XIXDecimus

XIX

ſcꝫ in remouēdo ſordes viciorū ⁊ admouēda pulcra ornamenta ⁊ amena ꝟtutū ⁊ oꝑm: de his duobꝰ psͣ. Paratuncor meū deus para. cor. m. Ad hoc monemur. j. Reg. xvPreparate corda vr̄a domino ⁊ ſeruite illi ſoli. Eccl̓i. xviiAnte orationē prepara. a. t.¶ Iudicare pupillo ⁊ hūili ⁊ non apponatvltra magnificare ſe homo ſuper terram¶ Iudicare). q. d. audiſti. (iudicare) .i. in hoc exaudiſtivt (iudices pupillo ⁊ hu.) acqͥſitiue .i. ꝓferas ſnīaꝫ ꝓ illoqui ſimul eſt pupillus cui pater mundus crucifixus eſt ethūilis qui .ſ. mūdo crucifixus eſt. Gal̓. vj. Mihi munduscrucifixus eſt ⁊ ego mūdo. pupillus em̄ ⁊ nō humilis eētſi quis de eo ꝙ mundū cōtempſit ſuꝑbiret: vel (iudicarepaſſiue. (pupillo ⁊ hu.) qꝛ reuera ad ꝓfectū pauꝑm ⁊ himiliū iudicatꝰ eſt. (vt nō appo. hō) .ſ. antixp̄s prauus hō(magnificare ſe. ſuꝑ terrā) .ſ. eccl̓iaꝫ. Itē (vt nō appo. vtra. mag. ſe hō) Quicūqꝫ ſuꝑ t̓rā: vn̄ Aug. O pellis morcina quid tenderis o ſanies feda quid inflaris pͥnceps tuus humilis ⁊ tu ſuperbus caput humile ⁊ membruꝫ ſuꝑbū ⁊ alibi: dicit idē Aug. Erubeſce homo eſſe ſuꝑbus deus humilis effectus eſt. Eccl̓i. x. Quid ſuꝑbus ⁊cͣ.¶ Pſalmus XN dn̄o confido). In p̄cedenti. ps. egit de perſcutione bonorū tꝑe antixp̄i futura. Hic auten¶chereticis de qͥbus. j. Ioh. ij. Nūc antichriſiagit de ꝑſecutiōe bonoꝝ q̄ eſt a mēbris antixmulti ſunt. Titulus in finē. ps. dauid. hic ſupra ſepe expoſitū eſt. Intētio. ps. eſt docere reſiſtere hereticis. Modꝰ bꝑtitus eſt. psͣ. pͥmo agit de hereticis qui catholicos in ſuprauitatē volūt cōuertere. Scd̓o oſtēdit que bona dabdeus bonis q̄ mala inferent̉ malis ibi. (iuſtus aūt quid ficit) In pͥma parte vtit̉ ꝓpheta ordine p̄poſtero: pͥus en̄oſtēdit quid reſpondendū ſit hereticis qͣꝫ quid ip̄i dicantPropheta loquēs in ꝑſona cuiuſlibet fidelis cōtra hereticos pugnātis pͥmo ſcutū confidētie aſſumit dicens.¶ In domīo cōfido quomō dicitis animemee: tranſmigra in montē ſicut paſſer.¶ In dn̄o confido). Qui eſt ſpes ſalutis mee. Eph̓. vlt.Exquo ego ſic confido in dn̄o qūo o vos heretici (diciti:anīe. m.) .i. mihi. (tranſmig. in montē) .i. ad nos qͥ ſumumagni ⁊ lr̄ati ⁊ debes tranſire: (qui es ſicut paſſer) .i. pēnatus ꝟtutibus: ⁊ ſic blandiunt̉ catholicis. Moraliterhic dꝫ habere vir iuſtus cū tēptatur p̄cipue de vana gl̓ia:vel ambitione. (in dn̄o confi.) qui eſt ſpes mea p̄ter quenihil aliud volo quē expecto: nō mūdani nō elati: de qͥbusPhil̓. iij. Quorū finis interitus quoꝝ deus vēter eſt ⁊ glria in cōfu. il. qui cer. ſapi. noſtra auteꝫ cōuerſatio in celiseſt: Un̄ ſaluatorē expectamus qui refor. cor. hu. n. confi.cor. cla. ſue. hoc ſignat̉ Iudi. ix. Ubi oliua noluit deſererepinguedinē: nec ficus dulcedinē ſuā: nec vitis vinū vt inter ligna promoueret̉. Obet aūt iuſtus cōfidere in domīopluribus de cauſis: quia homo eſt ſuus ſcꝫ dei poſſeſſiovel ſęruus. pſal. Seruus tuus ſum ego ſal. me fac. Iterquia nō ſolū poſſeſſio aut ſeruus vl̓ filius. pſal. Pater m.us es tu deus ⁊ ſuſcep. deus ſa. mee. Itē quia potēs eſt deus potens es dn̄e. Itē qꝛ miſericors ⁊ verax. ps. Confidēdū eſt ergo in dn̄o non in mūdo. Eſa. xxxvj. Ecce cōfidieſuꝑ baculū arundineū confractū iſtū ſuꝑ egyptū ⁊cͣ. nonin carne Hiere. vij. Maledictus qui cōfidit in hoīe ⁊ ponit carnē brachin̄ ſuū: ideo dr̄ de eccl̓ia vel fideli aīa. Can̄viij. Que eſt iſta que aſcēdit de deſerto huius miſerie delcijs virtutū affluens innixa ſuꝑ dilectū ſuū: ex quo igituſic: (in dn̄o confi. qūo dicitis). q. d. fruſtra. (aīe. m. tranſin mon.) ſuꝑbie vel ambitionis. Et notandū ꝙ dicit (dictis anīe mee. Non dicit mihi: qꝛ dyabolus nō curat multū ꝙ hō exaltetur exterius: dūmodo ſentiat ⁊ appetat interius in corde: (ſicut paſſer). Ecce quid dicunt ſuggeſtioies praue qͥbus hic loquit̉ vir iuſtus: merito tu debes trāſire qꝛ es: (ſicut paſſer) .i. pennatus virtutibus operibusbonis: cōparat̉ aūt vir iuſtus paſſeri ꝓpter ml̓ta. Primoa. quia vt paſſer vir iuſtus eſt modicus ꝑ humilitate. Greg

