Pſalmus

Non in ſolo pane viuit homo: ſed in om̄i verbo qd̓ procedit de ore dei. Secūda cauſa fuit ceſſatio miraculoruꝫ dequa dicit.¶ Aruit tanqͣꝫ teſta virtus mea: et linguamea adheſit faucibus meis: ⁊ in pulueremmortis deduxiſti me.¶ Aruit tanqͣꝫ teſta ꝟtus mea) .i. arida viſa fuit in paſſiōeꝟtus q̄ ante paſſionē faciebat miracl̓a: in paſſiōe ꝟo nō fecit miracula nō qꝛ non potuit cū ſemꝑ eſſet oīpotens: ſedqꝛ noluit aridā putabāt virtutē eius illi qͥ dicebant: aliosſaluos fecit ſeip̄m non pōt ſaluū facere. Math̓. xxvij. Incātico abac. Cornua in manibꝰ eius .ſ. brachia crucis ibi.ſcꝫ in cruce abſcōdita eſt fortitudo eius: nō dicit ꝑdita ſeabſcōdita: ẜm Greg. poteſt legi ī bono (aruit tanqͣꝫ teſtaquid teſta ante igne niſi molle lutum ſed ei ex igne agit̉ viſolidet̉: virtus ergo humanitatꝭ xp̄i tanqͣꝫ teſta aruit: quiaab igne paſſionis ad virtutē incorruptiōis creuit. Tertiacauſa fuit ſilentiū ip̄ius xp̄i qui nihil loquebat̉: vn̄ addit(⁊ lingua mea adheſit faucibꝰ meis) .i. nihil loquebar qͣſi eſſem mutus. Eſa. liiij. Coram tondente ſe obmuteſcetMath̓. xxvij. Et nō rn̄dit ei ad vllum verbū ita vt miraret̉ pylatus vehementer. Quarta eſt mors xp̄i ⁊ deſperatio de reſurrectione: vn̄ ait (etiam in puluerē mortis deduxiſti me) o pater ſcd̓m opinionē iudeoꝝ qͥ credebāt meuꝫcorpus incinerandū eſſe. psͣ. Eſtimatus ſum cū deſcendētibus in lacum. Quinta cauſa fuit detractiones iudeorū:de quo ſubdit.¶ Qm̄ circūdederunt me canes multi: concilium malignantium obſedit me.¶ Qm̄ circūdederūt me canes multi) .i. iudei oblatrātes⁊ mordētes ꝑ detractionē: dicunt̉ etiā canes ꝓpter immūdiciā crudelitatē loq̄ndi indiſcretionē ⁊ impudiciciam etauiditatē. Eſa. lvj. Canes impudentiſſimi neſciētes ſaturitatē. Sexta cauſa fuit cōuentus maloꝝ: de quo ſb̓iungit(cōciliū) vel (cōſiliū malignātiū iudeorū) vel gentiliū crucifigentiū (obſedit me) ꝑtinaciter vſqꝫ ad mortē meā: velſic (cōſiliū mali.) ſ. pͥncipū ſacerdotum ⁊ phariſeoꝝ (obſedit me) in ſepulcro. de qͣ cōſilio et obſidiōe Math̓. xxvij.Cōuenerūt pͥncipes ſacerdotū ⁊ phariſei ad pylatū dicentes. Dn̄e recordati ſumꝰ quia ſeductor ille dixit adhuc viuēs: poſt tres dies reſurga. Iube gͦ cuſtodiri ſepulcrū ⁊cͣ.Moralit̓. (circūdederūt me vituli multi) dicit xp̄s eccl̓iid ē p̄lati mali qͥ dicunt̉ vituli ꝓpter duo. Primo qꝛ vitulitur ſunt laſciui. ſic p̄lati. Amos. vj. Ue vob̓ qͥ epulenti eſtis inau ſyon optimates capita ppl̓oꝝ: ⁊ poſt ſb̓dit qͥ dormitꝭ in lece ctis eburneis ⁊ laſciuitꝭ in ſtratis vr̄is. Scd̓a cā eſt qꝛ hoes die habēt iugū diſcipline ⁊ aratrū p̄dicatiōis qꝛ arare nonm curāt ſꝫ ſolū bibere ⁊ comedere. Hiere. l. Effuſi eſtis ſicutvituli ſuꝑ herbā. Hiere. v. Ibo gͦ ad optimates ⁊ loquaieis Ip̄i em̄ cognouerūt viā dn̄i ⁊ iudiciū dei ſui ⁊ ecce magis hi ſimul cōfregerūt iugū ruperūt vincula: hi ergo vituli circūdederūt dn̄m: ſed qꝛ circūdatio p̄latorū ſumitur inbono qn̄qꝫ: vt Zach̓. ix. Circūdabo domū meā ex his qumilitāt mihi: ⁊ in psͣ. Mōtes in circūitū eius ⁊ dn̄s in circūitu ppl̓i ſui: iō ſpecificat ⁊ on̄dit ꝙ circūdederūt eū ī malo ſenſu dicens (thauri pingues obſederunt me) Et notaꝙ idē eſt vacca: vitulus: thaurus: ſꝫ rō eſt diuerſa. Prelat.em̄ mali dicunt̉ vacce ꝓpter molliciē ⁊ remiſſionē. Amoiiij. Audite vacce pingues q̄ eſtis in monte ſamarie .i. inlatiōe eccl̓ie. Eſa. iij. Dabo pueros pͥncipes eorū ⁊ effeminati dn̄abunt̉ eoꝝ: ⁊ in eodē ml̓ieres dn̄atē ſunt eiꝰ .ſ. populi thauri dicunt̉ ꝑ ſuꝑbiā. Iob. xv. Cucurrit aduerſudeū erecto collo ⁊ pingui ceruice armatꝰ eſt: vituli dicunt̉ꝓpter luxuriā: vt p̄dictuꝫ eſt: ⁊ ſicut ex thauro ⁊ vacca naſcit̉ vitulus ſic ex ſuꝑbia ⁊ remiſſiōe naſcit̉ luxuria: et bene dicit̉ (thauri pingues) qꝛ ex pinguedīe diuitiarū qͣs habēt venit ſuꝑbia eorū. psͣ. Prodijt qͣſi ex adipe iniqͥtas eorū. Deūt̉. xxxij. Incraſſatus eſt dilectꝰ ⁊ recalcitrauit. dicunt̉ aūt diuitie pīguēdo: qꝛ pinguēdo excecat hoīem majxime qn̄ in capite eſt vl̓ circa oculos: ſic diuitie in p̄latꝭ qui

