Pſalmus

¶ Tu aūt dn̄e) pater (ne elongaueris auxiliū tuuꝫ a meſed accelera mē iuuare. Secundo petit auxilium non tm̄velox ſed ⁊ ſedulum dicēs (ad defenſionē meā conſpice.i. ꝯtinue vel ex toto aſpice: deinde oſtēdit a quibus petitliberari: ⁊ primo a morte ibi.¶ Erue a framea deus aīam meam: de manū canis vnicam meam.¶ Erue a framea) .i. a morte q̄ ſcindit ⁊ diuidit aīam a corpore (aīam meā) tibi ſimilē. Scd̓o petit liberari xp̄s a poteſtate dyaboli: vn̄ dicit (⁊ de manu canis) .i. de ptāte dyaboli (erue vnicam meā) .i. aīam meā: dr̄ em̄ dyabolus canis: vn̄ in ꝑſona eius dicit Golias ad dauid. j. Reg. xvi.Nunqͥd ego canis ſum ꝙ tu venis ad me cum baculo: glias dyabolum dauid xp̄m baculus crucē ſignificat ⁊ aīaxp̄i bn̄ dicit̉ (vnica) qꝛ progatiuaꝫ habuit ex immunitatepeccati: qꝛ ſine omni pctō ⁊ qͣꝫtum ad actū ⁊ qͣꝫtum adtentiam ⁊ iterū in plenitudinē gratiarū: qꝛ dedit ei ſoli:pr̄ nō ad menſuram Ioh̓. iij. Sed videt̉ cōtrariū Zach̓xiij. Framea ſuſcitare ſuꝑ paſtorē meū ⁊ ſuꝑ virum colrentem mihi dicit dn̄s ſuꝑ xp̄m ⁊ hͨ dicit xp̄us (erue a frmea) .ſ. vt moriat̉: ſꝫ petit vt non detineat̉ ſub framea .ſ. vtcito reſurgat qd̓ notat cum dicit (erue) Tercio petit liberari ab impetuoſo clamore iudeoꝝ. de qͦ dicit.¶ Salua me ex ore leonis: ⁊ a cornibus vnicornium humilitatem meam.¶ Salua me ex ore leonis) Hiere. xij. Facta eſt mihi hereditas mea qͣſi leo in ſiluā dedit ꝯtra me vocē ſuā. Quarto a ſuꝑbia romanoꝝ: ibi (⁊ a cornibus vnicorniū humiltatem meā) .i. me bumilē: dicebāt̉ em̄ romani vnicornesꝓpter monarchiā quā habebāt: totus em̄ mundus ſubF ctus erat eis cornua eorū ſuꝑbia eſt: qꝛ ceteros ventilabā17 Moraliter (ſoderūt manus meas ⁊ pedes meos) voxxp̄i capitis vel corꝑis eius qd̓ eſt eccleſia manus dn̄i: veeccleſie fodere eſt bonis oꝑibus detrahere: pedes fodereeſt bonos affectus deprauare: ſꝫ qui faciūt hec malignanſ tes: de quibus immediate p̄miſſum ē (ꝯſiliū mali. obſedie me) qd̓ moraliter expoſuimus de luxurioſis: vn̄ de ipſis ſequit̉ (foderūt manus meas) bonis oꝑibus bonorum detrahēdo (⁊ pedes meos) ſic affectus eorū ab amore meoretrahendo: luxurioſe em̄ p̄cipue detrahūt bonis dicendꝙ ſunt papelardi ⁊ hypocrite: Un̄ de ipſis cōquerit̉ dn̄Mal̓. iij. Me ꝯfigitis gēs tota .i. oēs gentiliter ⁊ beſtialitviuētes ꝑ luxuriā: vel dicit gens tota: qꝛ fere oēs ſunt luxurioſi: ⁊ dixiſtis in qͦ confiximus te: in decimis ⁊ in primtijs: ꝑ decimas intelligit̉ oꝑatio ⁊ impletio decē mādatorum: ꝑ primitias impletio noui mādati charitatis: in deomis ergo dn̄m crucifigūt vel ꝯfigunt gentes .i. luxurioſi qͥocia ſectātes decem mādata implere negligunt ⁊ implentibꝰ alijs detrahūt: ⁊ hoc eſt qd̓ h̓ dicit (toderūt manꝰ meas) in primitijs eum ꝯfigunt: qꝛ poſt ꝯcupiſcentias ſuaseuntes nouū mādatum dilectōis nō ſeruāt: ⁊ alios retrabunt: ⁊ hoc eſt ꝗd dicit (foderūt pedes meos) ⁊ ex hoc ſequit̉ (dinumerauerūt oīa oſſa mea) dicit xp̄s vel eccleſi.i. fortes in corꝑe meo. ad paucitate redegerūt: ita ꝙ defacili numerari pn̄t. qꝛ de oſſibus dn̄i ⁊ eccleſie facta eſt carodyaboli: dyabolus em̄ quaſi ſimia ꝯtrafecit dn̄m: dn̄s em̄de oſſe fecit mulierem: ⁊ dyabolus de oſſibus dn̄i .i. de fortibus eccleſie facit molles ⁊ effeminatos exemplū ⁊ ſignūhariter habemus in Sanſone: de quo Iud̓. xvj. dr̄ ꝙ Dalida fecit eum dormire ſuꝑ genua ſua ⁊ ī ſinu reclinare caput. vocauitqꝫ tonſorem ⁊ raſit ſeptē crines eius. ⁊ ſtatimab eo forttiudo receſſit. Sanſon quemlibet fortem ſignatDalida carnem vel meretricem: crines ſeptē virtutes ſeptem .ſ. tres theologicas ⁊ quatuor cardinales: vel ſepteꝫdona ſpūſſancti: tonſor dyabolus: de qͦ Hiere. l. Exoſſauiteum nabuch̓. rex babylonis adaptatio plana ē: ſil̓r eſt exemplum de dauid ⁊ ſalomonē ⁊ multis alijs Prouer. vjMulier viri .i. fortis ⁊ virilis p̄cioſam aīam capit (ipſi ꝟoꝯſiderauerūt) dicit xp̄s (ipſi) cum pondere quaſi p̄cipuieccleſia .ſ. clerici ⁊ p̄lati (ꝯſiderauerunt ⁊ inſpexerunt) .ſxp̄m in ſcripturis: multi quidem oculo intellectus: pauci

