Pſalmus

ma fideli. Math. vj. Intra in cubiculū tuū: ⁊ clauſo oſtioora patrē. t. in abſcocito. Io. iiij. Venit hora et nūc eſt qn̄veri adoratores adorabūt pr̄em in ſpū ⁊ veritatē. Itē ibiofferunt̉ ſacrificia ſil̓iter in anīa fideli vel in corde. ps. Sacrificiū deo ſpūs cōtri. Itē in templo ſunt cruces intus etextra. ita in anīa debēt eſſe cruces ꝑ memoriā paſſionis: ⁊exterius ꝑ imitationē. Cant̓ vlti. Pone me vt ſignaculuꝫſuꝑ cor. t. vt ſigna ſuꝑ bra. t. hoc ſignificatū fuit Exod̓. xij.Ubi precepit dn̄s ꝙ linirent ſanguine agni ſuꝑliminare⁊vtrunqꝫ poſtē. ꝑ ſuperliminare intelligit ratio que dꝫ linri ꝑ memoriā dn̄ice paſſiōis: ꝑ vtrunqꝫ poſtē .i. ꝑ duos poſtes iraſcibilis. ⁊ cōcupiſcibilis: vnde iraſcibilis ꝓpter memoriā dn̄ice paſſionis debꝫ informari ad ip̄am imitandper pn̄tiam cōcupiſcibilis ad amandū. Iteꝫ in templo reponunt̉ reliquie ſanctoꝝ: ſic anīa fidelis debet ſemꝑ recolere exempla ſanctoꝝ. Greg. Facta p̄cedentiū recolamus⁊ grauia nō erunt q̄ ſuſtinemus: hoc ſignificatū fuit quando ioſeph p̄cepit fratribus ſuis vt deferrēt ſecū oſſa eius.Gen̄. vlti. Per oſſa ſignificat̉ mēoria eius qui erat eis vtlis vt imitarent̉ oꝑa eius: ideo dr̄ Eccl̓i. xlvj. Prophetaꝝoſſa pullulant de loco ſuo: qd̓ fit cū recolentes vitā eorū:animant̉ ad imitandū eos: vn̄ Exo. xxviij. Precepit dn̄vt ſummi ſacerdotes deferrēt noīa duodecim filioꝝ iſraelin rationali ⁊ ſuperhumerali: per rōnale qd̓ ſupra pectuerat intelligit̉ ꝙ debemus hr̄e memoriaꝫ: ꝑ ſuꝑhumeraleꝙ debemus imitari oꝑa. Item in templo fit aquā benedicta q̄ fugat demones: ita in templo ſpūali noſtro debꝫ eſſeaquā lachrymaꝝ qua fugat̉ dyabolus: qd̓ ſignat̉ Iob. ijvbi dicit̉ ꝙ nō audebāt ei amici eius aliquid dicere: quividebant dolorē eſſe vehementē: hij amici dyaboli ſunt q̄ſe ſimulant amicos vt decipiant: hij nō audēt ad eos accedere quos vidēt eſſe in amaritudine lachrymarū. Un̄. iij.Reg. xviij. Mādauit Helyas Achab. iūge currū ne occupet te pluuia .ſ. lachrymaꝝ: ⁊ ſtatim fugit achab ꝑ queꝫ ſgnat̉ dyabolus. Sed nota ꝙ in aqua iſta benedicta debetponi ſal diſcretionis. vn̄. iiij. Regū. ij. Helyſeus poſuit ſalin aquis hiericho .i. in lachrymis q̄ fluunt pro defectu miſerie noſtre. ⁊ ita ponit̉ ſal ne degenerēt in deſperationemvel ne ibi excedat̉: ſicut plerūqꝫ cōtingit p̄cipue religioſisnouiter cōuerſis ꝙ ſuggerit aliquādo dyabolus: vt eosnimias abſtinentias ⁊ vigilias ⁊ lachrymas diuinis obſequijs eos inutiles ⁊ imbecilles reddat: de qͥbus conquerebat̉ btūs Bern̄. dicēs. Qui aūt inhiberi nō poterant et inſpū vehemēti ad oīa ferebant̉ poſt ad tanta ignauiā deunerūt: vt ẜm illud apoſtoli Gal̓. iij. Cum ſpiritu ceperint:nūc carnē cōſument̉ quam turpe inire fedus cū ſuis corporibus qͥbus an̄ crudele indixerāt bellū: videas prohpudor importune querere ſuꝑflua qui pͥus neceſſaria obſtinatiſſime recuſabāt. Itē in templo erat mēſa ꝓpoſitionisaltare thimiamatis ⁊ candelabrū cū ſeptē lucernis: ita inanīa fideli debꝫ eſſe mēſa .i. refectio ſacre ſcripture. Hierexxxj. Dabo legē. m. in viſceribus eoꝝ ⁊ in corde eoruꝫ ſcrbam eaꝫ. ibi eſt altare thimiamatis .i. fides qd̓ p̄cipit̉ fierde lignis ſethin. Exo. xxx. Scilicꝫ de articulis fidei qͥ ſunincorruptibiles candelabrū ductile: eſt cor ductile ꝑ pattiam .vij. Lucerne in eo ſunt. vij. dona. Item anīa d̓r celūqꝛ de illa dn̄s intonat minis Eccl̓i. xliij. Uox tonitrui eiusaſpirabit .i. aſpirare ad celeſtia faciet terram .i. terrenosItē de illa coruſcat ꝑ iuſticiā: qꝛ nullus illi ſulmini pōt reſiſtere. ps. Fulgura coruſcationē ⁊ diſſi. e. Itē de illa pluiexteriorē lachrymaꝝ effuſionē. ps. Pluuiā voluntariā ſegregabis deus hereditati. t. in hoc aūt ꝙ dicit ꝓpheta. (dominus in tēplo ⁊cͣ.) dn̄o attribuit qͥcquid ibi fit Eſa. xxvj.Omīa oꝑa nr̄a oꝑatus es in nobis dn̄e. vn̄ dr̄ ad Roma.viij. Spūs poſtulat pro nobis gemitibꝰ inenar .i. poſtulare nos facit. Sap̄. iiij. Gratia dei ⁊ miſcd̓ia ī ſanctos eius⁊ reſ .ſ. e. il. nec ſolū inhabitando ſanctificat bonos: ſed ꝓtegendo cuſtodit: vnde ſicut.¶ Oculi eius in pauperē reſpiciunt palpebre eius interrogant filios hominum.¶ Oculi eius in pau. reſpi.) .i. miſerendo ⁊ ꝓtegendo. pō.

