LXDigeſimūſoctauus

LX

riſſimi.¶ Per hereditatis adoptionē Gal̓. iiij. Miſit deus filiumſuū vt adoptionē filiorū dei reciꝑemus. Item dicunt̉ (filij arietū) .i. apl̓orum ꝑ generationē ſpūalem ⁊ ꝑ imitationem. Aapl̓i em̄ generauerūt in fide fideles ꝑ p̄dicationēvnde dicit apl̓s. j. Coꝝ. iiij. In xp̄o iheſu ꝑ euangeliū egvos genui. Item hos debent imitari fideles ſicut grex ſebuit̉ arietem ducem. Dicunt̉ aūt apl̓i ⁊ p̄lati eccleſie arietes iſta rōne .ſ. qꝛ ducunt ſimplices eccleſie ſicut aries ducit gregem. Iteꝫ alia rōne que in glo. aſſignat̉ .ſ. qꝛ duobcornibus .i. vtriuſqꝫ teſtamēti cōtra hereticos ⁊ ydolatrip̄ualuerunt apl̓i ⁊ debent p̄ualere p̨̄lati cōfutando hereticos ⁊ ydolatriam viciorū extirpando. hac de cauſa feruiep̄i cornua: ⁊ in cōſecratiōe ꝓfitent̉ ſe ſcire vetus ⁊ nouiteſtm̄. hoc eſt qd̓ dr̄ Exo. xxxiiij. Qd̓ facies moyſi cornuterat ex ꝯſortio ſermonis dei. nō iuſtiniani Item notandeſt hic ꝙ quāter dicit (afferte) ⁊ quāter (ono) afferte diciquater ꝓpter quadruplicē oblationē quam debemus deafferre ſiue offerre (dn̄o) dicit quāater. vt notet in primitribus trinitatem ꝑſonarum: in quarto vnitatem eſſenti⁊ licet ille quatuor oblatōnes quas offerre debemus tottrinitati debeamus offerre. tn̄ primam poſſumus appropriare patri. ſcd̓am filio. terciam ſpūiſancto: quartaꝫ totꝭtrinitati. Prima oblatio eſt ſacrificiū ſpūs. de quo psͣ. Scrificium deo ſpūs ꝯtribulatus. Scd̓a eſt ſacrificiū iuſticie. de quo psͣ. Sacrificate ſacrificiū iuſticie ⁊ ſperate ī dn̄oTercia eſt ſacrificiū laudis: de quo in psͣ. Sacrificium laudis honorificabit me. Quarta eſt adoratio. de qua in psͣUenite adoremus: ⁊ ꝓcidamus ante deū. Prima oblatioſit in bona voluntate. Scd̓a in bono oꝑe. Tercia in pſalmodia ⁊ p̄dicatiōe. Quarta in inclinationibus ⁊ genufxionē. In prima offert̉ aīa deo pr̄i. In ſcd̓a offert̉ cordeo filio. Int̓cia offert̉ vox ſiue ſpūs deo ſpūiſctō. Inta totum ſimul .ſ. corpus ⁊ anīa ⁊ vox ⁊ ſpūs pariter tottrinitati offert̉. Et iterum nota ꝙ cum primo dicit (afferte) nō addit offerendū ſit. cum aūt ſcd̓o ⁊ tercio ⁊ quartodicit (afferte) ibi addit qd̓ offerendū ſit. cum em̄ nō dicito pͥmo quid offerēdum ſit relinquit ꝙ illud qd̓ ei magis aſimilat̉ offerri debet. ẜm illam dn̄i ſnīam Math̓. xxij. Cu ius eſt imago hec ⁊ ſuꝑſcriptio: dicūt ei ceſaris: tunc ait⁊ lis reddite ergo q̄ ſūt ceſaris ceſari. ⁊ q̄ ſunt dei deo. ſicuem̄ manifeſtum erat ꝙ nūmiſma ceſari debebat̉ reddi: qibi imago ⁊ nomen ceſaris apparebat. ita manifeſtumanima q̄ facta eſt ad imagine ⁊ ſil̓itudinem dei. dꝫ deo redi: de hac imagine Ben̄. j. Faciamus hoīem ad imaginēſil̓itudinē noſtram. Et in psͣ. Signatum eſt ſuꝑ nos lumēvultus tui dn̄e. ꝓpter hoc bene dicebat Iob. xiij. Animemeam porto in manibus meis .ſ. paratus ſum offerre eadn̄o. Et in psͣ. Anima mea in manibus meis ſemꝑ. ⁊ licethec ymago toti trinitati debeat̉: qꝛ totius trinitatis veſtigium reducet in ea. tn̄ qꝛ illud beneficiū habet a creatōne⁊ auctoritas creatōis patri attribuit̉. ideo patri ꝓprie debet̉ hec pͥma oblatio in qua offert̉ aīa. Vnde dicit (afferte dn̄o filij dei) .ſ. aīam in bona voluntate ⁊ feruēti deuotione. Scd̓a oblatio q̄ eſt ſacrificiū iuſticie in qua corpuofferendū eſt deo. ꝓprie debet̉ filio. qui ꝓ nobis ſuſceptcorpꝰ in ara crucis obtulit. Vnde. j. Coꝝ. vj. Empti eſtip̄cio magno: glorificate ⁊ portate deum in corꝑe vr̄o .ſ.carnis mortificationeꝫ. Vnde. ij. Corinth̓. iiij. c. Sempermortificationem iheſu in corpore veſtro circumferentes⁊ ad Gal̓. vlti. Stigmata dn̄i noſtri ieſu xp̄i in corꝑe meporto: ⁊ ideo bene dicit̉ de hac oblatōe (afferte dn̄o filiosarietum) vt .ſ. ſitis imitatores apl̓orum in imolatione coporum veſtrorum. Vnde Leui. v. Anima que peccaueriꝑ ignorantiam ⁊cͣ. offerret arietem immaculatū ſacerdotiiuxta menſuram eſtimationemqꝫ peccati. Tercia ꝟo oblatio que eſt ſacrificium laudis ꝓprie debet̉ ſpūiſancto. ꝙſpirituiſancto attribuit̉ bonitas que eſt cauſa laudatiōisUnde in psͣ. Laudate dn̄m qꝛ bonus dn̄s. ⁊ alibi. confitemini dn̄o qm̄ bonus: ⁊ ideo bene dr̄ de hac obligatiōe.¶ Afferte domino gloriam ⁊ honorem: afferte domino gloriam nomini eius: adora

