Pſalmus

cognoſcit ſe hō: ſed in aduerſitate. Hiere. vj. Scd̓m aliaꝫtranſlationē ꝑ omne flagellum eru. ie. Un̄ ⁊ Alexan. dixitadulatoribus ſuis vos dicebatis me eſſe filiū iouis ⁊ deiſed iſtud vulnus quod habeo probat me eſſe hoīem.¶ Ut quid domine receſſiſti lōge deſpicisin oportunitatibus in tribulatione.¶ Vt quid dn̄e). dyapſalma. Quarta ꝑs. Propheta vidēs preſſuras qͥbus affligent̉ ſancti tēpore antixp̄i queritqͣre dn̄s hoc ꝑmittit dicēs. (vt qͥd dn̄e receſſiſti lōge) .ſ. abonis: hic nō querit vt ſoluat ⁊ ſic ſimplices doceat: vndeſubdit. (deſpicis) .i. ad modum deſpicientis te habes. (inoportunitatibꝰ) .i. oportune dimittēs eos ſupple in tribilatiōe. vel (deſpicꝭ) vt ſupra (in opor. in tribu.) .i. in oportuna tribulatiōe q̄ oportuna ⁊ vtilis eſt multis de cauſisPrima eſt qꝛ purgat. Sap̄. iij. Tanqͣꝫ aurū in fornace ꝓba. il. Greg. Ꝙ fornax auro ꝙ flagellū grano: ꝙ lima ferro. h̓ facit tribulatio viro iuſto. Greg. Ignē tribulationi:admonet vt in nobis vicioꝝ rubiginem purget. Scd̓a eſtqꝛ roborat. Eccl̓i. xxvij. Uaſa figuli ꝓbat fornax: ſed ī fornace alia diſrūpunt̉ ⁊ crepūt: alia ꝟo ſolidant̉. Greg. Pna interrogat ſiquis in aduerſitate poſitus deū veraciteramat. Tercia ē qꝛ hūiliat. ij. Coꝝ. xij. Ne magnitudo reuelationū extol. me datus eſt mihi ſti. ⁊cͣ. Greg. Dum aduerſitate humilitas proficit ꝓſpera eſt aduerſitas que alelatione cuſtodit. Quarta eſt qꝛ impellit ad deū. psͣ. Mutiplicate ſunt infir. e. poſtea acce. Greg. Mala q̄ nos ichpremūt ad deum nos ire cōpellūt. Quinta eſt qꝛ letificatAct̉. v. Ibant apoſtoli gaudētes. Greg. mira diſpenſatione dū exterius deus affligit interius reficit. Sexta cā eſtquia dum bonos p̄ſequūtur mali inflāmant̉ boni ad dilectionem dei vnde ſubdit.