XLIIUigeſimuſprimus

XLII

ridie qͣſi in tenebris in caliginoſis quaſi mortui ⁊cͣ. auditꝰenerit ī clamore horribili ẜm illud qd̓ ibi ſequit̉ Eſa. lix. Rugiemus qͣſi vrſi om̄s: ⁊ Soph̓ .j. In die illa dicit dn̄s voxclamorꝭ a porta piſciū ⁊ vlulatus a ſecūda: odoratus eriin fetore. Apo. xix. Miſſi ſunt in ſtagnū ignis ardētis ſulphure. Guſtus in amaritudine maxima. Hiere. ix. Ego cibabo ppl̓m iſtū abſinthio ⁊ potū dabo eis qͣſi aquā fell̓ tāctꝰ erit ī ardore. Eſa. xxxiij. Quis poterit hītare de vob̓ cūigne deuorāte qͥs hītabit ex vob̓ cū ardoribꝰ ſempiternis.¶ Exaltare domine in virtute tua: cantabimus ⁊ pſallemus virtutes tuas.¶ Exaltare dn̄e) cōcluſio eſt iuſti deſiderātis retributionbonoꝝ (exaltare dn̄e) chriſte (in ꝟtute tua) iudiciaria poteſtate. Eſa. v. icxaltabit̉ deus ī iudicio ⁊ deꝰ ſanctus ſanctificabit in iuſticia quā ſumet de malis (⁊ nos) .ſ. iuſti introducti ad nuptias (cātabimꝰ ⁊ pſallemꝰ ꝟtutes tuasid eſt te ⁊ ꝟtute tuā laudabimus ineternū. ps. Beati qͥ habitant in domo tua dn̄e: in ſecula leculorū laudabūt te.¶ Pſalmus XXIEus deus meus reſpice ī me quare me dereliquiſti: longe a ſalutemea verba delictorum meorum.¶ Titulus. In finē. psͣ. dauid ꝓ aſſumptiōe vel ſuſceptione matutinā ſeu ceruā matutinā. Supra egit propheta demultiplici gratia xp̄i: ⁊ in fine de gloriā aſceſiōis eius: ſecqꝛ hanc meruit ꝑ paſſionē ſuā: ideo h̓ agit de paſſione xp̄titulus patet vſqꝫ ibi (pro aſſumptōe ⁊cͣ.) ⁊ eſt ſenſus. psͣ.iſte tendēs (in finē) eſt dauid .i. xp̄i agētis (pro aſſumptione) matutinā .i. de paſſiōe in qͣ orauit pro reſurrectiōe mane facta ⁊ iō dicit (pro aſſumptiōe) nō de vel ꝓ cerua matutina idē eſt ſenſus humanitas xp̄i cerua matutinā dicit̉qꝛ ſicut cerua mane ſurgit ad paſcua tranſiliēs vtpote leuis ſpinoſa ⁊ lutoſa: ſic xp̄us carens pondere peccati citotrāſilijt ſpinoſa diuitiaꝝ: ⁊ lutoſa delitiarū huius vite mane ſurgēs ad paſcua celeſtia. psͣ. iſte pͥmus eſt inter eos inqͥbus aperte ⁊ ꝑfecte de paſſiōe xp̄i agit̉: ⁊ dicit Caſſiodorus ꝙ qnqꝫ ſunt. psͣ. tales in hoc nūero ęditi in figura ſanguinis xp̄i quīquies effuſo. Primo in circūciſione Luc. ijSecūdo in ſudore ſanguīs Lu. xxij. Tertio in flagellatione Idh̓. xix. Quarto in foſſione manuū ⁊ peduꝫ. Quintoin apertiōe lateris: de his duobꝰ habet̉ in eodē capl̓o. Iohā. pͥma effuſio fuit in ſignū. ſecunda in exemplū. tertia ēquarta in premiū. quīta in inſtitutione ſacramentoꝝ: ⁊ iōmiſſa in quīqꝫ partes diuidit̉. Prima ꝑs eſt vſqꝫ ad euargeliū: ⁊ qͣttuor ſilentia q̄ ſequunt̉ quattuor alias ꝑtes diſtinguūt. Itē canon qͥnqꝫ ꝑtitus eſt. pͥma ꝑs vſqꝫ ad Qupridie. Scd̓a vſqꝫ memēto. Tertia vſqꝫ p̄ceptis. Quartavſqꝫ ad emboliſmū. Quinta vſqꝫ: libera nos dn̄e: ⁊ dr̄ em̄boliſmus qͣſi ſuꝑ excreſcēs qꝛ ſuꝑaddita eſt or̄oni dn̄ice:eſt ergo materia huiꝰ pſal. xp̄i paſſio. Modus tripartit̉eſt pſal. Primo p̄mittit̉ cōqueſtio de derelictiōe dei et p̄tehec oratio. Secūdo deſcribit̉ paſſio ⁊ petit̉ reſurrectio ib(circundederūt me vituli multi). Tertio fructus ⁊ vtilitas paſſiōis oſtendit̉ ibi (narrabo nomē. t.) agēs pͥmo exgo de paſſiōe petit glorioſam reſurrectionē: pͥmo captansbeniuolentiā iudicꝭ dicens (deus) oīm per creationē (deus meus) per ſpecialē cultū. q. d. qͥ potes quia deus ⁊ viqꝛ deus meus (reſpice in me) .i. vide afflictionē meā. loc̄tur em̄ quaſi pendēs in cruce: ⁊ dicit Hiero. ꝙ dn̄s in paſione cecinit hunc pſalmū ⁊ ſequētes vſqꝫ ad verſum illīIn manꝰ tuas cōmendo ſpiritū meū: cū ergo dicit (reſpice in me) ſic latēter afflictio innuit ſe petere reſurrectionē:ſicut pauperes quādo dicūt trāſeuntibus: reſpicite ī nosvolunt dicere viſa nr̄a miſeria moueat nos ad dandū nobis elemoſynā: poſt orationē cōquerit̉ dicens (quare medereliquiſti) .i. penis expoſuiſti (lōge a ſalute mea) ⁊ heẜm opinionē iudeorū ⁊ merito querit quare ꝓpter tres raſiones. q. d. quare me cruciatibus iudeorū expoſuiſti cutine peccato eſſem. Eſa. liij. Eo ꝙ iniquitatē nō fecerit neqꝫ dolus fuit in ore eius: vnde ⁊ Pylatus reſpōdit iudeisIoh̓. xviij. Ego nullā in eo inuenio cauſaꝫ. ſcilicꝫ mortis.

