UigeſimuſprimusV

XLV

dorem duplicem .ſ. innocētie ⁊ caſtitatis vel cordis ⁊ corAiporis mūdiciam: de quibus Tren̄. iiij. Candidiores nazarei eius niue nitidiores lacte: ecce duplex candor. Itē debent eſſe fortes Can̄. iij. Lectulū ſalomonis. lx. fortes ambiunt ex fortiſſimis iſrl̓. lectulus ſalomonis .i. xp̄i eſt eccleſia quā ambiunt p̄lati ⁊ clerici qui debent eſſe fortes ⁊ ſubnūero ſexageſimo qꝛ debēt eſſe fortes ⁊ ꝑfecti in adimpletione decem mādatorum ⁊ ſeptem operum miſericordie.Item nō ſolum fortes ſed ex fortiſſimis iſrael: vt ſint fortes reſiſtēdo vitijs fortiores bn̄ oꝑando: fortiſſimi aduerſa patienter patiendo: tales poſſunt ambire lectulum Sꝫlomonis .i. ſeruare eccleſiam: vnde dicit̉. ij. Mach̓. xij. Aꝟo fortiſſimus iudas hortabat̉ ppl̓m conſeruare ſe ſinepctō. Itē debēt portare carnē .i. imbecilles ſupportare. adRom̄. xv. Debemꝰ nos firmiores imbecilliatē infirmoſuſtine̓. Hec oſſa diſꝑſa ſūt omnia: qꝛ p̄lati ⁊ clerici diſꝑſſunt ad exteriora non collecti ad interiora. Unde ſicut dictum eſt de ppl̓o Exodi. v. Diſꝑſus eſt ppl̓us ꝑ oēm terram egypti ad colligēdas paleas ſic poteſt modo dici dep̄latis illud Tren̄. iiij. Diſꝑſi ſūt lapides ſanctuarij in capite oīm platearum (factum eſt cor meū tanqͣꝫ cera liqueſcens) cor xp̄i ſunt religioſi qui ſūt intimi in corꝑe xp̄i qd̓eſt eccleſia Oſee. ij. Ducam eam in ſolitudinem ⁊ loquaad cor eius iſtud cor factum eſt ſicut cera liqueſcēs: qꝛ amodum cere diſſoluunt̉ ad ignem cupiditatis ⁊ concuſcentie ⁊ imago dei ⁊ ſignaculum xp̄i qd̓ debebat in eis ēimp̄ſſum iam nō apparet in multis. Psͣ. Sicut fluit ceraa facie ignis: ſic pereant pctōres a facie dei .i. pereat in eisfacies dei: de qua facie vel ſignaculo dicit dn̄s ad eccleſiā.Can̄. viij. Pone me vt ſignaculum ſuꝑ cor tuum .i. ſuꝑ religioſos cōtemplatiuos pone me vt ſignaculum ſuꝑ brachium tuum .i. ſuꝑ actiuos: ſed diabolus qui ſignaculuniſtud in ſeipſo ad ignem ambitōnis deleuit cui dr̄ Ezech̓.xxviij. Tu ſignaculum ſimilitudinis plenus ſapīa ⁊ ꝑfectus decore in delitijs paradiſi dei fuiſti ⁊ poſt dr̄. eleuatieſt cor tuum in decore tuo