LXXXITrigeſimuſquartus

pctm̄ eſt volūtatis. vn̄ addit (Qui oderūt me gratis) q. dnō merui vt me odio haberēt: ſꝫ bona feci eis vn̄ me diligō⁊ gr̄as referre deberent (ſꝫ gratis) .i. ꝓ gratijs illis .i. locogr̄aꝝ (oderūt me) vn̄ ip̄e dicit Ioh̓. xv. Si oꝑa nō feciſſein eis q̄ nemo aliꝰ fecit pctm̄ nō haberent. nūc aūt vider̄⁊ oderūt me ⁊ pr̄em meū. ſed vt impleat̉ ſermo qͥ in legeoꝝ ſcriptꝰ eſt: odio habuerūt me gratis. Quartū eſt peccatū ꝓditiōis: de quo dicit (⁊ annuūt oculis) .i. nutibꝰ exſignis alios inuitant ad me ꝑſequendū ⁊ tentandū: vl̓ (anuunt) .i. aſſentiūt oculis tm̄ cū mentē cōtradicāt ⁊ hͦ oſtedit illud qd̓ ſequit̉: vbi notat̉ quintū peccatū .ſ. ſimulationis vnde dicit.¶ Qm̄ mihi quidē pacifice loquebant̉: et iniracundia terre loquētes dolos cogitabā¶ Qm̄ mihi qͥdē pacifice loquebant̉) Math̓. xxij. Magſter ſcimꝰ qꝛ verax es ⁊ viam dei in veritate doces ⁊cͣ. eccqͣꝫpacifice loquebant̉ ⁊ tn̄ ſimulatorie: qꝛ ſecū adduxer̄therolianos vt eū caperent in ſermone. Math̓. xxij. Setū pctm̄ eſt iracundia. Septimū machinatio doloſa. debus dicit (⁊ in ira. terre lo. do. cogitabāt) qd̓ ſic dꝫ legi vere pacifice loq̄bant̉: ⁊ tn̄ ſic loquētes (cogitabāt dolosquō me caperent in ſermone: ⁊ hoc (in iracunda terre)ꝓ terrenis habita .ſ. ne amitterēt locū ⁊ gentē. vt d̓r Io. x.Tren̄. iij. Labia inſurgentiū in me dn̄e ⁊ meditatiōes eoraduerſum me tota die. Octauū eſt pctm̄ inclamatiōis cōtra dn̄m. de quo ſequit̉.¶ Et dilatauerunt ſuꝑ me os ſuum: dixerūteuge euge viderunt oculi noſtri.¶ Et dilata. ſuꝑ me os ſuū) clamantes crucifige. Math̓.xxvj. Eſa. v. Expectaui vt facerēt iudicium ⁊ ecce clamorNonū eſt pctm̄ vani gaudij viſa pena ⁊ morte xp̄i. vn̄ addit (dixerūt) letant̉ (euge euge) .i. bn̄ eſt nobis (videruntoculi noſtri) id qd̓ videre volebamꝰ de xp̄o (euge) interiectio eſt exclamatoria: ⁊ qn̄qꝫ accipit̉ cōgratulatiue: qn̄irriſorie: qn̄qꝫ hortatiue ⁊ in quolibet ſenſu pōt hic accipiſͣ. qꝛ ⁊ cōgratulabant̉ ſibi in pena dn̄i: ⁊ eū irridebāt ⁊ ſeinuicem ꝯͣ eū hortabant̉. vn̄ pͥnceps ſacerdotū ⁊ ſeniores ꝑſuaſerūt ppl̓o vt peterent baraban Ieſum ꝟo perderent.Ęnumeratis peccatis inimicoꝝ petit retribui tam ſibi ꝓpatientia qͣꝫ illis ꝓ nequitia. vnde addit.¶ Uidiſti domine ne ſileas: domine ne diſcedas a me.¶ Uidiſti) dn̄e pater: nō dicit qͥd ꝓpter noticiā ⁊ euidētiārei: euidens eſt em̄ patientia xp̄i ⁊ nequitia iudeoꝝ: ⁊ alibiexplanat̉ .ſ. Tren̄. iij. Uidiſti dn̄e iniquitatē illoꝝ. Hierexij. Tu dn̄e noſti me vidiſti me ⁊ ꝓbaſti cor meū tecū: ⁊vidiſti (ne ſileas) .i. ne diſſimules ſed cito da ſnīam ꝯͣ illopsͣ. Ne ſileas a me ne qn̄ taceas a me: ⁊ non ſolū eis retribuas ſed ⁊ mihi cōfortando me in paſſione ⁊ faciendo merefurgere: hͦ ē qd̓ ſequit̉ (dn̄e) pater (ne diſcedaſ a me) inpaſſione: huic petitōi reſpondet dn̄s. Ioſue. j. dicens. Erctecū nō dimittam te: neqꝫ derelinquā te. Nō em̄ reliqͥt eūlꝫ hoc videret̉ iudeis. vn̄ psͣ. Deꝰ dereliquit eū ꝑſequimini⁊ cōprehendite: ⁊ ſupra. deꝰ deꝰ meꝰ reſpice in me: quareme dereliquiſti. vn̄ in paſſione clamauit. Math̓. xxvj. Heli heli lamazabatani: hͦ eſt deꝰ meꝰ deꝰ meꝰ vt qͥd dereliqͥſti me. Et hoc innuit ſequens lr̄a cum addit.¶ Exurge ⁊ intende iudicio meo deꝰ meusdominus meus in cauſam meam.¶ Exurge). q. d. ⁊ ſi in paſſione mea exponendo me tribulatiōi videaris dormire: tn̄ in reſuſcitando me (exurge) .i.oſtende te nō dormire ⁊ nō tm̄ nō dormire ſed etiā te notdiſſimulare: vn̄ addit (⁊ intende iudicio meo) .i. intentediligenter iudica me reddendo qd̓ merui .ſ. nomē qd̓ ē ſuper om̄e nomē qd̓ merui humiliando me: vn̄ Phil̓. ij. Humiliauit ſemetip̄m ⁊cͣ. ꝓpter qd̓ ⁊ deꝰ exaltauit illū ⁊ donauit il. no. qd̓ eſt ſuꝑ omne nomen. ſꝫ qꝛ nō pena ſed cā facitmartyrē: ſequit̉ (intende in cām meā) que recta eſt ⁊ piaſcꝫ ſalus humani generis (intende) dico (in cām) vt ꝓ illa cauſa me remūeres: vl̓ (intende in cām) vt ꝑficias. q. d.

