Pſalmū.

iudiciū dn̄i .i. tp̄s in qͦ dn̄s vēturus erat iudicādus. Intētio ꝓphete ē ꝯfutare iudeos xp̄i ꝯtēptores. Modus tresſunt ꝑtitōes: In pͥma ꝑte increpat iudeos ⁊ deſcribit eo:maliciā. In ſcd̓a ꝑte minat̉ iudiciū: ibi (nōne cognoſcētIn t̓cia p̄dicit ꝯuerſiōꝫ iudeoꝝ: ibi (qͥs dabit) Et noͣ ꝙ biē iſte psͣ. ī pſalterio ad ſignificādū pͦ īſipiētiā iudeoꝝ ⁊ poſtea gētiliū: ſic eī ē duplex excecatio ⁊ duplex illūiatio. Inpͦ aduētu excecati ſunt iudei ⁊ illuminati ſūt gētiles ⁊ in fne fiet ecōuerſo: exēplū eſt de ſole qui illumīat de die vniemiſꝑiū de nocte alteꝝ hͦ ſignificat̉ Ion̄. iij. Per hederā ēvna nocte nata ē: ⁊ vna nocte ꝑijt. Dicit gͦ īcrepās iudeos¶ Dixit inſipiēs in corde ſuo: nō eſt deus.¶ Dixit inſipiēs in cor. ſ.). q. d. iudei deſiderauerāt aduertu xp̄i: ſꝫ cū venit (inſipiēs) .i. iudeus vere inſipiēs: qꝛ verāſapiam .i. xp̄m dei filiū incarnatū nō hn̄s ꝑ fidem dixit (incorde ſuo). q. d. n̄ palā dicebāt qn̄ꝫ ſꝫ detrahēdo ⁊ ī cordenō credēdo (nō eſt deus) ſic lege hic hō: nō eſt deꝰ. HieroNō eſt mirū ſi negabāt ip̄m eſſe deū: qꝛ negabāt ip̄m eſſeꝓphetā: vn̄ Lu. vij. Hic ſi eſſet ꝓpheta ſciret vtiqꝫ q̄ ⁊ qͣliseſt mulier q̄ tangit eum qꝛ peccatrix eſt.¶ Corrupti ſūt ⁊ abhoīabiles facti ſūt in ſtudijs ſuis: n̄ ē qͥ faciat bonū n̄ ē vſqꝫ ad vnū¶ Corrupti ſunt). q. iō dixerūt (nō eſt deꝰ) qꝛ corrupti ſūfermēto infidelitatis de qͦ. j. Coꝝ. v. Modicū fermēti to.maſ. cor. ⁊ ꝑ hͦ (abhoīabiles fa. ſūt) deo qꝛ reprobauit eos(in ſtudijs ſuis) .i. ꝓpter doloſas ⁊ exqͥſitas machinatōesqͥbus ſtudebāt quō traderēt ⁊ occiderent: vn̄ Rom̄ j. Scut ſe ꝓbauerūt deū hr̄e in noticia tradidit illos in reprobū ſenſum vt faciāt ea q̄ nō ꝯueniūt. vn̄ ſequit̉ (nō ē qͥ fa.bo.) ſꝫ prius notandū eſt hic qꝛ cū de eiſdē iudeis .ſ. loquatur pͦ dicit ſingl̓r (dixit inſipiēs) ⁊ poſt addit pl̓r (corruptſunt ⁊cͣ) ⁊ hͦ ſignificat qꝛ lꝫ plures ſint ꝑſone vt notat̉ perpluralē numerū: tn̄ in hͦ oēs ꝯueniūt qd̓ debēt (nō eſt deus) qd̓ ꝑ ſingulare notat̉ (nō eſt qui fa. bo. nō eſt vſqꝫ advnū) ꝙ dicit vſqꝫ ad vnū pōt legi excluſiue vel incluſiueꝫexcluſiue: ſic (nō ē vſqꝫ ad vnū) .i. nec vnus quidē eſt qͥ faciat bonū inter illos. Incluſiue ſic (nō eſt vſqꝫ ad vnū) .i.p̄ter vnū .