ſunt oculi. Iob. xv. Operuit faciē eiꝰ craſſitudo. Itē pinguedo facit hoīem pōderoſum ſic diuitie. Lu. xviij. Qꝛ dificile qͥ pecunias hn̄t intrabūt in re. celoꝝ iſti (thauri pinguēs obſederūt dn̄m) in circūitu ita ꝙ non pōt ppl̓s venire ad deū ꝓpter exempla mala p̄latoꝝ: vn̄ conquerit̉ dn̄sOſee .xj. Circūdederūt me in negociatiōe ſua effraim: effraim interp̄tat̉ auctus vl̓ fertilitas: vn̄ bn̄ ſignificat iſtosthauros pingues qͥ in negociatiōe ſua obſederūt dn̄m nealij veniat ad ip̄m .i. in malis oꝑbꝰ ſuis: qͥbus on̄dunt ſedeū negare. ad Thit̉. j. Cōfitent̉ ſe noſſe deū factis aūt negāt cū ſint abhoīati ⁊ increduli: ⁊ ad om̄e opꝰ bonū reprobi: ꝓpter hoc dicebat dn̄s Math̓. xxiij. Ue vobis ſtribe etphariſei qͥ clauditꝭ regnū celoꝝ ante hoīes: vos aūt nō intratis nec alios intrare ſinitꝭ. Hierony. Nihil adeo noceteccl̓ie dei quā qd̓ vere dr̄ peiores ſunt clerici qͣꝫ laici et verius adhuc dixiſſet: ſi dixiſſet peiores ſunt p̄lati qͣꝫ ſubditi(aperuerūt ſuꝑ me os ſuū ſicut leo) leo aperit os ad triaſcꝫ ad rapiendū: deuorandū ad rugiendū ſil̓iter p̄lati p̄cepta p̄cipitando auſtere cōminando iniuſte ⁊ indiſcrete excōmunicādo: de rapina p̄latorū dicit dn̄s Mich̓. iij. Audite pͥncipes iacob ⁊ duces domꝰ iſrael: nunqͥd nō veſtrūeſt ſcire iudiciū qͥ odio habetis bonū ⁊ diligitis malū: quiviolēter tollitis pelles eoꝝ deſuꝑ eis ⁊ carnē eorū deſuperoſſibus eoꝝ ⁊cͣ. ſi quis aūt eis velit reſiſtere ſtatim ſequit̉rugitꝰ p̄ceptoꝝ cōminationū excōmunicationuꝫ. Ezech̓.xxxiiij. Cū auſteritate imꝑabatis eis ⁊ cum potētia. ItemMich̓. iij. Qui mordent dentibꝰ ſuis ⁊ p̄dicant pace: eccedeuoratio: ⁊ ſi quis nō dederit in ore eorū quippiā ſanctificant ſuꝑ eū preliū: ecce rugitus ſanctificat̉ ſuꝑ aliquē preliū qn̄ excōicatur. Et nota ꝙ dn̄s addit (ſuꝑ me) dupiliciter. id eſt ſuꝑ me i. cōtra me. Math̓. xxv. Qd̓ vni ex minimis meis feci. mihi feci. vel (ſuꝑ me) .i. loco mei: ſicut vulgariter dicit̉ iſte accepit hoc debitū ⁊ ego teneor ſoluere:ſic dn̄o imputat̉ iniqͥtas prelatoꝝ. Eſa. lxij. Ablatꝰ eſt populus meꝰ gratꝭ .i. ſine cā ſpoliatus ⁊ depredatꝰ: ⁊ per qͦsſit factū ſubdit dn̄atores eius inique agūt dicit dn̄s. et qd̓dn̄o imputet̉ ſubiūgit: ⁊ iugiter tota die nomē meū blaffemat̉: ſꝫ dn̄s ſatiſfaciet leſis qꝛ malefactores puniet. ps. Exiſtimaſti inique ꝙ ero tui