ꝑdidiſti ſapīam tuam ⁊cͣ. coroeccleſie .i. religionis ignem cōcupiſcentie cupiditatis ambitionis ⁊ huius appoſuit ⁊ ſic iam (factum eſt cor) iſtud(tanqͣꝫ cera liqueſcens) ꝑ diſſolutionē: ⁊ hͦ (in medio vētris mei) .i. inter infirmos ⁊ molles eccleſie .i. ſeculares.Psͣ. Et cōmixti ſunt inter gentes ⁊ didicerūt oꝑa eorum⁊ ſeruierūt ſculptilibus eorum ⁊ factum eſt illis in ſcādalum Oſee. viij. Deuoratus eſt iſrl̓ nunc factum eſt in nationibus qͣſi vas immundum: qꝛ ip̄i aſcenderunt ad aſſurpoteſt hic verſus exponi de beata virgine. Ipſa em̄ dicitcor xp̄i: qꝛ eam ſumme dilexit: ⁊ ipſa intima fuit in corpore xp̄i myſtico: ipſa liquefacta eſt ꝑ dolorem ⁊ amorem aigne paſſionis xp̄i: ſicut em̄ dr̄ Luc. ij. Et tuam ipſius animam ꝑtranſibit gladius. ⁊ Can̄. v. dicit ipſa. Anima mealiquefacta eſt vt dilectus locutus eſt: illud verbum Ioh̓xix. Mulier ecce filius tuus (aruit tāqͣꝫ teſta virtus mehoc de neceſſitate ſequit̉ exquo diſꝑſa ſunt oſſa ⁊ cor ariit ꝙ debilitet̉ corpus: vnde dicit (aruit tanqͣꝫ teſta virtusmea) teſta em̄ ſi ꝑcutiat̉ cito frangit̉: ſic eccleſia temporeiſto in membris ſuis cito frangit̉ ſi percutiat̉ tentationevel aduerſitate: vnde dicit̉ ei Naū. iij. Omnes munitiones tue ſicut ficus cum groſſis ſuis ſi concuſſe fuerint cadent in os comedentis ⁊ hec debilitas p̄cipue prouenit exdefectu ꝟbi dei: de quo ſubdit (⁊ linguā mea adheſit faucibus meis) sͣ. Percuſſus ſum vt fenū ⁊ aruit cor meum: quia oblitus ſum comedere panem meum .ſ. panemverbi dei: poſt nimiam debilitatem ⁊ defectum victualiuꝫneceſſario ſequit̉ mors: vnde addit (⁊ in puluerem mortis deduxiſti me) ꝑ peccatum .i. deduci ꝑmiſiſti: ſicut dicit̉⁊ ne nos inducas in tentationē Math̓. vj. Non dicit ſolum in mortem: ſed (in puluereꝫ mortis) qꝛ omnia bonaque peccatum inuenit in homine mortificat ⁊ incineratnec eſt ſpes ꝙ ꝑ ſe poſſit reſurgere Iob. xxxv. Ignis eſtvqꝫ ad cōſumptionem deuorans ⁊ omnia eradicans geniſ mina (quoniā circūdederunt me canes multi) ⁊ diuerſi.8 ſunt em̄ canes iudei vt ſupra dictum eſt. Et Caſſiodorusdicit canis ignotos oblatrat: ſic iudei nouam doctrinam