tibi cōmendo cām ꝓ qua vſqꝫ ad mortē aduerſario reſtitivn̄ Ioh̓. xvij. Ante paſſionē pater ſancte ſerua eos in nomine tuo quos dediſti mihi cum eſſem cū eis ego ſeruabāeos: ⁊ hoc facies tu qͥ es deus meꝰ ⁊ dn̄s meꝰ. Moraliterdicit vir iuſtꝰ ⁊ p̄cipue virr eligioſus (cōfitebor tibi) ꝯfeſſione laudis. officiū em̄ religioſi eſt laudare deū (in eccleſiain agna) religio d̓r eccl̓ia qꝛ eſt ꝯgregatio fideliū (magna)qꝛ dꝫ eſſe lōga ꝑ ꝑſeuerantiā latā ꝑ charitatē alta ꝑ vite pͥrogatiuā: firmiter fundata in pauꝑtate (in ppl̓o graui) .i.in cōgregatione viroꝝ ſanctoꝝ (Laudabo te) nō me: nonhomines mundanos vt ſolet fieri in ſeculo: vbi laudaturpeccator in deſiderio anime ſue ⁊ iniquus bn̄dicit̉. vt dicitur in psͣ. Graui) .i. ſtabili. de qͣ grauitate iob. xxviij. Quifecit ventis pondꝰ. Nota ꝙ duo metalla grauiſſima ſūt.ſcꝫ aurum ⁊ plumbū. in ſanctis eſt aurea grauitas: in malis eſt plumbea. De prima grauitate. ij. Coꝝ. x. Epl̓e inquiunt graues ſunt ⁊ fortes ⁊ vere. qꝛ in ip̄is multū eſt de grauitate auri .i. ſapientie celeſtis. ad hanc grauitateꝫ monetAug. dicens in inceſſu: ſtatu: habitu in om̄ibus motibꝰ veſtris nihil fiat qd̓ cuiuſqͣꝫ offendit aſpectum: ſꝫ qd̓ vr̄am deceat ſanctitatem. De plumbea grauitate Eſa. j. Ue gentipeccatrici ppl̓o graui iniquitate. ⁊ in psͣ. Filij hoīm vſqꝫ qͦgra. cor. vt qͥd di. va. ⁊ q̄. mendaciū .i. tꝑalia. Pōt etiā exponi anagorice (cōfitebor tibi in eccl̓ia magna) .i. in eccleſia triumphante vbi erit indeficiens cōfeſſio laudis q̄ dicitur (magna) dignitate: duratiōe: multitudine. de qͣ magnitudine Baruch. iij. O iſrl̓ qͣꝫmagna eſt domꝰ dei ⁊ ingenslocus poſſeſſiōis eiꝰ. Ioh̓. xiiij. In domo pr̄is mei m. mā.mul. ſunt. primā aūt expoſitione ꝓſequamur (nō ſuꝑgardeant mihi) dicit vir iuſtꝰ ⁊ religioſus (qͥ aduerſant̉ mihiinique) .i. demones ⁊ mundani hoīes volentes me retrahere a bono ꝓpoſito. q. d. gauiſi ſunt dum me in ſeculo inriuitijs ⁊ peccatis viderūt: ſed nūc ſuꝑgaudeant videntesme retro aſpicere ⁊ a bono ꝓpoſito reſilire. psͣ. Qui tribulant me exultabunt ſi motꝰ fuero ille mouet̉ a loco ſuo qͦreſilit a ꝓpoſito bono (inique) inique aduerſant̉ carnalesamici qͥ volunt hoīem impedire ne euadat gladiū hoſtis ⁊ne ꝓperet ad regnuꝫ celi. vn̄ dicit Hiero. Hoſtis tenet