Oculi dn̄i ſuꝑ iuſtos: ſicut dculi matrꝭ ſunt ſuꝑ puerū necadat: ⁊ ſi ceciderit vt euꝫ releuet. Un̄ alibi in pſal. in viahac qͣ gradieris fir. ſu. te. o. m. Tercio cōfirmat eos ꝑ doctrina verbi dei. vn̄ addit. (palpebre eius) .i. apertio: ⁊ aꝑtio ſacrę ſcripture vel ip̄a duo teſtamēta q̄ dicunt̉ palpebre: quia modo ſe aperiūt modo ſe claudūt noſtro intellectui. (interrogant fi. ho.) .i. iudicans ⁊ diſcernunt qꝛ bonide occulta ſcriptura nō fatigant̉: ſed exercent̉ nec de manifeſta extollunt̉: ſed cōfirmant̉: mali ꝟo ecōuerſo faciūt.Prouer. ij. Si queſieris ſapientiā quaſi pecuniaꝫ: ⁊ ſicuttheſauros effoderis illā tunc intelliges timorē dn̄i ⁊ ſcientiā dei inuenies: vel (interrogant) .i. oſtēdunt nobis defectū noſtrū ſicut magiſter diſcipulo qn̄ interrogat eū ⁊ neſcit rn̄dere: ad hoc ſignificandū fecit Moy. Exo. xxxviij.Labiū ſiue mare eneū qd̓ idē eſt de ſpeculis mulierū: mare eneū eſt ſacra ſcriptura ī qua videmꝰ maculas noſtraset defectus. Iac. j. Si quis auditor eſt verbi ⁊ non factoroperis hic cōparabit̉ viro conſi. vultum nati .ſ. in ſpe. i. inſacra ſcriptura: confirmat etiam dn̄s bonos per diſciplinam ⁊ probat: vnde ſequitur.¶ Dn̄s interrogat iuſtū ⁊ impiū. qui aūt diligit iniquītatē odit animā ſuam.¶ Dn̄s interrogat iuſtū ⁊ impiū) .i. per tribulatōnes probat quis eſt iuſtus vel impius: vn̄ Greg. Pena inflicta interrogat: ſi qͥs in proſperitate poſitus deū veraciter amatSap̄. ij. Contumelia ⁊ cor interrogemꝰ eum vt ſci. re. e. etpro vel. (interrogat) .i. iudicat cōſcientias eoꝝ: ⁊ ſic interrogando inuenit. ꝙ qͥ diligit iniquitatē) .i. peccatū (nampeccatū eſt iniqͥtas) .j. Ioh. iij. Omīs qui facit pctm̄ ⁊ iniquitatē facit ⁊ peccatū eſt iniqͥtas. (odit aīam ſuā.) odioeffectus .i. facit ac ſi odiret eam oſtenſo quid faciat bonison̄dit cōſequenter qu id faciat malis in pn̄ti: vn̄ dicit.¶ Pluet ſuper pctōres laqueos ignis ſulphur ⁊ ſpūs procellarū pars calicis eorū.¶ Pluet) .