Trigeſimuſnonus

XCVI

rum voluntatis mee: hic autē non fecit inuitus ſed ſpontanee: vnde addit (deus meus volui). ſcilicꝫ facere volūtatē tuā. Eſa. liij. Oblatus eſt qꝛ ipſe voluit: nec tm̄ volui:ſed ⁊ ſciui: vnde ſequit̉ (et legē tuaꝫ) habui (in medio cordis mei) legē .i. charitate que eſt noua lex. Ioh̓. xiij. Mādatū nouū do vobis vt diligatis inuicē. Rom̄. xiij. Plenitudo legis eſt dilectio: hanc legē bene habuit nō in angulo ſed in medio cordis ſui: quia ſicut dicit̉ Eph̓. v. Xp̄usdilexit nos ⁊ tradidit ſemetip̄m pro nobis ⁊cͣ. Moralitervox eſt p̄dicatoris dicentis (annūciaui) futura premia etſuppliciā (⁊ locutus ſum) hortādo acquirere p̄mia et fugere ſupplicia ⁊ ex hoc (multiplicati ſunt) boni (ſuper numerū) .i. valde de primo Eſa. xxj. Pone ſpeculatorē ⁊ qd̓cunqꝫ viderit annūciet: de ſcd̓o Eſa. xl. Loquimini ad corhieruſalē ⁊ aduocate eam. de tertio Eſa. ix. Multiplicaſtigentē ⁊ ibi precedit: habitantibꝰ in regione vmbre mortislux orta eſt eis .ſ. lux p̄dicatiōis: et ex hoc ſequit̉ multiplicaſti gentem vnū autē precipuū eſt quod facit auditore:multiplicari in bonū. ſcꝫ quādo obedientes ſunt illis quipredicant: vnde Adam quia noluit obedire domino: ideoamiſit dominiū qd̓ ſuper animalia habebat ⁊ etiam ſuperſuā carnem: ſicut dicic Grego. Qui actori ſuo eſſe ſubditꝰnoluit ius carnis ſue quā regebat amiſit: vnde cum dixit.(multiplicati ſunt ſuper numerū) quaſi cauſam ſubiungens dicit (ſacrificiū ⁊ oblationē noluiſti) .i. minus voluiſti qͣꝫ obedientiā que notat̉ in hoc quod ſequitur (auresautē perfeciſti mihi) vnde. j. Reg. xv. Melior eſt obediertia qͣꝫ victime: ⁊ ideo qui vult eſſe p̄dicator vtilis. Primoportet ꝙ iugo obedientie ſe ſubmittat: vnde petrus qufuit apoſtolorū prelatus. Primo vocatus eſt ſymon qinterpretat̉ obediens ⁊ dicit (perfeciſti) vt notet ꝑfectamobedientiam qͣ eſt in abrenūciatione proprie voluntatis:ſed multi ſunt qui in quibuſdā ſacrificijs ⁊ oblationibusque faciunt cōfidentes perfectā obedientiā aggredi negꝭgunt nec perfectas aures habēt: vnde quaſi ſurdus: iterūidem replicat dicens (holocauſtū ⁊ pro peccato non poſtulaſti) ſupple ita ꝙ obediētia negligatur: ⁊ propter hoctunc (dixi ecce venio ecce ſtatim venio) ad obedientiamet poſtea ad predicandū (venio) de ſeculo in clauſtruꝫ viobediam ⁊ poſtea veniam de clauſtro in agrum: de primoIoh̓ .j. Rabi vbi habitas dicit eis venite ⁊ vidēte. psͣ. Inpace factus eſt locus eius: ⁊ habitatio eius in ſyon. De ſcūdo Cant̓. vij. Ueni dilecte mi egrediamur in agrū .ſ. adpredicandū: cōmoremur in villis ad confeſſiones audiendum mane ſurgamus ad vineam ad capiendū vulpeculas que demoliuntur vineas: ſunt autē quattuor vulpecule heretici. Sunt aūt quattuor neceſſaria homini qui vultexire ad predicationē. ſcꝫ teſtimoniū conſciētie. exempluꝫoperis ⁊ zelus animarū ⁊ ſcientia teſtimoniū conſcientienotatur cū dicit (in capite libri ſcriptū eſt de me). id eſt inrecta conſcientia que dicit̉ lib. Dan̄. vij. Iudicium ſeditet libri aperti ſunt boni operis exemplū notatur cum dicit (vt facerē voluntatē tuam) zelus cum dicit (volui) ſoentia cū dicit (et legem tuā in medio cordis mei) vbi dictur ꝙ eſt quedam cōcauitas que recipit ⁊ continet vitaleſpiritū quo conſeruat̉ vita: ſi autē caro ibi creſcat ſtatinhomo morit̉: ita etiā ſpiritualiter carnalitas interficit hominē. Notandū aūt ꝙ liber in multis acceptionibus accpit̉ in ſacra ſcriptura: eſt em̄ liber bonus ⁊ liber malus.Uterqꝫ autem multipliciter.¶ Chriſtus et vita ipſius. Ezech̓. ij. Uidi et ecce manusmiſſa ad me in qua erat inuolutus liber ⁊cͣ.¶ Secreta dei. Apocalyp. v. Dignus es domine acciperelibrum et aperire ſignacula eius ⁊cͣ.¶ Scriptura. Math̓. j. Liber generationis ieſu xp̄i ⁊cͣ.¶ Nouum teſtamentum. Iob. xxxj. Librum ſcribat ipſequi iudicat.¶ Nature. Eſa. xxxiiij. Complicabuntur ſicut liber celi¶ Uite ſcilicet beata virgo. Eccl̓i. xxiiij. Ego qͣſi vitis fructificaui. et poſt addit: hec omnia liber vite ⁊cͣ.¶ Scientie dei. Dan̄. xij. Saluabitur populus tuus omnis qui inuentus eſt ſcriptijs in libro vite.