Item cū multa bona eos docuerīm. Math̓. xxvj. Tanqͣꝫad latronē exiſtis cū gladijs ⁊ fuſtibus cōprehēdere me. qͣtidie apud vos erā docēs in tēplo ⁊cͣ. Iteꝫ cū multa bonafecerim eis. Ioh̓. x. Multa bona opera on̄di vobis ex patre meo ꝓpter qd̓ hoꝝ me lapidatis. poſt queſtionē ponitſolutionē. ſcꝫ qꝛ hoc pctm̄ hūani generis exigebat vt ꝓ nobis pateret̉ hoc eſt (v̓ba) .i. clamor (delictoꝝ) .i. peccatoꝝq̄ ſunt (meoꝝ) .ſ. hoīm ſupple hoc exigebāt. Eſa. liij. Propter ſcelus ppl̓i mei ꝑcuſſi eū: vel ẜm illum eundē ſenſumplanius pōt conſtrui ſic (deus deus meꝰ quare me dere.ſicut ſupra: ⁊ ſb̓dit reſponſionē Conge a ſalute mea verbadelictoꝝ meoꝝ) .i. clamor pctōrum hoīm elongat a me ſalutē .ſ. corporis .i. exigit vt patiar in corꝑe: vt ſupra dictuꝫeſt: vel ſic in alio ſenſu (deus deus meus re. in me qͣre medere.) hoc nō mutat̉: ⁊ ſb̓iungit rationē quare: ecce (lōgea ſa. m.) .i. ideo me dereliquiſti qꝛ tu es (longe a ſa. m.) i.meorū membroꝝ infirmorū ꝑ peccatū: qꝛ longe a pctōribus ſalus: ⁊ poſt addit iſta (delictoꝝ meoꝝ) ſupple hͨ ſūtq. d. ꝙ dixi dereliquiſti ⁊ (longe a ſal. m.) non ſunt mea inmea ꝓpria ꝑſona: qꝛ tu nunqͣꝫ me derelinqͥs: ſed ſunt (delctorū meoꝝ) .i. ꝓpter delicta eorū qͥ ſunt mei vt ſit trāſitiointer duos genitiuos: ẜm qd̓ ante lectū eſt.¶ Deus meus clamabo per diem et non exaudies: ⁊ nocte ⁊ nō ad inſipientiā mihi¶ Deus meus clamabo) ſupra habitū eſt de or̄onē ⁊ queſtione: h̓ aūt ponit materiā or̄onis .ſ. qͥd oret (deus meusclamabo ad te) in ꝑſona meoꝝ (per diē) ꝓſperitatꝭ vt nōrecedat: vel (per diē) .i. ꝓpter diē vt veniat ⁊ nocte aduerſitatis vt nō veniat: vel ſi affuerit vt recedat: hoc mō in ꝑſona mēbrorū ſuorū ex ſenſualitate orabat. Math̓. xxvj.Si poſſibile eſt tranſeat a me calix iſte: adhuc qͣſi in ꝓſperitate erat ſꝫ in foribus erat tribulatio: qꝛ ſtatim appropinquauit qͥ eum tradidit morti iudas ⁊ cuꝫ eo turba multacū gladijs ⁊ fuſtibus vt ibi legit̉. de hac die ꝓſperitatis dicit psͣ. Ab altitudine diei ego timebo. Hiere. xvij. Diē hominis nō. deſideraui tu ſcis de nocte in