ꝟo oculo affectus: vel (me ꝯſiderauerūt) dicit eccleſia ſicut filij ruben ⁊ gad viderunt aptas alendis pecoribus iazer ⁊ galaad ⁊ poſt queſierunt eas a moyſe ⁊ obtinuerūtēas: ſic ſcholares primo videntes dn̄m in ſacra ſcripturaqn̄ ſunt noui theologi poſt cōuertunt oculum ad videndum eccleſiam .ſ. in qua eccleſia ſunt meliores p̄bende. etpoſtmodum tantū faciūt ſi poſſunt ꝙ Moyſes .i. dn̄s papa ꝯcedit eis aliquam vel aliquas earum: hoc eſt qd̓ dicit(conſiderauerunt ⁊ inſpexerunt me) primo caput ⁊ poſicorpus (diuiſerūt ſibi veſtimenta mea) veſtimēta em̄ xp̄i⁊ eccleſie ſunt ſacr̄a eccleſie bona tꝑalia eccleſie ⁊ ppl̓i qͥſunt in eccleſia: vnde Eſa. xlix. Leua oculos tuos ⁊ vide:omnes iſti ꝯgregati ſunt venerunt tibi viuo ego dicit dn̄sqꝛ omnibus his velut ornamēto veſtieris. hec veſtimētaſibi diuidunt qn̄ quelibet portionem ſuam in eccleſia velquelibet ſuam eccleſiam recipiūt (⁊ ſuꝑ veſtem meā miſerunt ſortem) veſtimēta in plurali dicunt̉ p̄bende ⁊ minores eccleſie veſtis in ſingulari dr̄ cathedralis eccleſia quānō diuidūt qꝛ nō pn̄t: ſꝫ mittunt ſuꝑ eam ſortem in qͦ notatur eorum ꝯtentio: qꝛ nō poſſunt vnanimiter eligere ſꝫ ſorte .i. caſu fiunt hodie ep̄i appellant em̄ ⁊ tunc pouit papaep̄m aliquem: de quo non ſperabat̉ ẜm ꝙ dr̄ Eccl̓i. xj. Inſuſpicabilis portauit diadema (tu aūt dn̄e) vox eſt xp̄i vl̓eccleſie quaſi illi ita diuidūt me ⁊ cōtendunt (ſed tu dn̄ene elongaueris auxilium tuum a me) ſꝫ adiuua me ad reſiſtendum malitie eorum (ad defenſionem meam conſpice) .i. defende me a filijs meis qui pugnāt ꝯtra me: ⁊ ꝙ h̓petat oſtēdit ſubdens (erue a fra. deus ani. me.) .i. liberame a ſciſmatica lingua (⁊ de manu canis vnicam meam).i. cathedralem eccleſiā ne veniat in mauu p̄lati qui ſit canis ꝑ ꝯcupiſcētiam carnis: dr̄ em̄ canis eſſe aīal luxurioſum ⁊ guloſum: aut qui ſit leo ꝑ rapacitatem ⁊ ꝯcupiſcentiam oculorum: aut vnicornis ꝑ ferocitatem ⁊ ſuꝑbiam ⁊hoc dicit (erue a fra. deus ani. m. ⁊ de manu ca. vnic. me.(Saluā me ex ore leo. ⁊ a corni. vnicor. hu. meā) pōt etiātotum breuiter exponi de aīa fideli vt dicat (foderūt) demones (manus meas ⁊ pedes meos) oꝑa ⁊ cogitationestentando Matth̓. xiiij. Si ſciret pater familias qua horafur veniret vigilaret vtiqꝫ ⁊ nō ſineret ꝑfodi domum ſuā.