¶ Preſcientie Infra. In libro tuo omnes ſcribentur.¶ Preſentis iuſticie Infra. Deleantur de libro viuentiū.Exod̓. xxxij. Aut dimitte eis aut deleme de libro tuo in qͦme ſcripſiſti.¶ Conſcient e. Dan̄. vij. Iudiciū ſedit ⁊ libri aperti ſunt.¶ Memorie. Iob. xix. Quis mihi det vt ſcribatur ſermones mei.¶ Gratie ſpirituſſancti. Hiere. xxxij. Accepi librum poſſeſſionis ſignatum.¶ Eccleſiaſtice congregationis. Eſa. xxxiiij. Legite diligēter in libro domini.¶ Conſummationis dei. Hiere. lj. Ligabis librum ad lapidem ⁊ proijcies in medio eufrate ⁊ dices ſic: ſubmergegetur babylon.¶ Religionis. Eſa. viij. Sume tibi librum grandem.¶ Eſt inſuper liber malus multiplex.¶ Repudij. Eſa. l. Quis eſt iſte liber repudij.¶ Dyabolici cyrographi. Col̓. ij. Delens quod aduerſumnos erat cyrographum decreti ⁊cͣ.¶ Suggeſtionis. Eſa. xxxix. Miſit meradach baradaꝫ filius baladan rex babylonis libros ⁊ munera ad Gechiaꝫ.¶ Curioſitatis terrene. Hiere. xvij. Recedentes a te in terra ſcribentur.¶ Cor obſtinatum eodem Hiere. Peccatum iuda ſcriptum eſt ſtilo ferreo.¶ Dyaletice comminationis. Eſa. xxxvij. Tulit ezechiaslibros de manu nunciorum.¶ Inutiliū artium. Act̉. xix. Multi ex his qui fuerant curioſa ſectati contulerunt libros ⁊ combuſſerunt eos.¶ Annunciaui iuſticiam tuā in eccleſia magna: ecce labia mea non prohibebo: domine tu ſciſti.¶ Annunciaui iuſticiā tuam). Hic loquitur chriſtus de p̄dicatione ſua ⁊ aſſignat plura que etiam predicatori ſuntneceſſaria ⁊ oſtendit ſe fuiſſe eloquentem cum dicit. (annunciaui) id eſt faciliter dixi aperte. Iohā. vij. Nunqͣꝫ ſiclocutus eſt homo ſicut hic loquitur: hoc etiam neceſſariūeſt predicatori ⁊ prelato: vnde moyſes ne fieret prelatuset predicator allegauit Exod̓. iiij. Obſecro domine nō ſuꝫeloquens ⁊cͣ. Poſtea oſtendit quid annunciauit ⁊ vbi etquomodo quid cum dicit (iuſticiam tuam). id eſt penitētiam qua iuſtificatur homo ⁊ que iuſticiat ⁊ punit peccatorem: et de hac dicit (tuam) quia ad honorem dei debetfieri non ad inanem gloriam: hanc annunciauit chriſtus.Math̓. iiij. dicens. Penitentiā agite appropinquauit em̄regnū celorum. vbi cum dicit (in eccleſia magna) id eſt intemplo. Iohā. vij. Clamabat ieſus docens in templo ⁊cͣ.(vel in eccleſia). id eſt in congregatione fideliū (magna)id eſt vt magna fiat. pſal. Apud te laus mea in eccleſiamagna: quomodo cum dicit (ecce labia mea non prohibebo domine) quaſi dicat libenter predicabo: labia chriſtidicuntur duo teſtamenta: de quibus dicit (ecce) id eſt manifeſtum eſt: quia (non prohibebo ea) quia nouum teſtamentū in aperto dedit: et vetus aperuit que ante prohibꝰta erant: quia nec nouum habebatur: nec vetus intelligebatur: ſed chriſtus agnus occiſus aperuit ſignacula eiusvt dicitur Apocalyp. v. Similiter predicator debet annūciare (iuſticiam) non ſtulticiam aut fabulas. Prouerbioviij. Aperiētur labia mea vt recta predicent. jͣ. Chorinth̓.j. Nos predicamus chriſtum crucifixum ⁊cͣ. Daniel̓. xij.Qui ad iuſticiam erudiunt multos fulgebunt quaſi ſtelle in perpetuas eternitates. Item dicit (tuam). id eſt deinon illius qui predicat ſicut iactatores faciunt. ij. Choritthio. iiij. Non noſmetip̄os predicamus: ſed ieſum chriſtum dominum noſtrum. Item debet predicare non inthalamo vel loco occulto ſicut faciunt heretici in conuerticulis ſuis: ſed (in eccleſia magna) vbi omnes conueniunt. pſal. Confitebor tibi in eccleſia magna. Item debevolūtarie p̄dicare nō ꝓhibere labia. j. Coꝝ. ix. Ue mihi eſtſi nō euāgelizauero: ſi aūt volēs hͦ ago mercedē habeo:ſaūt inuitꝰ diſpēſatio mͥ credita eſt: ꝓhibet labia ſua qͥ qd̓

Multiplexliber bonꝰ.

Quattuorneceſſariap̄dicatori.

Moralit̓.

Liber malus multii plex.

Neceſſariaprędicatoriad imitationē p̄dicationis chriſti.

12