pſal. Per diem ſolnō vret te neqꝫ luna per nocteꝫ. Iob. xxxv. Qui dedit carmina in nocte (et) licꝫ ſic clamē tn̄ (nō exaudies) cōtrarium videt̉ Heb̓. v. ibi dicit ꝙ exauditus eſt in omībus proſua reuerētia. Solutio. Exauditus eſt in oībus q̄ petijt exrōne nō ex ſenſualitate: ⁊ ſupra diximus ꝙ h̓ petit ex ſenſualitate ⁊ in ꝑſona infirmorū dico ꝙ (nō exaudies) et hͦerit (nō ad inſipientiā mihi) ſed ad ſapientiā .ſ. vt ſapienter ꝑ humilitatē paſſionis redimā hoīem lapſum ꝑ ſuperbiā. Iob. xxvj. Prudentia eius ꝑcuſſit ſuperbuꝫ Eccl̓i. ix.Ciuitas .ſ. eccl̓ia parua ⁊ pauci in ea viri venit cōtra eamrex magnus .ſ. dyabolus ⁊cͣ. inuētuſqꝫ eſt in ea vir .ſ. xp̄usſapiēs ⁊ pauper liberauit vrbē ꝑ ſapientiā ſuam.¶ Tu autē in ſancto habitas: laus iſrael.¶ Tu aūt in ſancto habitas) Cōtinuatio dico ꝙ nō exaudies vt liberes me qͥn ſed tamē ſemꝑ mecū eris ⁊ cōfortabis me: hoc eſt qd̓ dicit (tu auteꝫ) o (laus iſrael) .i. quemlaudāt vidētes ⁊ cognoſcentes eū: et per quē laudabilēsſunt (habitas) permanēter (in ſancto) .i. in me qͥ ſum ſanctus ſanctorū Ioh̓. xiiij. Pater aūt in me manens ip̄e facit opera: nō creditis quia ego ī patre ⁊ pater in me (in teſperauerunt) cōtinuatio vere (tu qui habitas in ſancto).ſcꝫ in me cōfortabis me: probatio qꝛ patres antiquos cōfortaſti: ergo multo fortius me: hoc eſt.¶ In te ſperauerūt patres noſtri: ſperauerunt ⁊ liberaſti eos.¶ In te ſperauerūt patres noſtri) ẜm carnē nec fruſtratiſunt a ſpe ſua: vnde ſequitur (ſperauerūt ⁊ liberaſti eosvt populū iſrael de egypto. Exod̓. xiiij. Danielem de lacu.Dan̄. xiiij. Tres pueros de camino Dan̄. iij.¶ Ad te clamauerūt et ſalui facti ſunt: in teſperauerunt ⁊ non ſunt confuſi.¶ Ad te clamauerunt) per orationē deuotam in neceſſitatibus ſuis: ſicut. ij. Paral̓. xx. dixit ioſaphat Cū ignoremꝰquid facere debeamꝰ hoc ſoluꝫ habemus reſidui vt ad teoculos noſtros dirigamus (et ſalui facti ſunt) euadentes

f 2

Hūanitasxp̄i qͣre ceua matutina dicitur.

Quinqͥesxp̄s ſanguinē ſuuꝫ fudit.i

Amies ſenſus dānatorū cruciabuntur ininferno

Psͣ. xxj.l