Trige ſimuſſecundus LXXIIII

¶ Diſputator Baruch. iij. Illic fuerūt gygātes noīati ⁊cͣ.¶ Populus iudaicus. Deut̓. ij. In ip̄a olim habitauerūtgygantes. ¶ Gygas autem malus.¶ Dyabolus. Prouer. ix. Et ignorauit ꝙ ibi ſint gygātes.¶ Suꝑbus. Eſa. xxvj. Terrā gygantū detrahes in ruinā.¶ Perſecutor eccleſie irruit in me quaſi gygas Iob. xvj.¶ Inueteratus peccator. Eccl̓i. xvj. Non exorauerūt propeccatis ſuis antiqui gygantes.¶ Sodomita. Nūeri. xiij. Ibi vidimꝰ mōſtra quedam filiorū Enach de genere gyganteo.¶ Oīs turpis pctōr. Deut̓. iij. Cuncta baſan vocabat̉ terra gygantū. Baſan interpretat̉ cōfuſio vel turpitudo.¶ Fallax equus ad ſalutem: in abundantiaautem virtutis ſue non ſaluabitur.¶ Fallax equus ad ſalutē) corpus dr̄ equus anīe qui eſt(fallax ad ſalutem) .i. fallit animā: qn̄qꝫ ⁊ a ſalute defraudat. qn̄ anīa nō equitat nec refrenat corpus: ſꝫ cōcupiſcertie ſue obedit ⁊cͣ. Eccl̓. xviij. Poſt cōcupiſcentias tuas n̄eas ⁊ a volūtate tua auertere. ſi preſtes anīe cōcupiſcentas eius faciet te in gaudiū inimicis tuis. de hoc equo. Etcleſiaſt. xxx. Equus indomitus euadet durus ⁊ filiꝰ remiſus vadit in p̄ceps. Apocͣ. ix. Poteſtas equoꝝ in ore ipſerū. ⁊ in caudis eorū .i. in gula ⁊ renibus: vel (equus) dictur diuitie q̄ ſimiliter ſunt fallaces ad ſalutē: qꝛ multos dS cipiunt ⁊ defraudāt a ſalute. Prouerb̓. xj. Qui congregattheſauros lingua mēdacij. Uanꝰ ⁊ excors eſt: ⁊ impintur ad laqueos mortis. j. Thim̄. vj. Qui volūt diuites fri incidūt in temptationē ⁊ in laqueū dyaboli ⁊ deſiderimulta inutilia ⁊ nociua q̄ mergunt hominē in interitū etꝑditionē. Radix em̄ oīm malorū eſt cupiditas: de qͦ equoEccl̓es. x. Uidi ſeruos in equis .i. in diuitijs mūdi. Dicurtur aūt diuitie equus ꝓpter multa. Primo qꝛ ſicut equusfert hoīem: ſic diuitie ⁊ tēporalis abūdantia ferunt hoīenad peccatū. Eſa. xxxj. Ue qͥ deſcendūt in egyptū ad auxilum in eqͥs ſperātes. Scd̓o qꝛ ſicut equus velox eſt: ſic tēporalia cito tranſeūt: vn̄ Greg. Ideo pn̄tia diligunt quiaqͣꝫ fugitiua ſunt vl̓ trāſitoria nō attendūt. Tertio qꝛ equbellicoſus eſt. ſic tēporalia faciūt hoīes litigare rixas ⁊ dicordias habere. Hiere. l. Vox belli in terra ⁊ contritio magna. Gen̄. xiij. Erat ſubſtātia eorū multa ⁊ nō quibant habitare cōiter: vn̄ ⁊ facta eſt rixa inter paſtores gregū abam ⁊ loth. Quarto qꝛ equus luxurioſus eſt: ſic tēporaliafaciūt luxuriari. psͣ. Prodijt quaſi ex adipe iniqͥtas eoruꝫHiere. v. Saturaui eos ⁊ mechati ſunt: ⁊ in domo meretricis luxuriabant̉. Quīto qꝛ ſicut equꝰ recalcitrat ⁊ mordet ⁊ ꝑcutit: ſic diuites. vn̄ Deut̓. xxxij. Incraſſatus eſt d̓lectus ⁊ recalcitrauit (⁊ bene eſt equus fallax ad ſalutēvn̄ addit (in abūdantia aūt virtutis ſue) nō ſaluabit̉: qnec ꝑ fortitudinē corꝑis ſaluabit̉ hō: qꝛ ſicut dicit psͣ. Nin tibijs viri beneplacitū erit ei: nec ꝑ abūdantiā temꝑalium. Soph̓. j. Argentū eorū ⁊ aurū eorū non poterūt liberare eos in die furoris dn̄i (in abūdantia) dicit: qꝛ equuꝫabundat ad bellū: ad curſum: ad coitum: ad ſtrepituꝫ: adhec omīa abundat mundana felicitas.¶ Ecce oculi domini ſuper metuentes euꝫ:et in eis qui ſperant ſuꝑ miſericordia eius.¶ Hic oſtendit qͥ ſaluant̉ .ſ. humiles quaſi ſi qͥs audiensꝙ p̄dicti nō ſaluabunt̉. q̄reret ergo qͥ ſaluabūt̉: reſpōdetecce in aperto eſt (oculi dn̄i ſuꝑ me.) .ſ. oculi miſcd̓ie perquā ſaluat: quia nō ex oꝑibus iuſticie q̄ fecimus nos: ſedẜm ſuā miſcd̓iam ſaluos nos fecit: vt dicit apl̓us Tyt̓. ij.et dicit (oculi) in plurali ꝓpter plures effectus miſericordie eius de qͥbus ſubdit poſtea. hij ſunt (ſuper metuenteseū) .i. ſuꝑ humiles qͥ eum timent. pſal. Iuxta eſt dn̄s hisqui tribulato ſunt corde: quos .ſ. timor dei facit conteri: etinterius tribulari: ⁊ addit ibi ⁊ hūiles ſpū ſaluabit. Eſa. v.timo. Ad quē reſpiciā niſi ad pauperculū ⁊ contritū ſpiritu ⁊ trementē ſermones meos. Eccl̓i. xv. Oculi dn̄i ad timentes eū: ſed ne timor degeneret in deſperationē ſubdit.(et in eis qui ſperāt ſuꝑ miſericordia eius) hic em̄ duo cōcurrunt ⁊ ſimul eſſe neceſſe eſt ad hoc qd̓ dn̄s ponat ocu-

