Trigeſimū ſoctauusXCII

Deus in adiutorium meū intēde. Et notādum ꝙ iſtū veſiculū dicit eccleſia in pͥncipio oīm horaruꝫ qꝛ verſiculusiſte valet contra omnes tentatiōes. ⁊ cum incipimus orare dyabolus incipit tentare. vnde cum oramus. docemura dn̄o abſcondere nos ne dyabolus poſſit adire Matth̓.vj. Tu aūt cum oraueris intra in cubiculum tuum ⁊ clauſo oſtio. ne .ſ. dyabolus intret. ora patrem tuum: ⁊ vt dn̄sintendat: nō ſua merita: ſed dn̄i beneficia allegat dicens(dn̄e deus ſalutis mee). q. d. ſpero ⁊ audacius peto hoc ate. qꝛ mihi maiora feciſti: qꝛ me ꝓprio ſanguine redemiſtiquod notat cum dicit (one) qui .ſ. me in ſeruū emiſti. Itēquia me de nihilo creaſti: quod notat cum dicit (deus) ſequi me creaſti. Item qꝛ a te maius expecto .ſ. eternam ſuationem: vnde addit (ſalutis mee) .ſ. actor dator ⁊ primiſſor ⁊ memorans ꝓmiſſum tacite requirit ſoluendumvnde hic petit gratiam conſummantē quā expectat ab eoqui dedit cōſeruantem ⁊ ꝓmouentem p̄uenientem ⁊ ſubſequentem Phil̓. iij. Saluatorem expectamus dn̄m nr̄mieſum xp̄m qui reformabit corpus humilitatis noſtre corfiguratū corꝑi claritatis ſue ad quam nos ꝑducat ſalutisauctor. Ieſus xp̄s Amen.¶ Pſalmus XXXVIIId ¶Ixi cuſtodiam vias meas: vt nondelinquam in lingua mea.Titulus in finem canticum dauid ꝓ ydithumIn p̄cedenti psͣ. loquebat̉ penitens afflictus multis mundi miſerijs. In hoc autē psͣ. ꝓmittit ſe tranſire omnia midana: qꝛ in mundo non eſt niſi labor ⁊ afflictio ſpiritus: etideo cogit hic mundus homines tranſtre ab ipſo. ſicut dicit Greg. Cum tot calamitates ingeminat. dum tot adueſitatibus pulſat mundus iſte: quid aliud qͣꝫ ne diligat̉ clamat. ⁊ ideo intitulat̉ psͣ. Iſte ꝓ yditum quod interp̄taturtranſiliēs: ⁊ eſt ſenſus tituli talis. Canticū .i. tractatus iſtqui dicit̉ (canticuꝫ) quia in eo agit̉ de eterna beatitudinad quā iocundum eſt tranſire dirigens nos (in finem) eſvel attribuit̉ dauid .i. cuilbet fideli (canticum) dico (factꝓ yditum) .i. de tranſiliente mundum carnem et rōnemmundum ꝑ contemptum. carnem ꝑ macerationem. ratinem ꝑ contemplationem. Intentio eſt monere vt ſineqfendiculo poſſimus tranſilire. offendiculum aūt quo ſerus offendit̉ eſt lingua vnde monet refrenare linguā. M.dus tripartitus eſt. psͣ. Primo agit de continētia lingue ⁊petit finem ſuum ſibi oſtendi. Scd̓o oſtendit ſubitum hminis tranſitum ⁊ caſum ⁊ ſe deum expectare: ibi (veruntamen in imagine) Tercio petit ſibi deum adeſſe ⁊ peccata dimitti: vt ꝓſpero fine poſſit exire: ibi (exaudi orationmeam) Iſte ergo tranſiens dicit primo ſe vitare viciniuꝫoffendiculum l. vicium lingue: vnde dicit (dixi) in cordeid eſt firmiter ꝓpoſui (cuſtodiam) vt cuſtodirē (vias meas) que multe ſunt .ſ. cogitationes ſocutiones operatōeꝫDe quibus Hiere. vij. Bonas facite vias veſtras ⁊ ſtudiveſtra. ⁊ ideo cuſtodiāꝫ. (vt non delinquā in linguā meqꝛ niſi ſollicite cuſtodiat homo vias ſuas. cito labit̉ in ligua. Un̄ petebat psͣ. Pone dn̄e cuſtodiam ori meo ⁊ oſtum circumſtantie labijs meis Eccl̓i. xxij. Quis dabit omeo cuſtodiam: ⁊ ſuꝑ labia mea ſignaculū certum vt nōcadam ab ipſis: lingua mea ꝑdat me: vel ita bn̄ (cuſtodivias meas vt nō delinquā in lingua mea) qd̓ eſt ꝑfectioUnde Iacobi. iij. Si quis in verbo nō offendit hic ꝑfecieſt vir Eccl̓i. xiiij. Beatus vir qui non eſt lapſus verbo exore ſuo. Notandum eſt aūt ꝙ multipliciter dicunt̉ vie hminis cuſtodiri: ⁊ multipliciter dicit̉ delinquere homo inlingua: debemus em̄ cuſtodire vias nr̄as.¶ Primo ꝑſeuerando ne .ſ. eas relinquamus ꝑ pigritiamGen̄. ij. Poſuit dn̄s hoīem in paradiſo voluptatis vt operaret̉ ⁊ cuſtodiret illud .ſ. opus ſuum.sͣ. ¶ Scd̓o circumſpiciendo ne aberremus ꝑ ignorantiam.Prouer. xiiij. Eſt via que videt̉ homini recta. nouiſſimaaūt eius ducunt ad mortem.¶ Tercio eas ſub pede tenendo ne eas amittamus pͦ ſuꝑbiā. Psͣ. Neqꝫ ambulaui in magnis: neqꝫ in mirabilibus