te dominum in atrio ſancto eius.¶ Afferte dn̄o gloriam ⁊ honorem) .i. glorioſum honoreꝫp̄dicando ⁊ pſallendo ⁊ carnis macerationem ad gloriaꝫdei referēdo. Quarta oblatio eſt .ſ. adoratio que debet̉ toti trinitati cui latriam debemus ſue eſſentie: de qua oblatione dicit (afferte gloriam nomini eius adorate dn̄m ⁊cͣ)Nomen em̄ dei eſſentiam dicit. Unde Exodi. iij. Si dixerint mihi qd̓ eſt nomen eius .ſ. dei quid dicam eis. et dixitdn̄s: ego ſum qui ſum. ſic dices filijs iſrahel. qui eſt miſitme ad vos. poſt tria ergo p̄dicta bene dicit (afferte domino gloriam nomini eius). q. d. ⁊ ſi ꝑ p̄dictas tres oblationes ꝓfitemini trinitatem ꝑſonarum ⁊ ꝙ alia eſt ꝑſona patris. alia filij alia ſpūſſancti. nihilominus ꝑ hanc quartaꝫoblationem eſſentie vnitatē veneremini. ꝓfitentes ꝙ patris ⁊ filij ⁊ ſpūſſancti vna eſt diuinitas equalis gloria. ethoc eſt (afferte dn̄o gloriam nomini eius) ꝙ manifeſtiusdeclarat ſubdens (adorate dn̄m). ſcꝫ trinum ⁊ vnum (inatrio ſancto eius) vel (aula) ẜm aliaꝫ lr̄am .i. in corde ſanctificato ꝑ fidem ⁊ dilatato ꝑ charitatem. in tali em̄ cordehabitat tota trinitas Ioh̓. xiiij. Si quis diligit me ſermones meos ſeruabit. ⁊ pater meus diliget eum ⁊ manſionēapud eum faciemus. ⁊ ibi debet adorari. Vnde Ioh̓. iiij.Eos qui adorant eum in ſpū ⁊ veritate oportet adorare:hoc etiam ꝓprie p̄latis dicit̉ (afferte dn̄o filij dei) qui proprie dicunt̉ filij dei. qꝛ hereditatem .ſ. eccleſiam quaꝫ ſuoſanguine acquiſiuit poſſident ⁊ vicem dei tenent in terrisUnde dicit eis paulus Act̉. xx. Attendite vobis ⁊ vniueſo gregi in quo vos ſpūſſanctus poſuit ep̄os regere eccleſiam dei quā acquiſiuit ſanguine ſuo. Item qꝛ curam deilbet ſuſciꝑe nō amore pecunie: ſed amore animarū. ſicut ⁊b̓xp̄s ſuſcepit eccleſiam in curam nō ꝓ ſua vtilitate: ſꝫ ipſiꝰeccleſie eis ergo dicit̉ o filij dei (afferte dn̄o) primo voſip 0ºeſos: ⁊ poſtea (afferre dn̄o filios arietum) .i. ſubditos veſtros. vos em̄ eſtis arietes. vt dictum eſt ꝓpter ducatū eccleſie quem ſuſcepiſtis: ⁊ ꝓpter duo teſtamenta que ſciredebetis. Item qꝛ ꝓpter inuincibilem fortitudinē quaꝫ debetis habere ad ſuſtinendum aduerſa: ⁊ ad egrediendumarduā. Vnde Prouer. xxx. Inter tria bene gradientia dr̄aries: ⁊ ibi dr̄ qd̓ non eſt qui