UigeſimuſprimusXLIIII

XLIIII

eripere. Septimo qꝛ in deriſione nō ſolū aſcribunt deo impotentiā ſed ⁊ immiſericordiā dicētes (ſaluuꝫ faciat eumqm̄ vult eū) ſupple vt dicit ⁊ eſt ſenſus verbi eorū: ac ſi d̓cerēt dn̄s nō curat de eo (qm̄ tu es qui extraxiſti me) ẜmqd̓ ſupra diximus cōſtructio pēdet vſqꝫ ibi (ne diſceſſerisa me) et petit hic vir iuſtus vt nō derelinquat̉ a dn̄o in p̄dicta tribulatione ⁊ allegat hic ſex. Primū eſt dei liberaltas quā allegat gratias agendo de impēſo beneficio cū d̓cit (quoniā tu ēs q̄ extraxiſti me de ventre) mater eſt concupiſcētiā Ezech̓. xij. Pater tuus amorreus: ⁊ mater tuacethea: amorreus interp̄tat̉ amarus ⁊ ſignificat dyabolitu qͥ amarus eſt ꝑ inuidiā ⁊ trahit ad amaritudineꝫ inferniilꝰ cethea interpretat̉ garrula ⁊ ſignificat cōcupiſcentiā quea ſemꝑ garrit in q̄rendo voluptatē ⁊ clamando affer afferur huius matrꝭ venter eſt prauā cōſuetudo in qͣ ſicut in verus tre formant̉ filij dyaboli ⁊ nutriunt̉ ſpermate voluptatꝭLu. xxj. Ue pregnātibus ⁊ nutrientibꝰ in illa die. Hierexx. Maledicta dies in qua natus ſum .ſ. in vtero iſto. alligat ergo vir iuſtus ꝙ dn̄s non derelinquat eū. Primoiā tantū ei cōtulit beneficiū ꝙ extraxit eum de ventre iſtohoc eſt a pctī conſuetudine ⁊ eſt bona allegatio teſte apſtolo ad Roma. v. Cum inimici eſſemus recōciliati ſumdeo per mortē filij eius multo magis reconciliati ſalui ermus in vita ip̄ius: ⁊ dicit (extraxiſti) quia ꝑ violentiā ip̄eſt agnus dei qͥ tollit peccata mūdi. Ioh̓. j. ad Gal̓. j. Qume ſegregauit ex vtero matrꝭ mee ⁊ vocauit me ꝑ grām ſiam. Scd̓m qd̓ allegat eſt cōfidentia ſua: vnde dicit (ſpesmea) tu es (ab vberibus matri mee) vbera p̄dicte matriſunt delectatio in oꝑe. Tren̄. iiij. Lamie nudauerūt manmas .i. demones vel cōcupiſcentie p̄tenderūt falſas delectationes. Eſa. xxviij. Quē docebit ſcientiā ⁊ quē intellre faciet auditu ablactatos a lacte auulſos ab vberibus⁊ hoc eſt qꝛ animalis hō non percipit ea q̄ ſunt ſpūs deij. Chor̄. ij. Eſt ergo ſenſus (tu es ſpes mea ab vberibꝰ matris mee) .i. ꝓpter ſpem quā habeo in te ablactaui me ⁊ ſeparaui ab omni