ſuꝑ me Prouer. x. Qui ambulat ſimpliciter ambulat confidenter: ad huiuſmodi cuſtodiam monet Aggeus .j. Ponite corda veſtra ſuꝑ vias veſtras: ſeminaſtis multum etintuliſtis parum: ſuꝑbi enim quandoqꝫ multum ſemināt:quoniam bona opera faciunt: ſed parum inferunt .i. intusferunt. qꝛ totum exterius vento exponunt.¶ Quarto directe ambulando ne declinemus ad dexteraꝫvel ad ſiniſtram Nume. xxj. Non declinabimus in agros⁊ vineas: non bibemus aquas ex puteis via regia gradiemur ⁊cͣ.¶ Quinto excludendo hoſtis verſuciam. Psͣ. In via hacqua ambulabam abſcōderūt ſuꝑbi laqueum mihi (vt nōdelinquam in lingua)¶ En lingua delinquit̉ multis modis videlicet.¶ Detrahendo Prouer. xiij. Qui detrahit alicui rei in futurum ſe obligat Sap̄. j. Detractione parcite lingue.¶ Adulādo. Psͣ. Molliti ſūt ſermones eius ſuꝑ oleū ⁊cͣ.¶ Mentiendo Sap̄. jͣ. Os qd̓ mentit̉ occidit aīam.¶ Ueritati contradicendo Eſaie. l. Dn̄s deus aperuit mihi aurem. Ego aūt nō contradico. Augꝰ. in libro de natura boni. Multi ſtudio cōtradicēdi amiſerunt ſenſum.¶ Peruerſe iurādo Eccl̓i. xxiij. Uir multū iurans replebitur iniquitate ⁊ nō diſcedet a domo illius plaga.¶ Uerbum dn̄i indignis ꝓponēdo Math̓. vij. Nolite ſanctum dare canibus neqꝫ mittatis margatitas an̄ porcos.¶ Importune loquendo Eccl̓i. iij. Eſt tempus tacendi ettempus loquendi.¶ Suꝑflua ⁊ inutilia loquendo Eccl̓i. xxiij. Indiſciplinate loquele nō aſſueſcat os tuum: eſt em̄ in illa verbū peccati Math̓. xij. De om̄i verbo ocioſo qd̓ locuti fuerint homines reddent rōnem in die iudicij.¶ Falſum teſtimonium ꝑhibendo Exo. xx. Non loquariscontra ꝓximum tuum falſum teſtimonium Prouer. xx.Teſtis falſus nō erit impunitus.¶ Diſcordias inter fratres ſeminando Prouerb̓. vj. Sexſunt que odit deus: ſeptimum deteſtat̉ anima eius: ⁊ enumerans illa ſeptem. ſeptimum ponit eum qui ſeminat inter fratres diſcordias.¶ Uerbis alium decipiendo Eccl̓i. xxxvij. Qui ſophiſticeloquit̉ odibilis eſt in omni re defraudabit̉ nō eſt illi a dn̄odata gratia. Et in hoc verſu notant̉ tria. videlicet deliberatio cum dicit̉ (dixi) cautela in operando: ibi (cuſtodiam)cautela in loquēdo: ibi (vt nō delinquā) Poſtea addit etoſtendit ſe nō ſolum deliberaſſe. ſed ſuo ꝓpoſito diligentiāpoſuiſſe: vn̄ dicit.¶ Poſui ori meo cuſtodiam: cum cōſiſteretpeccator aduerſum me.¶ Poſui ori meo). q. d. nō ſolum ſeruabo ſꝫ ſeruaui Prouer. xxj. Qui cuſtodit os ſuum ⁊ linguam ſuam: cuſtoditab anguſtijs animam ſuam. ⁊ oſtendit: ꝙ hoc fecit quādomagis neceſſarium fuit .ſ. cum (cōſiſteret peccator aduerſum me) .i. dyabolus vel malus homo inſidiās ⁊ ꝓuocās⁊ paratus accuſare. Psͣ. Conſiderat peccator iuſtum: etquerit mortif. care eum: ⁊ ibidem obſeruabit peccator iuſtū ⁊cͣ. Eccl̓i. xj. Homo peccator ſanguini inſidiat̉ attendetibi a peſtifero. fabricat enim mala ne forte inducat ſuꝑ teſubſannationem in ꝑpetuum Math̓. xxij. Phariſei cōſilium inierunt vt caperent ieſum in ſermone: tunc ergo neceſſe eſt ponere ori cuſtodiā ne aliquid rapiāt ex ore Prouerb̓. xxv. Sicut vrbs patens ⁊ abſqꝫ murorum ambitu:ita vir qui nō pōt in loquendo cohibere ſpiritum ſuum: etin ſequētibus ꝓbat ꝙ poſuit cuſtodiam: cuſtos hoſtij. qn̄opus eſt claudit oſtium: ⁊ qn̄ opus eſt aperit: ⁊ quibuſdāclaudit quibuſdam aperit: vnde hic ſequit̉. de vtroqꝫ .ſ. declauſione: ibi.¶ Obmutui ⁊ humiliatus ſum: ⁊ ſilui a bonis dolor meus renouatus eſt.¶ Obmutui) ⁊ de apertione (locutus ſum ⁊cͣ.) dicit ergo.(obmutui) id eſt penitus tacui: nolens ſanctum dare canibus. ſcꝫ peccatori conſiſtenti aduerſum me: et non fecihoc ex ſuperbia vel ex ira: ſed ex vera humilitate: vnde ad

m 4

Psͣ. xxvxiij.

Uias nr̄aſml̓tiplicitcuſtodir.debemus.

In linguadelinquit̉multipl̓r.