(dinumerauerūt omnia oſſa mea) .i. dinumerare me fecerunt fortia oꝑa vt haberem vanam gloriam .j. Paral̓. xxj.Conſurrexit ſathan ꝯtra iſrl̓ ⁊ incitauit dauid vt numeraret iſrael: ipſi ꝟo demones (ꝯſiderauerūt me) .i. cōſiderare me fecerūt oꝑa mea exteriora (⁊ inſpexerunt me) qͣꝫtūad interiora iudei ⁊ alij. q. d. oſtēdi omnia mea ad iactantiam cōtra illud p̄ceptum dn̄i Matth̓. v. Neſciat ſiniſtratua quid faciat dextera tua vt ſit elemoſyna tua in abſcōdito Iob. xxxj. Si vidi ſolem cum fulgeret ibi glo. Sol infulgore eſt bonum opus in manifeſtatione ſoli boni bonaoꝑa ſua nō vident q̄ alijs videnda p̄bent: ⁊ ex hoc ſequit̉(diuiſerūt ſibi ve. mea) q. d. ẜm illud Greg. dep̄dari deſiderat qui theſaurum in via portat. oſtēdi bona mea latronibus ⁊ ipſi ſpoliauer̄t me. hoc eſt (diuiſerūt) a me (ſibi)nō ad vtilitatem ſꝫ ad gloriam ſuam ⁊ leticiam (veſtimenta mea) .i. virtutes meas: de quibus veſtimētis ad Col̓.iij. Induite vos ſicut electi dei viſcera miſcd̓ie: benignitatem humilitatem modeſtiam patiētiam ⁊cͣ. ⁊ ꝙ ſic ꝑ vanāgloriam amittant̉ bona hominis figuratum fuit. iiij. Re.xx. vbi Ezechias oſtēdit omnia que erant in domo ſua nicijs regis babylonis: ⁊ venit Eſaias ad eum dicēs: Quidviderūt iſti in domo tua: ⁊ rn̄dit oīa que ſūt in domo meaviderūt: nihil eſt em̄ ꝙ nō monſtrauerim eis in theſaurismeis: ⁊ ſtatim dixit ei eſaias. Audi ſermonem dn̄i. ecce dies veniēt ⁊ auferēt̉ oīa que ſunt in domo tua in babylonēnō remanebit quicqͣꝫ ait dn̄s. ꝑ nuncios Nabuchodonoſor ſignificant̉ ſuggeſtiones dyaboli vel ipſi demones ſuggerentes vanam gloriā cetera plana ſunt: nec ſolū ꝑ vanagloriam amittunt̉ veſtes iſte virtutum: ſꝫ etiam ꝑ quodlibet peccatum mortale: vn̄ etiam de alijs peccatis tentantnos demones vt auferant a nobis iſtas veſtes: ⁊ hoc eſtquod ſubditur (Et ſuper veſtimenta mea miſerunt ſortem) id eſt ſicut mittentes ſortem ſuper eandem rem ſin-

Moraliterquō manꝰet pedesxp̄i ꝯfodiunt̉ a malis ⁊ eiꝰ oſſa dinumerant̉.

Figura

22

4itltatiQualit:ſacr̄a bonqꝫ eccl̓ie:ppl̓i dicūtxp̄i ⁊ eccl̓ieveſtimēta3 ⁊ quō hͦ diuidunt̉ etdiſſipāt̉.clericꝭ ⁊ abhis ſe liberari petūxp̄s ⁊ eccīa3j

Figura

Moralitede aīa f. deli