Studiū ſanctoꝝ eſt humilia de ſe ſentire. Itē leuis ꝑ temporaliū abiectionē. Hiero. Tu onuſtus auro arbitrarꝭ texp̄m ſequi cautus ꝑ ſui ſollicitā cuſtodiā. Apoc̄. iiij. Animalia erant plena oculis ante ⁊ retro. Item habitans inpetra per iugem meditationē dominice paſſiōis. Cant̓. ij.Ueni amica mea in foramībus petre. psͣ. Etenī paſſer inuenit ſibi do. qm̄ ecce peccatores. Propheta cōuertēs hicſermonē ad catholicos: exponit quare dixerit ꝙ predixit.ſcꝫ (in dn̄o confi. ⁊cͣ.) q. d. ideo dixi hoc.¶ Quoniā ecce peccatores intenderunt arcum: parauerunt ſagittas ſuas in pharetravt ſagittent in obſcuro rectos corde.¶ Quoniā ecce peccatores) .i. heretici. (intēderūt arcū)ſacrā ſcripturā ad ſe diſtorſerunt .i. ad voluntatem ſuā exponendā ſumpſerunt vt inde decipiant. Un̄ addit (parauerūt ſagittas ſuas) .i. verba venenoſa ⁊ acutas ſententas ⁊ rōnes ſophiſticas (in pharetra) .i. in abſcondito ⁊ hͦ(vt ſagittent in obſcuro) .i. in ambiguis ſcripture: qꝛ obſcuritate ſcripture decipiūt minores eā praue exponēdo.(in obſcuro) .i. in ſimplici ſenſu quia ſimpliciores decipiunt. (rectos corde). Prouer. iij. Cū ſimplicibus ſermocinatio eius .ſ. illuſoris: de quo p̄mittit ibi abhominatio dn̄iomīs illuſor .i. hereticus qͥ illudit eis quos decipit vel alialittera in obſcura luna: luna eſt corpus globoſum: vt quidā dicūt: cuius medietas eſt obſcura ⁊ alia lumīoſa et qn̄pars eſt luminoſa ad nos vertit̉: incipit nobis appareredonec cor videat̉ ⁊ dū iterū cōuertit̉ obſcura pars incipitapparere donec cor nob̓ auferat̉ lumīoſa: hoc eſt eccl̓ia q̄ex carnali ꝑte eſt obſcura: ex ſpūali ꝟo lumīoſa: et hec ꝑsqn̄qꝫ apparet hoībus qn̄qꝫ latet qꝛ ſoli deo nota eſt: alij dicūt ꝙ luna nō hꝫ lumē niſi a ſole: ſed qn̄ ſoli ꝓpinqua eſt:nō illumīatur ex ꝑte noſtra ⁊ iō nō apparet nobis: quādoꝟo recedit a ſole nobis corniculata incipit apꝑere ⁊ hͦ cōgruit eccl̓ie q̄ totū lumē ſuū hꝫ a ſole iuſticie xp̄o: ſed nota ꝙ luna tribus modis fit obſcura ꝑ eclipſim ꝑ interpoſitionē nubiū ⁊ finitis menſiū docurſibꝰ ꝙ triplici ſtatui eccleſie cōgruit: qꝛ in tꝑe ꝑſecutorū fuit cruentata fraude hereticorū: fuit rubiginoſa corruptiōe falſorū fratruꝫ: lutoſa⁊ eſt ſenſus. (vt ſagittēt in obſcura luna) .i. in eccleſia cruentatā rubiginoſa lutoſa. Nota ꝙ ſacra ſcpͥtura dr̄ arcusa quo eliciunt̉ bone ſagitte: vn̄ Sagitte po. acu. ⁊ etiā male ſagitte. ſicut hic dicit̉. (parauerūt ſagit .ſ. in pha.) Necmirū: qꝛ bono odore moriunt̉ mali: dicit̉ etiam. ſagitta etpharetra. Un̄ ꝟſus. ſe pharetra ſe ſe iaculo: ſeqꝫ vtitur arcu. Ꝙ autē eos ꝑ ſacre ſcripture auctoritates decipiunt:non eſt a vicio ſcripture: ſed ab eorū vicio: ⁊ hoc patet¶ Quoniā quē perfeciſti deſtruxerunt: iuſtus autem quid fecit.¶ Qm̄ queꝫ ꝑfeciſti) .i. ſcripturas vel mādata. (deſtru.)ipſi heretici qͣntum in eis fuit male exponēdo ⁊ ꝑuertēdovel (quē ꝑfeciſti) .i. mīores in eccl̓ia a qͥbus laudem maxime ꝑfeciſti in eccl̓ia. Iuxͣ illud in pſal. Ex ore infan. et lac.ꝑfe. lau. iſtos inqͣꝫ. (deſtruxerūt) .i. inqͣꝫtum potuerunt qꝛeos qͥ lacte fidei ⁊ ſimplicis doctrine nutriendi erāt. heretici aculeis prauorū dogmatū veterauerūt iſti hoc faciūt.Iuſtus aūt) .i. xp̄s. ⁊ eſt ſcd̓a pars pſal. xp̄us dr̄ iuſtusanthonomatice qͥ ⁊ alios iuſtificat. (quid fecit) .i. qͥd faciet ⁊ reſpondet: quia reddet bona bonis ⁊ mala malis. Etpͥmo dicit ꝙ bonos in ip̄is habitādo ſanctificat. vn̄ dicit(dominus) omniū ꝑ potentiā ⁊ creationē eſt. (in temploſancto ſuo) .i. in quolibet iuſto ꝑ culturā ⁊ gratiā. j. Coꝝ.iij. Neſcitis qꝛ templū dei eſtis ⁊ ſpiritus dei ⁊cͣ. Et ibideꝫtemplū dei ſanctum eſt quod eſtis vos.¶ Dominus in templo ſancto ſuo: dominus in celo ſedes eius.¶ Dominus). hec dictio abſolute ponit̉ vt locuꝫ habeatſequēs relatio ſicut ibi Hierl̓m q̄ edi. vt ci. (ſedes eius eſtin celo) ſpecialiter: vel (in celo ſe. eius) .i. in anīa fideli vtfaciat eam celū .ſ. ſecreta ſcientē. dicit̉ autē ania templum pdei multis rōnibus. In tēplo deus adorat̉ ſimiliter in ani in

c S

Iuſtus dꝫcōfidere indn̄o pluri.bus de cauſis.

Moralit̓.

Cōparat̉vir iuſtuspaſſeri ꝓpter ml̓ta.

22

Psͣ. x.

Anīa eſt tēplum deitul̓tiplicit̓.

I

5