Pſalmus

Ue corone ſuꝑbie ebrijs effraym flori decidēti. Septē ſūtut ꝓpetates florꝭ q̄ ꝯueniūt xp̄o pulcer ē ⁊ xp̄c pulcer ē Can̄S ens eſt ſeu fragrās. ⁊ xp̄s ſimiliter Gen̄. xxvij. Ecce odorj. Ecce tu pulcer es dilecte mi ⁊ decorus. Item flos redoes filij mei ſicut odor agri pleni ⁊cͣ. Can̄. jͣ. In odorē vnguētoꝝ tuorū curremꝰ. Itē flos ſpes ē fructꝰ: ⁊ xp̄s ſpes ſiuefructꝰ copioſi. Psͣ. Tu es ſpes mea a iu. mea. Item flosbreuis eui ē: ſic ⁊ xp̄s Iob. xiij. Hō natus de muliere breui viuens tꝑe Ioh̓. xvj. Modicum ⁊ videbitis me. Itemflos dat mel apibus ⁊ xp̄s ſapīam humilibus Iacobi. iiij.Deus ſuꝑbis reſiſtit humilibus aūt dat gratiā. Psͣ. Sapientiam p̄ſtans paruulis. Item flos eſt ſertū vincentiū.⁊ ſil̓iter xp̄s triumāphtiū Eſaie. xxvij. In die illa erit dn̄sexercituum corona glorie ⁊ ſertum exultatōis reſiduo populi ſui. Item flos ꝑ ſe naſcit̉ ex terra ſine coitu: ⁊ xp̄s ſimiliter de virgine natus eſt ſine coitu Luce j. Qm̄ virumnō cognoſco Eſa. vij. Ecce virgo cōci. ⁊ pa. fi. Can̄. ij. Egoſum flos campi. Verſus. Flos pulcer. redolens. ſpes fructus. ⁊ breuis eui. mel dat apiſertum capiti ſine ſemīe naſcens.¶ Dominus fortitudo plebis ſue: et protector ſaluationum xp̄i ſui eſt.¶ Dn̄s fortitudo plebis ſue) ſupra xp̄s ſiue vir iuſtus egigratias de beneficio ſibi impēſo. vnde immediate dixit ſupra ex voluntate mea cōfitebor ei: ſꝫ qꝛ caritas xp̄i vel viriiuſti nō q̄rit tm̄ q̄ ſua ſūt: ſꝫ ⁊ q̄ alioꝝ: ⁊ n̄ tm̄ d̓ ꝓpͥis bonisgaudet ſꝫ ⁊ de alioꝝ. iō on̄dit. hic ⁊ xp̄s ⁊ vir iuſtꝰ: qm̄ gratias reddit ꝓ bonis aliorum: vnde dicit (on̄s fortitudoq. d. ideo (confitebor) qꝛ (on̄s eſt fortitudo plebis ſue) generaliter. jͣ. Mach̓. iij. Non in multitudine exercitus victoria belli: ſꝫ de celo fortitudo eſt (ſue) dicit nō aliene Ioelis vltīo. Dn̄s ppl̓i ſui ⁊ fortitudo plebis ſue. Abacuc. iij.Dn̄s fortitudo Eſa. xlix. Deus meus factus eſt fortitudomea: ⁊ ꝓtector ſaluationū xp̄i ſui eſt. fortitudo eſt ad fortiter oꝑandū ꝓtector eſt ad malū cauēdū: vn̄ dicit ⁊ (ꝓtector ſaluationū xp̄i ſui) .i. ſalutem quā xp̄s nobis ꝑ ſuangratiā oꝑat̉. deus pater ꝯſeruat: de qua ſaluatōe Tytumiij. Non ex oꝑibus iuſticie q̄ fecimus nos: ſꝫ ẜm ſuam mſericordiā ſaluos nos fecit: ⁊ dicit (ſaluationū) in pluraliꝓpter diuerſos effectus gr̄e ſiue ꝓpter diuerſas gratias dequibus ꝓ ppl̓o intercedēdo ſubiugit.¶ Saluum fac populum tuum dn̄e: ⁊ benedic hereditati tue: ⁊ rege eos ⁊ extolle illoſvſqꝫ ineternum.¶ Saluum fac ppl̓m tuum dn̄e) dando gratiam in pn̄ti:nō dicit diuitem fac ppl̓m tuum dn̄e: ſed (ſaluum) ⁊ quōſit ſaluus Eccl̓i. xxx. Salus animi in ſanctitate iuſticie (ebenedic hereditati tue) gratiā collatam augendo: hereditas aūt dei eſt ppl̓s fidelis. Psͣ. Poſtula a me ⁊ dabo ti.gen. here. tuā. Et nota ꝙ (ppl̓m) dicit ꝓ actiuis (hereditati) ꝓ cōtemplatiuis Eſa. xix. Hereditas mea iſrl̓ (et reeos) docendo (⁊ extolle illos) giorificādo. non ad horā (vſqꝫ ineternū) gratiā oꝑantem petit eis cum dicit (ſaluifac ppl̓m tuum) gratiā cooꝑantem cum dicit (benedic hreditati tue) gratiam cōſeruantem cum dicit (rege illorgratiam cōſummantē cum concludit (⁊ extolle illos vſorᵐ ineternū) Hic quatuor poſſunt notari Rom̄. viij. Quonē p̄deſtinauit hos ⁊ vocauit: ⁊ quos vocauit hos ⁊ iuſtificaitiᵐ uit: quos aūt iuſtificauit illos ⁊ magnificauit. In illis en̄re quatuor verbis .ſ. p̄deſtinauit: vocauit: iuſtificauit: magnia ficauit: ille quatuor gr̄e ſiue quatuor effectus eiuſdeꝫ gr̄poſſunt notari Eſa. xxxj. Proteget dn̄s hirl̓m ꝓtegens eliberans tranſiens ⁊ ſaluans. ij. Coꝝ. ix. Qui adminſtraſemen ſeminanti: ⁊ panē ad manducādum p̄ſtabit ⁊ multiplicabit ſemen veſtrum ⁊ augebit incremēta frugum inſticie veſtre: ecce illa qͣtuor ⁊ multū debet confidere plebfidelis: qꝛ h̓ xp̄s ipſe orat ꝓ ea: nō em̄ poteſt eē maior fiducia qͣꝫ cum his qui dat rogat. Vnde ſuꝑ Nume. xiiij. Ulmoyſes placauit iram dn̄i. dicit Glo. Hiero. habemus acuocatum qui intepellat ꝓ nobis multo meliorem moyſequi tn̄ ꝓ ppl̓o illo exauditus eſt. ⁊ forte hoc factuꝫ fuit vt