gladiū vt me perimat ⁊ ego de matris lachrymis cogitabo.Item Hiero. lꝫ ꝑuulus a collo dependeat nepos lꝫ ſparſo crine ⁊ ſciſſis veſtibus vbera qͥbus te lactauit tibi mater on̄dat lꝫ pater in limine iaceat ꝑ calcatū perge pr̄em ꝑcalcatā ꝑge mr̄em: ⁊ ſiccis oculis ad vexillū crucis euolaſolum pietatis genus eſt in hoc te eſſe crudelē: ⁊ hoc ē qd̓ſequit̉. (qͥ oderūt me gratis) .i. cū ego non meruerim: vel(gratis) .i. mentalit̓ impediendo ⁊ reuocando arbitrant̉ſe obſequiū ⁊ gr̄am preſtare deo: ⁊ tn̄ eſt odiū magnū Iere. xij. Fratres tui ⁊ domꝰ patris tui pugnauerūt aduerſus te ⁊ clamauerunt poſt te plena voce ne credas eis cūlocuti fuerint bona. ⁊ quare nō ſit eis credendū: oſtenditſtatim poſt dicens. reliqui domū meā dedi dilectam aīammeā dimiſi hereditatem meā: qͥd ergo mirum ſi hō ꝓpterxp̄m dimittat hereditatē ſuā que nec etiā ſua eſt. SenecaNihil tuū ē qd̓ tecū afferre non potes. ſequit̉ (⁊ annuūtid eſt fauent mihi non in veritate ſꝫ (oculis) ablatiui caſuſid ē videt̉ in ſuꝑficie: de talibus dicit̉ Prouer. x. Qui annuit oculo dabit dolorem: vel ſic (annuit oculis) .i. intendunt eis q̄ vident̉ .ſ. tꝑalibꝰ lucris: vn̄ dicit Seneca. Melmuſce ſequunt̉ cadauera lupi. predā ſequit̉: urba iſta nōhoīem: ſꝫ viri ſpūales ecōtrario. vn̄. ij. Coꝝ. iiij. Nō cōtemplantibꝰ nob̓ q̄ vident̉. ſed q̄ nō vident̉. q̄ em̄ vident̉ tꝑalia ſunt q̄ aūt nō vident̉ eterna. Prouer. vj. Hō apoſtatavir inutilis gradit̉ ore ꝑuerſo (annuūt oculis) ⁊ hͦ manifeſtiꝰ exprimit ſubdens (qm̄ mihi pa. loquebant̉) ꝑſuadentes mihi manere in ſeculo ⁊ nō intrare religionē. ſicut petrus pacifice locutꝰ eſt dn̄o cū dn̄s dixiſſet ſe paſſurum etcrucē aſcenſuꝝ dicens dn̄o Math̓. xvj. Abſit a te dn̄e nōerit tibi hoc: ita multi dicūt volentibꝰ crucē aſcēdere. ſꝫ deberent eis rn̄dere illi. qͥbꝰ hoc dicunt ſicut dn̄s petro ⁊ dicere. vade poſt me ſathana .i. reputare eū aduerſariū ⁊ pꝰponere cōſiliū ſuum ⁊ dicit̉. ibi conuerſus dn̄s dixit. vadepoſt me ſathana. ita audito prauo canſilio citius deberēt

Euge int̓iectio ponit̉ tripl̓r.

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Notā duometalla grauiſſima ⁊ qͥdſignificēt inbonis ⁊ mal̓

Noͣ ꝯͣ diſſuadētes religionis ꝓpoſitū ⁊eis ꝯſentientes.

Anagorice

Moraliterd̓ viro iuſto⁊ religioſo