¶ Dum ſuperbit impius incendit̉ pauper:cōprehendunt̉ in cōſilijs quibus cogitāt¶ Dū ſuꝑbit impius ⁊cͣ.) Exo. j. Quāto oppͥmebant̉ filijiſrl̓. tāto magꝭ creſ. ⁊ multi. psͣ. Iuſtus vt pal. flo. Natur:eſt palme vt qͣnto magꝭ in radice atterit̉ tāto magꝭ creſcit.Dicit ergo. (dū ſuperbit impius) antixp̄s et cōplices eiꝰqui oēs in glutino iniqͥtatis ſunt: ſicut oēs iuſti in glutincharitatis ſunt vnius: de hͦ impio Eſa. j. Spū labiorū. ſcinterfi. impi. ⁊. ij. Theſ. ij. Et tūc reuelabit̉ ille iniquꝰ qudn̄s ieſus interfi. ſpū oris .ſ. dū inquā ſuꝑbit impius incēdi. pau. ſpū. i. purgat̉: vl̓ (incēditur) .i. amore dei: ſicut pugil inflāmat̉ dū pugnat: ſed ipſe ⁊ cōplices eius. (comprhendunt̉) q. qͥbuſdā vinculis. (in cōſilijs) .i. ꝑ conſiliabus cogi .i. comp̄hendere ſanctos: ⁊ ita ꝓprio gladio interficiunt̉: ſicut Golias. j. Reg. xvij.¶ Quoniā laudatur peccator in deſiderijsanime ſue: ⁊ iniquus benedicitur.¶ Quoniā laudat̉). cōtinuatio ſupra dixit ꝙ ſuꝑbit imꝑus: hic on̄dit quare ſuꝑbiat: ⁊ aſſignat quīqꝫ cauſas. Prima eſt adulatio de qͣ dicit: (qm̄ lau. ⁊cͣ). Et nota ꝙ tripleeſt adulatio. Prima eſt qn̄ bonū qd̓ hꝫ aliquis ab alio ſupra: id qd̓ extollit̉. Alia ē qn̄ bonū qd̓ nō hꝫ ei attribuit̉Tercia eſt quādo malū quod facit fouet̉ ⁊ dicit̉ eſſe bonū ⁊ hoc eſt deterior ⁊ de hoc dr̄. (qm̄ laudat̉ pec.) .i. antichriſtus qͥ anthonomatice dr̄ peccator: vel etiaꝫ qͥlibet decōplicibus ſuis. Et nota ꝙ licꝫ in opere peccare maius ſiqͣꝫ volūtas: tamē maius peccatū eſt laudare hoīem in voluntate peccādi qͣꝫ in ipſo facto: ⁊ iō aggrauādo dicit. (indeſiderijs anīe ſue). deſideriū antixp̄i erit vt credatur eſſedeus. de hac adulatiōe Prouer .j. Si te lactauerint peccato. ne acqui. eis. (⁊ iniquus) .i. antixp̄us dicit̉ peccator indeū iniquus in proximū in deū peccabit deſiderio in proximū facto. (bn̄dicitur. q. deus) .i. laudat̉ a palponibus male faciendo: vt dicant illud poeticū exeat aulaꝫ q̄ vult eſſepius. de talibus .ſ. adulatōnibus ⁊ cui adulat̉ Ezech. xiij.Ipſe edificabat parietē: ipſi aūt liniebant luto abſqꝫ paleis qui edificat parietē ponit lapidē ſuper lapidē: ita pecctor peccatū ſuper peccatū: ⁊ adulatores liniunt luto .i. faciunt exterius apparere bonum: ſed hoc ſine paleis .i. ſine