ſ. xp̄m ⁊ intellige bonū meritoriū ⁊ ẜm hͦ p̄t etilegi vſqꝫ ad vnū neutral̓r ẜm Hiero. vt ſit ſenſus (nō ē qͥfa. bo. vſqꝫ ad vnū) .i. lꝫ faciāt aliqua bona naͣlia vel de genere bonoꝝ: nō tn̄ faciūt ad hͦ qd̓ ſicut de vnitate eccleſiecemēto charitatis ꝯiuncti ⁊ cōpacti de qͣ vnitate dr̄ in psͣ.vnā petij: ⁊ in vno cubito cōſūmata eſt archa Gen̄. vj. Etvnus ſanabat̉ in piſcina Ioh. v. Et vnꝰ dn̄s vna fi. v. ba.Quidā legunt hͦ (corrupti ſunt ⁊cͣ) vt ſit pena eis inflictaꝓ illo pctō (corrupti ſūt) .i. deſtructi a romanis (⁊ abho.ta. ſunt) apud oēs natōes. Moral̓r dixit (inſipiens) Hicrep̄hēdit̉ pctōr pͥmo. de pctō cordis in ꝯſenlū: ibi dixit (inſi.) Scd̓o de pctō oꝑatōis: ibi (corrupti ſunt) Tercio depctō ꝯſuetudinis: ibi (⁊ abho.) Quarto de pctō omiſſionis: ibi (nō eſt qͥ fa. bo. ⁊cͣ.) Primo igit̉ vocat pctōrē inſipientē: qꝛ verā ſapīam nō habet: vt dr̄ Sap̄. j. In maliuolam a. nō in. ſa. di. nec habitabit in cor. ſubdito pec. Itē qnō ſapiūt ei ſapida. j. Coꝝ. ij. Aīalis hō nō ꝑcipit ea q̄ ſūtſpūs dei. Itē qꝛ eſt ſtultus qͥ modica delectatōe ſe dānatGreg. Quid inſanius qͣꝫ ꝓ momētanea delectatiōe et̓nisſe mancipare ſupplieijs: hic qn̄ ꝯſentit pctō dicit (in coſuo nō eſt deus) qꝛ ſi bn̄ ⁊ firmiter crederet deū eſſe punitorē maloꝝ ⁊ remuneratorē bonoꝝ nunqͣꝫ pctō ꝯſentiretvn̄ Greg. Qui verā fidē habet de deo nō cupit in his miſerijs fieri diues: ⁊ iō dr̄ Heb̓: xj. Sctī ꝑ fidē vicerūt regnaſcꝫ regnū mūdi: regnū carnis: regnū dyaboli: ⁊ ibidē dicit̉Fide moy. grādis factꝰ nega. ſe eſſe filiū fi. pha. mag. eli.af. cū po. di. qͣꝫ t. pec. ha. io. maio. di. eſti. theſ. e. īprope. xp̄i.Aſpiciebat em̄ in re. ecce ꝙ nō dicebat (in cor .ſ. nō eſt deus) (corrupti ſunt) ꝑ malū actū poſtqͣꝫ em̄ hō peccauit ꝑꝯſenſum amiſit bona gratuita: vn̄ poſtea qn̄ venit ad pecatū oꝑatōis corrumpunt̉ in eo naͣlia: vn̄ Luc. x. de illoincidit in latro. dr̄ ꝙ ſpoliatus fuit ⁊ vulneratus in naͣlibꝰIſt aūt duplex corruptio .ſ. carnis ⁊ ſpūs ⁊ ſil̓r duplex purtio gatio .ſ. pctī carnalis: ⁊ hͨ facta fuit ꝑ aquā ī diluuio Gen̄.