los ſuꝑ miſericordia eius: vn̄ alibi dicit pō. Beneplacituꝫeſt dn̄o ſuꝑ timentes eū ⁊ in eis qͥ ſperant ſuꝑ miſericordia eius. hec em̄ ſunt due mole quarū neutra dꝫ poni velſumi in pignore. Deū. xxiiij. Eccl̓i. ij. Metuētes dn̄m ſuſtinere miſcd̓iam eius. Nota dn̄s reſpicit timētes ⁊ ſperantes: vn̄ hic (oculi dn̄i ſuꝑ metuentes eū ⁊cͣ.) Iteꝫ credentes. Hiere. v. Dn̄e oculi tui proſpiciunt fidē. Item iuſtospſal. Oculi dn̄i ſuper iuſtos. poſtea oſtēdit ad qͥd dn̄s reſpicit hoīem: primū eſt quia liberat a malo: vnde dicit.¶ Ut eruat a morte animas eorum: et alateos in fame.¶ Eruat). q. per violentiā (a morte) .ſ. preſentis vite. adRom̄. vij. Infelix ego hō qͥs me liberabit de morte corporis huius (anīas eoꝝ) vel eruat (a morte) culpe. Math̓.viij. Dimitte mortuos ſepelire mortuos ſuos. Oſee. xiij.De manu mortꝭ liberabo eos: vel (a morte) pene eterne.psͣ. Mors depaſcet eos. Secūdus effectus quē facit in nobis reſpectus miſcd̓ie dei eſt: qꝛ dat omne bonū: vn̄ addi(et alat eos in fame) corꝑis cibo corꝑali ſicut helyam. iij.Reg. xviij. Et filios iſrael in egypto māna: vn̄ ps. Panemangelorū manducauit hō. cibaria miſit in abūdantia. Itēpſal. Nō vidi iuſtū derelictū: nec ſemē eius querens panēvel (alat eos in fame) nō panis ſed verbi dei: de qua dicitAmos. viij. Emittā famē in terrā non famē panis neqꝫ ſitim aque: vel (in fame) .i. tꝑe famis .ſ. poſt hanc vitā. de qͦin psͣ. Nō confundent̉ in tꝑe malo ⁊ in diebꝰ famis ſaturabunt̉ quia peccatores peribūt. Eſa. lxv. Ecce ſerui meicomedent ⁊ vos eſurietis ⁊cͣ.¶ Anima noſtra ſuſtinet dominū: quoniaꝫadiutor et protector noſter eſt.¶ Tertia pars in qua quid de p̄dictis ſentiat oſtendit viriuſtus: vn̄ dicit (anīa noſtra) .i. nō tm̄ corpus: ⁊ in hoc notat̉ patientia (ſuſtinet dn̄m) p̄mia differentē vel flagellantē: vel (ſuſtinet) flagella ꝓpter dn̄m: ⁊ ſuſtinēda ſunt triap̄cipue .ſ. onera preceptoꝝ domini flagella dn̄i moleſtie illate ab inimicis. de primo .ſ. onere p̄ceptorum dicit Greg.Qui ad celeſtē patriā venire deſiderant. mandatorū onera libenter portant. De flagellis dicit idem Greg. Tantolibentius ferramentū tolerat quanto putridū videt qd̓ ſecat. De ſuſtinentia moleſtiarū ab inimicis illatarum. Lu.xxj. In patientia veſtra poſſidebitꝭ aīas vr̄as. Greg. Perpatientiā anīas noſtras poſſidemus quia dū nobis ipſisdominari diſcimus hocip̄m incipimus poſſidere quod ſumus. Math̓. v. Beati mites qm̄ ip̄i poſſidebunt terram.Iaco. v. Exemplū accipite frēs mei exitus mali ⁊ lōganimitatis ⁊ patientie ⁊ laboris ꝓphetas qui locuti ſunt ſuſtinere aūt debet tam in proſperis qͣꝫ in aduerſis: vn̄ Eſa.xxvj. Anīa mea deſiderauit te nocte: ſed ⁊ ſpiritu meo inprecordijs meis de mane vigilabo ad te. debet aūt anīa ſuſtinere dn̄m ſicut domus habitatorē ſuū: aut ſicut ſponſaſponſuꝫ: aut ſicut familia dn̄m. Lu. xij. Et vos ſimiles bominibus ⁊cͣ. Math̓. xv. Moram autē faciente ſponſo.¶ Nota ꝙ anima dicitur multipliciter.¶ Uita vegetabilis. Gen̄. j. Producant aque reptile anime viuentis.¶ Potentia. psͣ. Operui in ieiunio animā meaꝫ. Glo. Nōexercui potentiam.¶ Uita homīs. Ioh̓. xij. Qui amat aīam ſuā ꝑdet eam.¶ Totus homo. Leuit̓. v. Si peccauerit anima ⁊cͣ.¶ Spiritus rationalis. Ezech̓. xviij. Anima que peccauerit ipſa morietur.¶ Voluntas hoīs. psͣ. Ne tradas me in aīas tribulantiū.¶ Intellectus. Iob. vij. Suſpendiū elegit anima mea.¶ Affectus. Cant̓. j. Indica mihi quē diligit anima mea.¶ Status homīs. Iob. xvj. Vtinam eſſet anima mea proanima veſtra.¶ Intentio Iob. xiij. Animā meā in manibꝰ meis porto.¶ Senſualitas. Math̓. vij. Nolite ſolliciti eſſe anime veſtre quid ⁊cͣ.¶ Ratio. ps. Intrauerūt aque vſqꝫ ad animā meā.¶ Conſcientia. Eccl̓i. xiiij. Iuſtifica animam meam

k 2

Corpꝰ noſtrū ⁊ diutie qualit.dicunt̉ fallax equuad ſaluteꝫ

Equus dicunt̉ diuitie proptermulta.

Gygasmalus.

18

Tria ſuſtinēda ꝓpterdominum.

Anima dr̄ml̓tiplicit̓.

20

19