delectatōne carnali. ⁊ ideo qꝛ tu mihi ducior es qͣꝫ iſta: ideo (ne diſceſſeris a me) de hoc dicit beatus Bern̄. Sit ſuauis ⁊ dulcꝭ affectui dn̄s ieſus chriſtucōtra male dulcis vite carnalis illecebras vincat dulcedodulcedinē quemadmoduꝫ clauus clauū repellit ⁊ ꝙ iſſit bona allegatio ſignificatū fuit Gen̄. xxj. vbi dicit̉ ꝙ creuit puer yſaac ⁊ ablactatus eſt: fecitqꝫ abraam cōuiuiumgrande in die ablactationis eius. gaudet em̄ deus ⁊ gaudere dꝫ eccl̓ia quādo qͥs ab huiuſmodi delectationibꝰ ſeparat̉. Tertio allegat ꝙ dn̄o derelictus eſt: vnde dicit (inte proiectus ſum ex vtero) ſicut ſolēt matres immiſerico:des proijcere ꝑuulos. psͣ. Tibi derelictus eſt pauper: ⁊ eſſenſus (in te proiectꝰ ſum ex vtero) .i. poſtqͣꝫ (ab vteroid eſt a cōſuetudine peccādi receſſi (in te proiectus ſunid ē nullū habui qͥ curā mei gereret aūt mͥ faueret. Sap̄.Grauis eſt nobis etiā ad videndū: quoniaꝫ diſſimilis eſalijs vita illius ⁊ immutate ſunt vie eiꝰ. psͣ. Pater meu⁊ mater mea dereliquerūt me: dn̄s autem aſſumpſit meQuarto allegat dei iuſticiā qui ſuos debet defendere ⁊ ciſeruare cū dicit (de ventre matris mee deus meus es tudeus per cultū (meus per amorē: ⁊ ideo (ne diſceſſeris ame) quia dixiſti Ioh̓. xiiij. Si qͥs diligit me ſermones meos ſeruabit ⁊ pater meus diliget eū ⁊ ad eum veniemu⁊ māſionem apud eū faciemus. Quīto allegat inſtantemſuā neceſſitatē cum ſubiūgit (quoniā tribulatio proximri eſt) . psͣ. Multe tribulatiōes iuſtorū ⁊cͣ. quia iuſtus tribulatur a mundo: a carne: a dyabolo: mūdus tribulat perſepquēdo: caro blandiendo: dyabolus ſeducendo: de primatribulatione Ioh̓. xvj. In mundo preſſuras habebitꝭ. deſecūda .j. Chorinth̓ .vij. Tribulationē carnis habebūt huiuſmodi. de tertia. pſal. Qui tribulant me exultabūt ſi metus fuero. Prima tribulatio ꝓxima eſt: quoniā iuxta noEzech̓. ij. Increduli ⁊ ſubuerſores ſunt tecū ⁊ cum ſcoonibus habitas tribulatio carnis. Secunda proxima eſtqꝛ inter nos. Mich̓. vij. Ab ea que dormit in ſinu tuo cuſtodi clauſtra oris tui .i. vide ne ſeductꝰ carnis blandicijshabenas laxes gule deſiderijs. Tertia tribulatio .ſ. dyabo