Svij. Et pctī ſpūalis: hoc erit ꝑ ignē: ſicut em̄ corruptīo carnis abudauit tꝑe noe: iō corruptio ſpūs ꝑ īfidelitatē ⁊ ſuꝑbiā ⁊cͣ. abūdabit tꝑe antixp̄i qͥ vt dr̄. ij. Theſſ. ij. Extolletſuꝑ oē qd̓ dr̄ aūt co. deus ita vt in tē. dei ſe tā. ſit deus: adquā purgandā veniet ignis an̄ iudiciū. Psͣ. Ignis an̄ ip.p̄ce. ⁊ infla. in cir. ini. eius. j. Pe. iij. Celi ardētes ſoluent̉ ⁊elemēta ignis ardore ta. (⁊ abho. fa. ſunt) ꝑ ꝯſuetudineꝫpeccādi Hiere. ij. Quilis facta es nimis ite. vi. t. Et ē duplex abhoīatio carnis ⁊ ſpūs: de prima Oſee. ix. Intrauerunt ad beelphegor: alienati ſunt in cōfuſione ⁊ facti ſuntabho. ſicut. e. q̄ dile. Scd̓a abhoīatio q̄ eſt ſpūs eſt iniuſticia: de qͣ Prouer. xx. Podus ⁊ pon. ⁊ menſura ⁊ mē. vtrūqꝫ abhoīatio apud deū (in ſtudijs ſuis) .i. in adinuētionibus pctōꝝ: plus em̄ abhoīat̉ dn̄s ſtudioſam voluntatempeccādi qͣꝫ ip̄m pctm̄: hoīes aūt ſtudioſi ſunt ⁊ modos nouos adinueniūt tam in pctō carnis qͣꝫ in pctō ſpūs: de qͦbus p̄diximꝰ ⁊ in vtroqꝫ abhoīabiles fiūt deo: de pctō carnis dr̄ Ezech. viij. Adhuc videbis abhoīatōes maiores: ⁊ſequit̉ cū ꝑfodiſſem parietē: vidi ⁊ ecce ſil̓itudo reptiliū ⁊aīaliū abhoīatio ⁊ vniuerſa ydola domus iſrl̓ depicta erātin pariete: ꝑ parietē ſignificat̉ caro q̄ ſi ꝑfoderet̉ ⁊ apparerēt pctā eius videret ꝓpheta .i. ſpūalis hō ſil̓itudinē reꝑtiliū ⁊cͣ. ꝑ reptilia q̄ ventre fuerunt ſignificat̉ pctm̄ gule qͣſil̓itudo eſt reptiliū: qꝛ ſꝑ cogitat guloſus de ventre ⁊ p̄paratōe cibi ⁊ potus: vn̄ Phil̓. iij. Quorū deus venter eſt ꝑaīaliū abhoīationē ſignificat̉ pctm̄ luxurie qd̓ reddit brutū ⁊ irrōnabilē ꝓ ydola depicta in pariete ſignificat̉ pctm̄ꝯͣ naturā ⁊ adinuētōes in pctō illo q̄ ꝓpter ſtudioſitatē depicta dicunt̉ ⁊ ꝓpter nature ꝯͣrietate ydola: ydolū em̄ nihil eſt in rerū naͣ nec habet aliqͥd ſil̓e inter naͣlia: ſic ſodomite in rebus naͣlibus nullū ſil̓e reꝑiunt. ſi em̄ hō ſit luxurioſus repprit aīal luxurioſum .ſ. aſinū vel canē vel equūſi crudelis eſt leonē: ſi rapidus ⁊ rapax lupū: ⁊ ſic de alijsſꝫ in hͦ vicio nō ſic. De pctō ſpūs dr̄ Hiere. viij. A maiorevſqꝫ ad mi. o. aua. ſtu. ⁊ a ꝓpheta vſqꝫ ad ſac. e. f. do. ⁊ poſtea dicit ꝯfuſi ſunt qͥ abho. f. ⁊cͣ. ecce ſtudiū ⁊ abhoīatio.(Nō eſt qͥ fa. bo.) Hic rep̄hendit eos de pctō omiſſionisde qͦ Hiere. v. circuite vias irl̓m ⁊ aſpicite ⁊ ꝯſiderate ⁊ q̄rite in plateis eius an inueniatis virū facientē iudiciū ⁊ q̄rentē fidē ⁊ ꝓpitiꝰ ero eis. q. d. nō inuenietis ſꝫ ſicut tenet̉hō vitare malū: ita etiā tenet̉ facere bonū: vn̄ dr̄ Prouerxj. Manꝰ in manu nō erit innocēs malus .i. ſi teneat manū in manu: ad lr̄am ita ꝙ nullū faciat malū: nec bonū nōerit innocens: ⁊ addit ibi: ſemen aūt iuſtoꝝ ſaluabit̉. q. d.iſte nō ſaluabit̉ ſꝫ ſemē iuſtoꝝ qͥ .ſ. ⁊ a malo dedināt ⁊ etiāfaciūt bonū. vn̄ psͣ. Declina a malo ⁊ fac bo. hͦ em̄ ſūt dueꝑtes iuſticie qͣꝝ ſi altera deſit hoī iuſtꝰ nō ē: ſeqͥt̉ (dn̄s decelo ⁊cͣ) ꝯtinuo ſupra dixit (Nō ē qͥ fa. bo. ⁊cͣ) ⁊ hͦ ꝓbat qꝛ(dn̄s) pr̄ (d̓ celo ꝓſpexit) mittēdo filiū ī carnē (ſuꝑ f. bo..i. ſuꝑ iudeos: vel (dn̄s) xp̄s (d̓ celo) .i. de ſinu pr̄is (ꝓſpexit ſuꝑ fi. ho.) .ſ. iudeos vel qͦſlibet hoīes cū miſſus ē ad liberationē eoꝝ p̄cipue iudeoꝝ ẜm illd̓ Mat. xv. Nō ſummiſ. ni. ad. o. q̄ pe. do. iſ. vel (celū) vocat hūanā naͣm ipſiꝰxp̄i vel ſctās aīas Eſa. vl. Celum mihi ſedes: ꝑ hͦ qd̓ dici(ſuꝑ fi. hō.) Notat̉ dignitas hūane naͣe cui ſuppoſitꝰ ē ſicut caput corꝑi Eph. j. Ip̄m dedit caput ſuꝑ. o. eccl̓iā q̄ ēcorpꝰ eiꝰ: ⁊ iō bn̄ dicit (ſuꝑ fi. ho.) ⁊ nō ſuꝑ filios hoīs: qꝛnon ſupra ſe: ⁊ ad hͦ (ꝓſpexit) vt videat effectiue .i. viderifaciat (ſi ē (i. an̄ aliqͥs ē int̓ illos (intelligēs deū) ꝑ verā fidē Eſa. vij. Si nō credideritis non intelligetis (aut reqͥ.deū) ꝑ bonā oꝑationē ⁊ ita q̄rēs inuenit ꝙ oēs tam iudeiqͣꝫ gētiles (declinauerūt) a bono qͣꝫtū ad ſe (ſil̓ inuti. f.ſ.)qͣꝫtū ad ꝓximū ⁊ ita (nō eſt qͥ fa. bo. nō eſt vſ. ad vnū) expone vt ſupra. Et h̓ nota ꝙ bis dicit hic in psͣ: iſto .ſ. (nō ēvſqꝫ ad vnū) qꝛ iſte vnꝰ .ſ. xp̄s vnꝰ eſt in duabus naturis.Moraliter pōt hͦ exponi vt rn̄deat ꝓph̓a tacite qōni quāpoſſet facere ꝯͣ illud qd̓ ſupra dixit: ẜm em̄ qd̓ ſupra dictūeſt arguit ꝓpheta pctōres de pctō qͣdruplici. Et poſſet eialiqͥs dicere verū eſt ita facimus qͥd inde (deus in celo ēnos in terra: ⁊ ita nō videt nos ẜm qd̓ dicit de quibuſdaꝫEſa. Uhe qͥ ꝓfundi eſtis corde vt a dn̄o abſcon. ꝯſiliumquoꝝ ſunt in tenebris oꝑa ⁊ dicūt qͥs videt nos peruerſa

1Quare biſiſte psͣ. ponit̉ in pſalterio

Mroaliter

Duplexcorruptio⁊ purgatio

QDe peccto omiſſionis.

Dupleabhoīativꝫ carni⁊ ſpūs

Figura

Moraliter