aliqͣ veritate: ſicut em̄ platee mixte luto faciūt tenax temperamentū quo paries linitus firmiter ſtat: ſic veritas reicū apparentia exteriori: ſtabilem facit rem apud deum ethomines ſed non ſic in iſtis: quia ſubeſt veritas. Eſa. iij.Popule meus qui te beatū dicūt: ip̄i te decipi. faciunt em̄ſicut Ioab qui amaſam occidit dū mentū eius quaſi oſculaturus eū teneret. ij. Reg. xx. Et abner ſibi occurrentē loquens ei in deolo. ij. Reg. iij. ⁊ per hoc.¶ Exacerbauit dominū peccator ẜm multitudinem ire ſue non queret̉.¶ Exacerbauit dn̄m) .i. ad iracundiā prouocauit. (peccator) .i. antixp̄s ⁊ qͥlibet fautor eius ſimile de herode Act̉.xij. Qui ſibi vſurpauit diuinitatē ⁊ interfectus eſt percutiente eū angelo dn̄i: ⁊ adeo exacerbauit ꝙ (ẜm multitudinē ire ſue) .ſ. dei. (nō queret). id eſt nō puniet eū in preſenti corrigendo ⁊ ad gratiā vocando: hoc eſt querere deiLuc. xix. Uenit filius hō. q̄rere ⁊ ſaluū fa. quod pe. et hecē ſecūda cā qͣre ſuꝑbit .ſ. quia nō corripit̉. vnde Eccl̓e. viijquia nō profertur cito contra malos ſentētia abſqꝫ vllo timore filij hominū perpe. ma. Tercia cauſa eſt: qꝛ nō attēdit bonitatē dei ⁊ gaudia celeſtia. vn̄ ſubdit.¶ Non eſt deus in conſpectu eius inquinate ſunt vie illius in omni tempore.¶ Non eſt deus in conſpectu eius) Vt ip̄m ⁊ bona ſuaoculo fidei vel intellectus reſpiciat: ⁊ oculo affectus velcharitatis appetat. O ſee. v. Uiuemus in conſpectu eius:quia ſic illum duobus oculis reſpicit ſpiritualiter viuit.Abac. ij. Iuſtus ex fide viuit. ſcꝫ formata ꝑ charitatem: ethoc .ſ. ꝙ: (nō eſt deus in cōſpectu eius). patet per hoc qd̓ſequitur: quia (inquinate ſunt vie illius) per pctm̄ ⁊ ſicutdr̄ Sap̄. j. In maliuolam animā nō introi. ſa. neqꝫ in cor.ſubdi pec. vie eius ſunt cogitationes opera ⁊ volūtates.(in omni tem. vite ſue). vel reſpectu oīum temporū: qꝛ innullo fuit tanta malicia quāta in ipſo erit. vel (in omni tēpo.) .ſ. p̄ſenti: p̄terito ⁊ futuro. vnde de pn̄ti ſubdit.¶ Auferuntur iudicia tua a facie eius: omnium inimicorum ſuorum dominabitur¶ Auferūtur ⁊cͣ). Quarta cā quare ſuꝑbus erit: qꝛ nō cōſiderabat penā infernalē que ſibi ⁊ peccatoribus reſerua.tur: vn̄ dicit (auferūtur iudicia. t.) quibus in p̄ſenti iudicas occulte: ⁊ in futuro iudicabis manifeſte. (a fa. eius)id eſt a mēte ⁊ memoria eius: ⁊ ſic (nō timebit) pͥus remouit fidē ab eo qͥ eſt principiū virtutū ⁊ charitatem que eſtperfectio ipſarū ⁊ ſic per conſequēs omnē virtutem amouit ab eo: ibi. (nō eſt deus in cōſpectu eius) hoc autē cumdicit (auferunt̉ ⁊cͣ.) remouet timorē qui eſt principiū donorū ⁊ ſic remouet ab eo virtutes ⁊ dona. Quīta cauſa eſtdominiū eius: de quo dicit (omniū inimi. ſu. do.) qꝛ ꝓſperabitur in cūctis ⁊ ſolus regnabit: de quo dominio Apoc.xiij. Uidi beſtiā aſcendente de mari habentē capita ſeptē⁊ cornua. x. Hec beſtia eſt antixp̄us. vij. capita que habebat ſunt vniuerſitas regū ⁊ pͥncipū quos ſubiectos habebit. vel timore vel bello. Sꝫ obijci pōt oēs electi erunt inimici antixp̄i: ergo dn̄abit̉ eoꝝ: ⁊ ſic nullus ſaluꝰ erit. Solutio (dn̄abit̉) voluntate ſicut xp̄s vult omēs ſaluos fierivel (dn̄abitur) corporū nō animarū. Iob. ix. Terra dataeſt in manus impij.¶ Dixit enim in corde ſuo: non mouebor ageneratione in generationē ſine malo.¶ Dixit em̄) cōtinuatio. q. quis q̄reret qualiter veniet adtantā ptātem ecce qꝛ (dixit in corde ſuo) .i. cogitabit nondixit ore qꝛ verba dulcia dicet ad alliciendos hoīes et qͥddixit (nō mouebor a genera. in genera. ſine malo) .i. dominiū. m. nō extendet̉ de gēte ad aliā gentē niſi multis malainferā: vel aliter (nō mo. a ge. in ge. ſi ma) in fama mea celebris nō tranſibit ad poſteros ſine malis artibus: ſicut legitur: ꝙ quidā romā incēdit: ⁊ ductus eſt auguſtū ceſarēqui q̄ſiuit ab eo cur hoc feciſſet: ⁊ reſpondit: vt fama eiusſic tranſiret ad poſteros: legit̉ etiaꝫ ꝙ quidā in germania

Nō de triplici adilatione.

Tribulatio vtil̓ eſtml̓tiplicit̓.

24

A

22

SDe antixp̄o qͣre ſiꝑbus eriin deum.