Pſalmus

ta .ſ. luxuriam ⁊ gulā. ideo contra luxuriā primo dicit (induebar cilicio) Hiero. Cinis ⁊ cilicium arma ſunt penitētium Gen̄. xxxix. Mulier moleſta erat adoleſcēti ⁊ ille reliquit palliū in manu illius ⁊ egreſſus foras fugit: ꝑ pallum ſignat̉ p̄cioſitas ⁊ mollicies veſtis ꝑ quam mulier aclr̄am vel caro app̄hendit hoīem vt dormiat ſecū: ſꝫ qui re-linquit mollicie veſtiū ⁊ ſumit ciliciū ⁊ aſperas ⁊ viles veſtes pōt euadere hoc viciū: cōtra gulam dicit (⁊ humiliabam in ieiunlo aīam meā) ⁊ notabiliter dicit (humiliabain ieiunio) qꝛ multi in ieiunio ſuꝑbiunt. Un̄ Eſaie. vij.put ſyrie damaſcus: damaſcus interp̄tat̉ bibēs ſanguine⁊ ſignat ieiuniū qd̓ ad lr̄am bibit ⁊ annibilat ſanguineꝫ/carnem ieiunantiū ⁊ eſt caput ſyrie q̄ interp̄tat̉ ſublimis..i. occaſio ſuꝑbie ⁊ principiū in multis qui ſunt ieiunāteꝫhoībus ⁊ nō deo: ſic dr̄ Math̓. vj. Cum ieiunatis nolite fieri ſicut hypocrite triſtes. extermināt em̄ facies ſuas vtvdeant̉ hoībus ieiunātes: ſic ieiunāt hypocrite qui ieiunānō deo nec aīe ſue: ſꝫ ppl̓i fame ⁊cͣ. ⁊ alij ieiunant carni ſuvt medici: alij ieiunat vt auari. alij aīe ſue vt viri iuſti. Uverſus. Ieiunat iuſtus: medicus: ſimulator: auarus. Sritui carni: fame ſtudio retinendi. ꝯtra tentatōes dyaboque ꝓprte ſunt de ſuꝑbia dicit (⁊ or̄o mea in ſinu meo couertet̉) Un̄ dicit glo. ſuꝑ illud Marci. ix. Hoc genus demonij in nullo pōt eijci niſi in or̄one ⁊ ieiunio ibi dicit glſa. Non ſanat oculū qd̓ ſanat calcaneū or̄one ſanant̉ peſtes mentis: ieiunio peſtes corꝑis: cum autē dicit (in ſinimeo ꝯuertet̉) modum orādi inſinuat quem dn̄s tradidiMath̓. vj. Tu aūt cum oraueris intra in cubiculū tuur⁊ clauſo oſtio ora patrem tuū. ſinū ergo dicit ſecretum cōſciētie vbi orādum eſt qꝛ ibi or̄o cito exaudit̉: qꝛ ibi eſt deus Rom̄. x. Prope eſt verbum in ore tuo: fequit̉ de miſticordia ꝯtra auariciam ⁊ duriciā mūdanorū (qͣſi ꝓxim⁊ quaſi fratrem no.) ſupple amās ⁊ habens quēlibet ⁊ ēvt fratri meo cōicans (ſic ꝯplacebam) .i. ſil̓ deo ⁊ hoībusplacebā: pietas em̄ ad oīa vtilis eſt: vt dicit apl̓s. j. Thiūiiij. Unde de illo miti ⁊ manſueto p̄lato .