multo magis confidamus: qm̄ aduocatus noſter veniaꝫimpetrabit a patrē. Unde Heb̓. ix. Xp̄s aſſiſtens pontiferGlo. aſſiſtens patri ad interpellanduꝫ. Et beatus Bern̄.dicit ſecurū habes acceſſum o hō ad deū habes filiuꝫ an̄patrē an̄ filiū matrē filius on̄dit pr̄i latus ⁊ vulnera matoſtendit filio pectus ⁊ vbera nulla poteſt eſſe repulſa vbitot occurrunt pietatis inſignia. Iſta quatuor verba poſſunt ita exponi (ſaluum fac ppl̓m tuum) a fouea culpe ꝑpenitentiam. ⁊ hoc cōtra deſperationem Rom̄. viij. Speſalui facti ſumus (benedic hereditati tue) in ſtatu penitētie: ꝑ internam cōſolationem: ⁊ hoc contra accidiam ſeutriſticiam. Psͣ. ẜm multitudinem dolorū ⁊cͣ. (⁊ rege eos)in via iuſticie ꝑ paternam diſciplinam: ⁊ hoc contra preſumptionem. Psͣ. Dn̄s regit me ⁊ nihil mihi deerit (⁊ extolle) a miſeria p ſuꝑnam gloriam: ⁊ hoc contra puſilſanmitatem. Psͣ. Tenuiſti manū dexterā meam: ⁊ cum gloria ſuſcepiſti me.¶ Pſalmus XXVIIIFferte domino filij dei: afferte domino filios arietum.Titulus psͣ. Dauid in cōſūmatione tabernaculi. Alludit hyſtorie que eſt. ij. Reg. vj. De reductiōe archein hirl̓m quā reduxit dauid de gabaā de domo aminadabin qua delatione ſiue reductione Oauid obtulit plura ſacrificia in tabernaculo in quo eam collocauit qd̓ ad hoctendebat vt ibi dicit̉. et quaſi exemplo illius facti inuitatalios ad ſacrificia dicens (afferte ⁊c̄) vel melius iuſticie. ꝑtabernaculum intelligit̉ eccleſia militans ad quam reducit dauid archaꝫ. qn̄ ꝑ apoſtolos reducit xp̄s gentiles adfidem eccleſie militantis. que ideo dicit̉ tabernaculuꝫ: qꝛin ea contra dyabolum militamus Iob. vij. c. Militia efvita hominis ſuꝑ terram Eph̓. vlt. Non eſt nobis colluctatio aduerſus carnem ⁊ ſanguinem: ſed aduerſus principes ⁊ poteſtates: aduerſus mūdi rectores tenebrarumharum contra ſpiritalia nequicie in celeſtibus .i. cōtra ſpiritus nequā ꝓ celeſtibus a quibus nos volunt ſecum excludere: iſtud tabernaculum cōſummat̉ in p̄ſenti ꝑ fidei⁊ virtutum ꝑfectionem in futuro cōſūmabit̉ ꝑ glorie adeptionem: qn̄ venit regnum ad regnum. Eſt ergo ſenſus tituli psͣ. iſte cōuenit dauid ꝓphete qui loquit̉. hic agens decōſummatōe tabernaculi .i. de ꝑfectione eccleſie militātisin hoc tabernaculo offerendum eſt. vnde in prima parteeius psͣ. qui tripartitus eſt monet ꝓpheta fideles ad offerendum. In ſcd̓a parte agit de conſtitutōne eccleſie enumerans ſeptem bona ſpūſſancti: ibi (vox dn̄i ſuꝑ aquasIn tercia parte oſtendit quid eccleſie ꝯſtitute fiet: ibi (dominus diluuiū) Monēs ergo ꝓpheta fideles ſpūales hoſtias offerre on̄dit cui offerendū eſt: ⁊ qͥ debent offerre: etquid ⁊ quō: ⁊ vbi: ⁊ quare: cui cum dicit (dn̄o) qui cū dicit (filij dei) quid cum dicit (filios arietum) quō cū dicit.(afferte dn̄o gloriam ⁊ honorem) vbi cum dicit (in atrioſancto eius) quare cum poſtea dicit (vox dn̄i) Dicit ergo: o vos filij dei .ſ. fideles homines ⁊ maxime clerici ⁊ p̄lati qui eſtis filij dei multis modis: vt poſtea patebit (afferte dn̄o) id qd̓ ei debetis .ſ. vos ⁊ veſtra ⁊ poſtea magitdeclarat cum ſubiungit (afferte dn̄o filios arietum) .i. voſmetipſos qui eſtis filij arietum id eſt apoſtolorum. De qͦbus Eſa. lx. Arietes nabaioth miniſtrabunt. Hic ſunt ml̓ta notanda.¶ Notandum eſt enim ꝙ fideles dicunt̉ filij vel dei multis reſpectibus.¶ Per creationem Eſaie. lxiiij. Et nunc domine pater noſter es tu nos ꝟo lutum: ⁊ fictor noſter ⁊ opera manuumtuarum oēs nos.¶ Per educationē ⁊ maxime clerici Eſa. j. Filios enutrix⁊ fi.ui ⁊ exaudiui ipſi aūt ſpreuerūt me.¶ Per gratiam Galathas. iiij. Quoniam autem eſtis filij ruidei miſit deus ſpiritum filij ſui in corda veſtra clamantē:abba pater.¶ Per imitationem Ioh̓is. viij. Si filij abrahe eſtis opera abrae facite Eph̓. v. Eſtote imitatores dei ſicut filij cha

MQuatuorad ordinēp̄deſtinationis correſpōdentia

8

Septē ſūꝓprietatesfloris xp̄oqueniētes

Uerſus

12

11

Fideles tcūt̉ filij d̓ultis ri11⁊ filij aplI

Myſtice