dn̄i mini me recipientes contra cum oblatrabant. Itemcanes dicunt̉ ydolatre ſiue gentiles Math̓. xv. Non eſtbonum ſumere panem filiorum ⁊ mittere canibus. Itemheretici Math̓. vij. Nolite ſanctum dare canibus. Itemſciſmatici Philip̄. iij. Uidete canes videte malos operarios videte cōciſionem. Item apoſtate Prouer. xxvj. Sꝫcut canis qui reuertit̉ ad vomitum ſuum: ſic imprudensqui iterat ſtulticiam ſuam. ij. Pet̓. ij. Canis reuerſus advomitum ſuum ⁊ ſus lota in volūtabro luti. Item raptores Deūt̓. xxiij. Non offeres p̄ciuꝫ canis in domo dn̄i deitui. Gloſa. Rapacis dona. quid mirum ergo ſi dn̄s morit̉in membris ſuis cum tot canes circuindant eum mordētes ⁊ deuorantes quātum poſſunt: ⁊ p̄ter hoc etiam aliaeſt infeſtatio: de qua ſubdit (conſilium malignātium obſedit me) malignantes dicunt quaſi malo igne ardētes. ẜmꝙ dicit̉ .j. Ioh̓is. v. Totus mundus in maligno poſituseſt id eſt in malo igne: hoc eſt ignis luxurie. de quo in psͣIuuenes eorum comedit ignis. horum malignantiuꝫ eſtconſilium illud Sap̄. ij. Non p̄tęreat nos flos temporiscoronemus nos roſis anteqͣꝫ marceſcant: nullum pratuꝫſit quod nō ꝑtranſeat luxuria noſtra. illud cōſilium obſedit hodie dn̄m in tēplo ſuo .i. ī eccleſia ⁊ in ml̓tis poſuit ignem luxurie in templo domini hoc eſt conſilium balaamqui dedit conſilium balach. vt mitteret filias madian coram filijs iſrael Apocalip̄. ij. Habes illic tenentes doctrinam balaam qui docuit balach mittere ſcandalum coraꝫfilijs iſrael edere ⁊ fornicari: ⁊ dicit Bern̄. Tantus eſt inmulieribus apparatus ⁊ pompa veſtium tam ſubtilis etinexcogitata tricatura tam doloſi ⁊ ſtulti reſpectus earuꝫtam fraudulenti ⁊ fallaces inceſſus earum ꝙ ſingula mēbra que caſtitati ſeruire debuerāt in caſtitatis ꝑiculū videant̉ potius cōiuraſſe.¶ Foderunt manus meas ⁊ pedes meos:dinumerauerunt omnia oſſa mea.¶ Foderunt manus meas) Supra in ꝑſona xp̄i determinauit modum traditionis xp̄i ⁊ adiudicationis morti. hicautem paſſionom eius duobus modis deſcribit. Primoꝑ confixionem manuum ⁊ pedum: ibi (foderunt ⁊cͣ.) Secundo ꝑ extenſionem in cruce: ibi (dinumerauerunt ⁊cͣ.Dicit ergo (foderunt) iudei (manus meas ⁊ pedes meos) cum acumine clauorum: nec dicit tranſfixerunt: ſꝫ foderūt vt notet fructum qui inde ſecutus eſt. ſcꝫ eterna beati tudo: vn̄ verſus. Foſſa perit tellus optato tꝑe tellus.Foſſa caro xp̄i celica regnā dedit: de hac foſſione Eſa. iij.Ingredere in petrā abſcōdere in foſſa humo a facie timoris dn̄i .i. in vuleribus xp̄i Can̄. ij. Ueni colūba mea in foraminibus petre in cauerna macerie: petra xp̄s ē .j. Coꝝ.x. petra aūt erat xp̄s Hiere. xlviij. Relinqͥte ciuitates habitate in petra habitatores moab ⁊ eſtote qͣſi colūba nidificās in ſūmo ore foraminis (dinumerauerūt. o. oſ. m.) .i.ita me extēderūt ī cruce ꝙ poterāt dinūrare oīa oſſa mea¶ Ipſi v̓o conſiderauerunt et inſpexeruntme: diuiſerunt ſibi veſtimenta mea: et ſuꝑveſtem meam miſerunt ſortem.¶ Ipſi ꝟo) iudei (ꝯſiderauerūt) oculis cordis ꝑ inuidiā(⁊ inſpexerūt) oculis corꝑis ꝑ neqͥciā ⁊ crudelitatē ⁊ vidētes ⁊ dolorē meū letati ſunt. vn̄ dicit in psͣ. Euge euge viderunt oculi nr̄i (diuiſerūt ſibi) milites (veſtimēta mea) inqͣtuor ꝑtes (⁊ ſuꝑ veſtē meā miſerunt ſortē) .i. ſuꝑ tunicāincōſutilē ẜm ꝙ hr̄ Ioh̓. xix. Milites cū crucifixiſſent eūacceperūt veſtimēta eius ⁊ fecerunt qͣtuor ꝑtes vnicuiqꝫmiliti partē: erat aūt tunica incōſutilis deſuꝑ ꝯtexta ꝑ totum: dixerūt ergo ad inuicē: non ſcindamus eam: ſꝫ ſortiamur de illa cuius ſit. ⁊ ſubiūgit euāgeliſta ꝙ iſtud factū ēa militibus vt hͨ ſcriptura impleret̉ .ſ diuiſerūt ſibi veſtimēta mea ⁊cͣ. poſt orat xp̄s ⁊ primo petit auxiliū velox dicens illi ita.¶ Tu autem dn̄mine ne elongaueris auxilium tuum a me: ad defenſionem meam conſpice.

f 5

Canes ml̓tipl̓r dicūt̉a qͥbus circūdat̉ dn̄s

Cor xp̄i dicūt̉ relioſi ⁊ quo liquefiūt vtcera in medio vētriseccleſie

ſie ſūt clerici ⁊ p̄latiꝓpter duo⁊ qͣliter dicūt̉ diſꝑſa

BꝘ in vulneribꝰ xp̄ſit inhabitandum.

De paſſione xp̄i lr̄aliter.

22

23

ra