ſ. moyſe dr̄ Eccl̓ixlv. Dilectus deo ⁊ hoībus moyſes cuius memoria in bn̄dictione eſt: qꝛ a deo ⁊ hoībus bn̄dicit̉ homo miſericorshoc eſt ſic ꝯplacebam: ad hoc nos monet apl̓s ad Rom̄xv. Unuſquiſqꝫ vr̄m ꝓximo ſuo placeat in bonū .ſ. in bonum qd̓ ei facit. vn̄ immediate ante dicit apl̓us debemusnos firmiores imbecillitatē infirmorum ſuſtinere ⁊ nō nobis pſacere: pietas aūt nō ſolum ſubuenit: ſꝫ vbi aliter ſubuenire nō pōt ꝯpatit̉: vn̄ de ꝯpaſſione ſubiung:it (quaſi ligens) corꝑe (⁊ cōtriſtatus) ſpū (ſic humiliabar) .i. condeſcēdebam ⁊ ꝯpatiebar miſeris: vn̄ alia lr̄a habet (incuruabar) de hac ꝯpaſſione. ij. Coꝝ. xj. Quis infirmat̉ ⁊ ego nōinfirmor: quis ſcā. ⁊ ego nō vror. Eſa. xxij. Recedite a meamare flebo nolite incumbere vt ꝯſolemini me ſuꝑ vaſtitate filie ppl̓i mei: incuruatus erat ⁊ ꝯdeſcēderat qui dicbat: nolite incumbere vt cōſolemini me (⁊ aduerſum meletati ſunt) ſuꝑius oſtēdit ꝓpheta quō ꝯtra tres hoſtes amauit ſe vir iuſtus triplici virtute. hic aūt ꝓſequit̉ oſtendēs quō in pugna inuadūt eum hoſtes: vn̄ dicit (⁊ aduerſum me letati ſūt) .i. letanter ꝯgreſſi ſunt ſicut ꝯſuetudoeſt in bellis ꝙ in ꝯgreſſu clamant ⁊ tympanizāt vt hoſtesꝯtrarij obſtupeſcāt: ⁊ ſic ad lr̄am facit feſta ⁊ ludos murdus ⁊ caro ⁊ dyabolus cum eis aduerſus iuſtos vt eos ſꝫbi faciāt ꝯſentire Tren̄. j. Omnes inimici mei audieruntmalū meum (letati ſunt) venerūt hoſtes .ſ. ⁊ ꝯuenerūt: vfortiores eſſent Iob. xix. Simul venerunt latrones eiusEſa. xx. Manaſſes ꝯtra effraym ⁊ effraym cōtra manaſem: ⁊ ſil̓ ipſi ꝯtra iudam: ꝯgregati ꝟo nō mihi peꝑcerun(ſꝫ ꝯgregata ſunt ſuꝑ me flagella ⁊ ignoraui) .i. ſicut ſil̓ c.uenerūt diuerſis tentatiōibus ⁊ tribulationibus quas br̄vocat flagella: qꝛ ſicut dicit Grego. Qd̓ flagellū grano qd̓lima ferro hoc facit tribulatio viro iuſto qꝛ paleam remuet ⁊ aꝑtum facit ad reponēdum in horreo celeſti: vn̄ Icobi. Beatus vir qui ſuffert tentationē qm̄ cum ꝓbatufuerit accipiet coronam vite quā repromiſit deus diligentibus ſe: ⁊ notabiliter dicit qui ſuffert. multi em̄ habēt tribulatōes qui nō ſufferūt: ſꝫ impatiētes fiunt: ⁊ ideo bn̄ ad