ſimilis qͣſi dicat non ero: vn̄ ſubdit. arguā te ⁊ ſtatuā te cōtra facie tuā: qꝛ iudiciū duriſſimū in his qͥ p̄ſunt fiet: ⁊ potētes potēter tormēta patient̉Sap̄. vj. (Effuſus ſum ſicut aqͣ) xp̄s ſe cōparat aqͣ. Eccl̓i.xxiiij. Ego qͣſi fluuius dorix ⁊ ſicut aqueductus exiui a paradiſo: ⁊ ꝓpter tres rōnes cōparat̉ aque. Prima qꝛ aqualauat irrigat ⁊ lapſum facit pedibꝰ: ſic xp̄s lauat a peccatꝭnr̄is in ſanguīe ſuo: in huiꝰ rei ſignū lauit pedes diſcipulorū Ioh̓. xiij. Itē xp̄s irrigat terrā .i. eccleſiā. Eccl̓i. xxiij.Rigabo ortū plantatiōis: ⁊ inebriabo partus mei fructū.Gen̄. ij. Fons aſcēdebat ē terra irrigans eccl̓iam .i. xp̄s debeata ꝟgine irrigans eccl̓iaꝫ. Itē xp̄s occaſionaliter fecitlapſuꝫ pedibꝰ. Lu. ij. Ecce poſitus eſt hic in ruinā: ⁊ in reſurrectonē multoꝝ ⁊cͣ. dicit ergo (effuſus ſuꝫ ſicut aqua)ſcꝫ a pctōribus. qͥ em̄ poſtqͣꝫ xp̄s habitat in eo per gratiaꝫad pctm̄ reuertit̉ xp̄m effundit Eccl̓i. xxj. Cor fatui. q. vascōfractū omnē ſapientiā nō tenebit .i. xp̄m qͥ eſt oīs ſapiētia .i. ꝑfecta: ſꝫ ſicut aquā effundit eū qͥ de effuſione illa nōcurat nec dolet: ſic nō curat̉ de aqua ſi effundat̉. Hiere. ij.Duo mala fecit ppl̓s meꝰ me dereliquerūt fontē aque viue ecce effuſio: ⁊ foderūt ſibi ciſternas diſſipatas q̄ cōtinere nō valent aquas ecce effuſio ſicut aqua. q. d. nō curauerūt nec ꝑ penitentiā redierūt ⁊ foderūt ⁊cͣ. ciſterne diſſipate q̄ cōtinere nō valēt aquas ſunt mūdi voluptates ⁊ delitie ⁊ diuitie q̄ in eſtate qn̄ magꝭ neceſſaria eēt aqua exiccātur .i. in articulo mortꝭ. Iob. xxvij. Diues cū dormierit nihil ſecū afferet ⁊cͣ. ciſterna diuitꝭ aquaꝫ ꝑdiderat in eſtatequā abūde habuerat in hyeme q̄ in igne infernali poſitusguttā aq̄ petens nō fuit exauditus: ſed dictū eſt ei Fili recordare qꝛ recepiſti bona in vita tua .ſ. in hyeme tua. laꝫ.rus ſil̓iter mala: nunc aūt hic conſolat̉: tu ꝟo cruciaris .ſ.ſiti ⁊ calore in eſtate tua (⁊ diſpſa ſunt oīa oſſa mea) oſſaxp̄i: vel eccl̓ie ſunt clerici ⁊ p̄lati qꝛ oſſa candida ſunt fortia portant carnē: ita clerici ⁊ prelati debent habere can­ ſti

Ꝙ ex pingͣuedine d̓uitiarū otur ſuꝑbi

Moralit̓qͦmō prelati dicunturvituli thauri et vacreobſidētesdominum

S

17

Xp̄s diaij tripl̓r.

ᵗ Qualit̉ plati adinſtar leonisqͦ ad tria aperiunt oſuuꝫ ſupexp̄m et mbra eius.

Offa chiſti vel eēde