li proxima eſt quia eſt circa nos. Iob. xix. Simul venerūtlatrones eius fecerunt ſibi viam ꝑ me: obſederunt in gyro tabernaculū meū .j. Pet̓. v. Uigilate quia aduerſa. veſter dyabolus tanqͣꝫ leo rugiens cir. que. quē deuo. Sextoallegat paupertatē ſuam cū dicit (nō eſt qui adiuuet me)ſcꝫ in tribulatiōe iſta. Iob. xix. Noti mei. q. alieni receſſerūt a me. Eccl̓i. xiij. Diues cōmotus cōfirmatus ab amicꝭhumilis aūt cū ceciderit expellit̉ ⁊ a notis: vn̄ Ouidius.Donec eris felix multos nūerabis amicos. Tempora ſifuerint nubila ſolus eris.¶ Circūdederūt me vituli multi thauri pingues obſederunt me.¶ Circumdederunt) Secūda pars in qua deſcribit paſſionē ⁊ ordinē eius ponit oſtendēs ꝙ chriſtus pͥmo captusfuit: vnde dicit (circūdederunt me vndiqꝫ vituli multi) .i.iudei laſciui ⁊ ſine iugo dei. Ioh̓. xviij. Cohors ⁊ tribunꝰet miniſti iudeorū cōprehenderūt ieſum. Tren̄. iiij. Spiritus oris noſtri chriſtus dominus captus eſt in peccatisnoſtris. Secūdo fuit ligatus: de qͦ dicit (thauri pingues)id eſt iudei contra dominū recalcitrantes (circudederuntme). id eſt ſicut homines obſideri ſolent in caſtris ne euadant: ita me ligauerūt ne fugere poſſem: vnde Ioh̓. xviij.dicitur. Comprehenderūt ieſum ⁊ ligauerunt eū: quod figuratū eſt Gen̄. xxij. Abraam colligauit yſaac vt immolaret eū. Tertio adiudicatus eſt morti: vnde dicit̉.¶ Aperuerunt ſuper me os ſuum: ſicut leorapiens ⁊ rugiens.¶ Aperuerūt ſuper me os ſuū ⁊cͣ.) dicentes crucifige eū:et falſum teſtimoniū ferentes contra eū. Eſa. v. Expectaui vt faceret iudicium ⁊ ecce iniquitas iuſticiā ⁊ ecce clamor iniqͥtas in falſo teſtimonio clamor ille .ſ. crucifige crucifige (aperuerūt os) contra eū qui non aperuit os ſuumſed ſicut ouis ad occiſionē pro eis ductus eſt ⁊ coram tondente ſe obmutuit Eſa. liij. (os ſuū) contra os dei. id eſt filium qͥ eſt os patrꝭ. Cant̓. .j. Oſculetur me oſculo oris ſuiad aggregandū autē hec tria mala ſubdit̉ (ſicut leo rapiens ⁊ rugiens) rapiens refertūr ad pͥmū ⁊ ad ſecundū: rugiens ꝟo ad tertiū: leo rapit in magnā auiditate ſicut ipſicum magna auiditate ⁊ deſiderio dominū cōprehenderūt⁊ ligāuerunt: rugit cū magna crudelitate ⁊ ipſi ex magnanequicia clamabant crucifige. Hiere. xij. Facta eſt hereditas mea quaſi leo in ſilua dedit contra me vocē ſuaꝫ. poſthoc aūt ſecuta eſt mors xp̄i: vnde dicit.¶ Sicut aqua effuſus ſum: ⁊ diſperſa ſuntomnia oſſa mea.¶ Sicut aquā effuſus ſum). id eſt ſanguis meus effuſuseſt ſicut aquā .i. viliter aꝑte ⁊ abūdanter: ſic em̄ effundit̉aqͣ: mortē aūt dn̄i ſecuta eſt mors ſpūalis apl̓oꝝ: vnde addit (⁊ diſꝑſa ſunt omīa oſſa mea) .i. apl̓i qͥ ſicut oſſa erantalijs firmiores diſꝑſi ſunt qn̄ a dn̄o receſſerūt in paſſioneẜm qd̓ p̄dixerat eis. Ioh̓. xvj. Ecce venit hora ⁊ iā nūc venit vt diſꝑgamini vnuſqͥſqꝫ in ꝓpria ⁊ me ſolū relinquatꝭ.Zach̓. xiij. Framea ſuſcitare ſuꝑ paſtorē meū ⁊ ſuꝑ viruꝫcoherentē mͥ dicit dn̄s exercituū: framea paſſio eſt: paſtorxp̄s qͥ coheret pr̄i ꝑ vnitatē eēntie: ⁊ addit ꝑcute paſtorē ⁊diſꝑgent̉ oues gregis. poſtea on̄dit ſex cās qͣre apl̓i fugerunt in paſſione. Prima fuit annihilatio diuine doctrue:vnde dicit.¶ Factū eſt cor meū tanqͣꝫ cera liqueſcens:Alin medio ventris mei.¶ Factū eſt cor meū) .i. doctrina mea ſicut cera liqueſcēsᵐulid eſt euanuit ad ignē paſſionis. ⁊ hoc (in medio ventris ᵐnmei). id eſt in infirmioribus ⁊ mollioribus meis qͥ ſignifi­ ſexcant̉ per molliciē ventris: dicit̉ aūt doctrina dn̄i cor eius:quia ipſe tenere eā diligit ſicut vulgariter dr̄: iſte eſt cor illius .i. multū diligit illū. Mar. j. dixit ieſus Eamus in proximos vicos ⁊ ciuitates vt ibi predicē: ad hoc em̄ veni: ecce qͣꝫtum dilexit doctrinā qͥ propter eā venit in mundumItē dr̄ cor qꝛ corpꝰ xp̄i qd̓ eſt eccleſia viuificat. Deut̉. viijI

f 4

Qualit̓ vēter dr̄ maſa cōſuetudo et ab illa ſe extractū fateturvir iuſtusgr̄a dei.

Triplex tr.bulatio viro iuſto ꝓxima.

Apl̓i fugerūt in paſſion ꝓpterſex cauſas

Uerſus.De paſſione xp̄i litteraliter.

14

12