ſ. (per nubes) .i. predicatores ſiue ſint pſeudoveris falſa admiſcentes ſiue etiā boni p̄dicatores. (ſuperpctōres laqueos). Nubes em̄ iſte pluūt hymbrē doctrine⁊ doctrina p̄ſeudo p̄dicatorū laqueus eſt: qꝛ decipiunt auditores ⁊ illaqueant in peccatꝭ. Hiere. v. Inuenti ſunt inpopulo meo impij inſidiātes quaſi aucupes ponētes laq̄os ⁊ pedi. ad capi. viros. ⁊ ip̄a doctrina bonorū fit laqueus peccatoribus qͥ peccatꝭ ſuis exigentibus male intelligūt. vn̄. ij. Coꝝ. ij. Alijs ſumus odor mortꝭ in mortē. Eſa.viij. Et erit in ſanctificationē ⁊ in laqueū ⁊ ī lapidē offenſionis ⁊ petrā ſcandali duabus do. iſ. (ignis). cōcupiſcentiaꝝ. (ſulphur) .i. fetor maloꝝ opeꝝ. (⁊ ſpūs ꝓcellaꝝ) .i.tumultus mentis ī pn̄ti vel pena gehene in futuro. (erūtpars calicꝭ eorū) .i. menſure pene eoruꝫ. Calix em̄ eſt vasin quo liquor menſurat̉ anteqͣꝫ propinet̉ ad bibendū: vtnotet plures penas eſſe. Non dicit ꝙ hic ſint calix: ſed ꝑscalicis. Vel ſic pōt legi moraliter. (pluet) .i. pluere ꝑmittet. (ſuꝑ peccato. la.) tres .ſ. diuitiarū voluptatū carnalium ⁊ honorū. De pͥmo. psͣ. Laqueuꝫ paraue. pedibus. m.⁊ incuruauerūt aīam meā ad terrena: ⁊. jͣ. ad Thimo. vj.Qui volūt diuites fieri inci. in temp. ⁊ in la. dyaboli: de ſecūdo Eccl̓i. vij. Inueni mulierē amariorē morte q̄ laqueus venatorū eſt: vn̄ Prouer. vj. Mulier viri p̄cioſam animā capit: ecce malus laqueus. De tercio. psͣ. In via hacquā ambulabā abſcon. ſuꝑ .ſ. demones laqueū mihi: ⁊ alibi. Quoniā ip̄e liberauit me de la. ve. ibi. Glo. in quē incidit ſuperbus Adam. de hijs tribus ſimul dicit Eſa. xxiiij.Formido ⁊ fouea ⁊ laqueus ſuꝑ te qͥ habitator es terre:⁊ erit qͥ fugerit a facie formidinis cadet in foueā ⁊ qͥ ſe explicuerit de fouea tenebit̉ laqueo: per formidinē ſignificātur diuitie: qꝛ ſemꝑ faciūt timere. Iob. xv. Sonitus terroris ſemꝑ in auribus eius: ⁊ cū pax ſit ſemꝑ inſidias ſuſpicat̉: vn̄ Sene. Uidet pauperē ⁊ ſuſpicat̉ furē: videt diuitē ⁊ eſtimat predonē: ꝑ foueā luxuria. Prouerb̓. xxiij. Fouea ꝓfunda meretrix ⁊ puteus an. alie ꝑ laqueū ſignificatur ꝓprie ſuꝑbia q̄ aues .i. pennatos ꝟtutibus aliqn̄ capit

Anīa dicitur celum.

Figura.

Figura.

Tres laquei peccetorum.

Moralit̓

Figura.