⁊ dicant ſemꝑ magnificetur dominus) hec dictio (ſemꝑ) eſt diaſſerticū: quia ſicpoteſt iungi (dicant ſemꝑ) iſtud quod ſequitur (magnificetur dominꝰ) ⁊ in hoc ſenſu poteſt legi ⁊ de preſenti ⁊ defuturo. qꝛ in p̄ſenti non debemus ceſſare a laude dei. Unde. psͣ. Benedicā dominū in om̄i tēpore ſemꝑ laus eius inore meo. ⁊ in futuro laudabimus ſine fine. vnde Auguſti.in fine de ciuitate dei. ibi vacabimus ⁊ videbimus. videbimus ⁊ amabimus. amabimus ⁊ laudabimus. ecce quod

NꝘ peccata dn̄r capilli ꝓpterquattuor.

De xp̄o etlde viro iuſto.

26

21

22