iungit hic (⁊ ignoraui) .i. ad modum ignorātis me habuīdiſſimulando ⁊ patiēter ſuſtinēdo vt poſſim dicere illudProuer. xxiij. Verberauerūt me ⁊ nō dolui: traxerūt me ⁊nō ſenſi Iob. iij. Nōne diſſimulaui: nōne ſilui: nōne quieui ⁊ venit ſuꝑ me indignatio. Item (ignoraui) tentatōes.i. extraneū me exhibui ⁊ reſtiti eis ẜm talem ſenſum dicitapl̓s. j. Coꝝ. xiiij. Ignorās ignorabit̉ .i. deo erit extraneꝰ⁊ repellet eum ne cū notis ſuis intret ad nuptias: ſūt aūtduo genera flagellorum quibus iuſti inceſſanter flagellātur in mūdo .ſ. flagellum lingue: de quo Iob. v. Flagellolingue abſcōderis. Item flagelluꝫ virge. de quo psͣ. Et fuiflagellatus totā die. de vtroqꝫ dicit Hiere. xx. Audiui ꝯtumelias multorū ⁊ terrores in circuitu: his flagellis cōgregatis flagellant̉ iuſti ab iniuſtis: ⁊ de his ſequit̉ (diſſipatiſunt) hoſtes .i. victi ſunt demones ⁊ mali homīes afflicti.(nec tn̄ ꝯpuncti) ad pnīam: qꝛ dyabolus p̄ ſuꝑbia penitere non pōt ⁊ reprobi hoīes p̄ duricia ⁊ frigiditate cordis:vn̄ Hiere. v. Percuſſiſti eos ⁊ nō doluerūt: attriuiſti eos ⁊renuerūt acciꝑe diſciplinam indurauerūt faciem ſuam ſupra petram ⁊ noluerūt reuerti Eſa. ix. Populus nō eſt reuerſus ad ꝑcutiētem ſe: ⁊ vere (nō ſunt ꝯpuncti) ſꝫ tentauerunt me) Eccl̓i. xiij. Multa em̄ loquela tentabit te: et ſinō poſſunt hoīem tentando ſeducere tunc derident: vndead it (ſubſannauerūt me ſubſannatōe) Iob. xij. Deridetur iuſti ſimplicitas Eccl̓i. xxxiiij. Non ſunt būplacite ſubſannatōes iuſtorū: ⁊ ſi ſic: nō poſſunt ſuꝑare: iraſcunt̉ etminant̉: vn̄ ſequit̉ (frenduerūt ſuper me dentibus ſuis)Tren̄. ij. Aperuerūt ſuꝑ me os ſuū oēs inimici tui ſibilauerunt ⁊ frenduerūt dentibus ſuis ⁊ dixerūt deuorabimꝰſꝫ in his oībus debet dicere vir iuſtus illud qd̓ ſequit̉ (dn̄eqn̄ reſpicies) oculo miſcd̓ie. eſt em̄ reſpectus miſcd̓ie dei:de qͦ hic ⁊ ſupra oculi dn̄i ſuꝑ iuſtos ⁊ reſpectu iuſticie deide quo Exo. xiiij. Reſpiciēs dn̄s ſuꝑ caſtra egyptiorū percolumnā ignis ⁊ nubis ⁊ interfecit exercitū eorum (oneergo (qn̄ reſpicies) me oculo miſcd̓ie ad liberādum: ⁊ hoſtes meos: oculo iuſticie ad humiliādum. ſil̓e Abac. j. Utqꝫ quo vociferabor vim potiēs Iob. xxx. Sto ⁊ non reſpicis me mutatus es mihi in crudelē (reſtitue aīam meain locū ſuū qui deus eſt vt dicit Dyoniſius: vn̄ Eccl̓i. x. c.Si ſpūs ptātem habētis aſcēderit ſuꝑ te locū tuum ne dimiſeris (a malignitate eorū) .i. libera eam ab occulta tentatōe (a leonibꝰ vnicā meā) .i. a manifeſta tentatōe liberaaīam meā: vel ꝑ (malignitatē) intelligit̉ tentatio facta ꝑhoīes malignos ꝑ (leones) intelligunt̉ demones .j. Pet̓.v. Aduerſarius vr̄ tanqͣꝫ leo ru. ru. cir. que. quē deuoret.¶ Confitebor tibi in eccleſia magna: in populo graui laudabo te.¶ Confitebor) Tercia ꝑs vbi agit de fructu paſſionis quieſt laus ⁊ ꝯfeſſio fideliū. Dicit ergo xp̄s poſtea qͣꝫ petijt reſurrectionē: ibi (reſtitue ⁊cͣ. cōfitebor) ergo cū reſtitueris(ꝯfitebor) inquā (tibi dn̄e) pater cōfeſſione laudis: ⁊ vbi(in eccleſia magna) nō ī ſynagoga: ⁊ dr̄ (eccleſia magna)eſſe numero qꝛ de oībus gentibus collecta. Item merito.Item ſpacio locorum. Item dignitate. Item fortitudine. Unde Canticoꝝ. v. c. dicitur. Terribilis vt caſtrorumacies ordinata. De magnitudine eius dr̄ Eſa. liiij. Dilatalocū tentorij tui: ⁊ pelles tabernaculorū extēde ne pereason̄dit aūt ꝑ qͦs laudabit cū ſubiūgit (in ppl̓o graui) .i. cōſtanti ⁊ nō cedēti oī vento doctrine vel tentatiōe videlicetin apl̓is ⁊ alijs fidelibus (laudabo te) poſtea petit xp̄s vtintētio ⁊ votū inimicorū ſuoꝝ .ſ. iudeoꝝ fruſtret̉: vn̄ dicit.¶ Non ſupergaudeant mihi qui aduerſant̉mihi inique: qui oderunt me gratis ⁊ annuunt oculis.¶ Non ſuꝑgaudeant) iudei nomen meuꝫ delendo gauiſiquippe ſunt in morte domini: ſꝫ ſuꝑgauiſi eſſent ſi nō ſurrexiſſet. ⁊ oſtendit ſe digne debere exaudiri vt fruſtrenturab hoc malo deſiderio: ⁊ hoc ꝓpter multiplex peccatū eērum. Primum eſt peccatum operis cōtra deum: vnde dicit (qui aduerſant̉ mihi inique) id eſt qui perſequunt̉ menon iuſte (ſ inique) Psͣ. Iniqui ꝑſecuti ſunt me. Scd̓m

Ieiunat̉multiplioreſpectuVerſus

MTria remedia ꝯͣ mūdū carnē ⁊dyabolū

Uerſus

Allegorici