reſiſtat ei: ſubditi aūt filij veſtri ſunt. Vnde Num̄. xj. Dixit moyſes ad dn̄m: nunquidcōcepi omnem multitudinem vt dicas mihi porta eos inſinu tuo ſicut portare ſolet nutrix infantulum: ⁊ eſt ꝯgruaverborum ordinatio (afferte dn̄o filij dei) qꝛ recipiēdo curam bene videt̉ eis ꝙ ſint filij dei: ⁊ ꝙ felices ſint. VndeProuer. xvij. Homo ſtultus plaudet manibus cum ſpopondit ꝓ amico ſuo: ſꝫ afferendo filios inuenient eū dn̄m.i. diſtricte exigentem rōnem: qꝛ tunc cognoſcet̉ dn̄s iudicia faciens Ezech̓. xxxiij. Ecce ego ipſe ſuꝑ paſtores ⁊ recͥram gregem meū de manibus eorum. Vnde Prouer. xvjSi ſpōpōderis ꝓ amico tuo. defixiſti apud extranū animā tuā .i. apud dn̄m. qͥ licet modo videat̉ tibi domeſticꝰcōmittendo curam: extraneus tamen erit exigendo rationem. ⁊ ideo bonū conſilium dat Eccl̓i. viij. Non ſpondeas ſuꝑ virtutem tuam. ꝙ ſi ſpōponderis qͣſi reſtituēs cogita .ſ. ꝙ oportet te afferre filios tuos dn̄o Gen̄. xliij. Dix.it Ioſeph fratribus ſuis .i. xp̄s p̄latis. nō videbitis facieꝫmeam. niſi adduxeritis fratrem veſtrū minimū vobiſcū.ergo bene dicit (afferte dn̄o ⁊cͣ) dn̄o. nō dyabolo: ſed malip̄lati ſuos ſubditos ꝑ malum exemplum afferunt dyabolo: quia ſicut dicit Greg. Cum paſtor ꝑ abrupta graditurneceſſe eſt vt ꝑ p̄cipicium grex ſequat̉. Vnde Oſee. ix. Demalis ⁊ auaris p̄latis dicit̉ effraym. adducet ad ſacrificium filios ſuos. id eſt ad dyabolum. Poſtea oſtendit quōp̄lati afferre debent dn̄o ſuos ſubditos: cum ſubiūgit (afferte dn̄o gloriam ⁊ honorem ⁊cͣ.) debent em̄ querere inſubditis gloriam domini. primo vt ſubditi confiteant̉ peccata. quod eſt gloria dei. Unde Ioſue. vij. Fili mi da gloriam deo ⁊ confitere atqꝫ indica mihi quid feceris. Itemdebet querere in ſubditis vt honorent dominū bonis operibus ſatiſfaciendo ꝓ peccatis que confitent̉. de his duobus ſcꝫ confeſſione ⁊ opere. Psͣ. Preoccupemus faciemeius in ꝯfeſſione et in pſalmis iubilemus ei. et de his duo

b 4

Quare aīapͦ offerenda eſt deopr̄i et filiocorpꝰ ſpūſctō laus ⁊adoratietoti trinitati.

Qual̓r trinitati ꝑſonarū oblationē quādrupliceꝫdebemusofferre.

Apoſtoli ⁊p̄lati eccleſie qͣre dicunt̉ arietes.

Quare p̄lati dicunt̉filij d̓i ⁊ quōſb̓ditos ſuos deo offerre debēt ꝑbonā cura⁊ bonū exemplum.

℟