Terciuscarrma ꝯpV I

¶ Tu autē domine ſuſceptor meus es: gloria mea ⁊ exaltans caput meum.¶ Hic agit de ꝑſona adiuuātis .ſ. dei patris: vt on̄dat triaꝑ que deus pater adiuuat filiū. Primū fuit vnio: ibi (Taūt dn̄e ſuſc. me. es) .i. vniſti diuinitatē humanitati. PsͣBeatus qm̄ ele. ⁊ aſ. Scd̓m fuit leticia qua xp̄s homo ideum letat̉: ibi (gloria mea) .j. Macha. v. Iudas ⁊ frēseius p̄liabant̉ p̄lia dn̄i cum leticia. Terciū fuit cōtemplatio in qua cōtinue fruebat̉: ibi (⁊ exal. ca. meū) .i. mentemeā. Hic aūt eſt remediū cōtra tribulatiōes. Prouerb̓. j.Fruſtra iacit̉ rethe ante. o. pen. ibi: interli. facile laqueoseuadit in terris qui oculos habet in cel̓is: vnde Greg .ſ.principiū Iob dicit. In alto mētem fixerat: ⁊ ideo hoſtad eum irrumꝑe nō valebat. Moraliter pōt exponi delibet iuſto in tribulatiōe aliqua cōſtituto ⁊ dicente (dn̄quaſi qui ſolus pōt me liberare (quid multipli. ſunt qͥ trbu. me) .ſ. motus diuerſarum tentationum ⁊ vtit̉ verbcompetentibus: ⁊ ẜm ꝓceſſum belli materialis ⁊ etiā ſritualis qd̓ fit in tentotōne. Primo em̄ colligit̉ exercituScd̓o aggredit̉ aduerſarios. Tercio pugnat minas īfedo. Ad primum ꝑtinet qd̓ dicit (multiplica. ſunt ⁊cͣ.) Lſcd̓m (inſurgunt) Ad tercium (multi dicunt ⁊cͣ.) ſicut hbet̉. iiij. Regū. xviij. Miſit rex aſſyriorum thartā. ⁊ rapſcem de lachis cum manu valida in hierl̓m. Ecce collectiexercitus: ⁊ ſequit̉ ibi quō agreſſi ſunt. Dicit em̄ ꝙ aſcederunt ⁊ venerunt in hirl̓m: ⁊ ſteterūt iuxta aqueductumpiſcine ſuꝑioris ⁊ cōminationibus ſequit̉. In quo ꝯfidvt audeas rebellare. Si dixeris in dn̄o deo noſtro habimus fiduciam ⁊cͣ. ita in bello anime primo colligit̉ exercitus malarum cogitationū quas immittit rex aſſyriorū. i.dyabolus. ⁊ ſunt in eo thartam. qui interp̄tat̉ ſuꝑfluus⁊ ſignificat carnem que nō ꝓdeſt qͥcqͣꝫ Ioh. vj. Et rapſaces qui interp̄tat̉ multum deoſculans: ⁊ ſignificat mūcqui illos deoſculat̉ qui ꝓſpera ſuccedunt: ſed deoſculado tradit vt iudasᶻ iſtum exercitum vidēs ⁊ ſentiens vtpenitens timore tactus ſapienter ad eum refugiens dici(dn̄e). q. d. illud. ij. Paral̓. xx. Cum ignoremus quid agere debeamus. hoc ſolum ha. reſi. vt ad te noſtros oculosdirigamus (multiplicati ſunt) in cogitatiōe: ⁊ ſic multi.(multipli. inſurgunt aduerſum me) in delectatione (⁊cunt anime mee nō eſt ſalus ipſi in deo eius) qd̓ fit in feruore tentationis qn̄ a deo ꝓcedit qd̓ reddit hominem pſillanimē ⁊ quaſi deſperare eum facit ꝙ nō poſſit ſuperare eam: ſicut in beato Benedicto: qui adeo vexatus fuitentatatione carnis ꝙ deliberabat redire ad ſeculū. ſic ergo (domine multiplica. ſunt. inſurgunt dicunt ⁊cͣ.) ſꝫ acquid. fruſtra multipli. ſunt: qꝛ ſicut dicit̉ j. Machab̓. iij.Facile eſt multos cōcludi in manus paucorum: ⁊ nō eſtdifferentia in cōſpectu dei liberare in multis ⁊ in pauciqꝛ nō in multitudine exercitus victoria belli ſꝫ de celo fotitudo eſt: ⁊ ꝓpter hoc etiā inuanum (inſurgunt aduerſime) vn̄ ibidem ſequit̉. Nos ꝟo pugnabimus ꝓ animabus noſtris. Psͣ. Si conſurgat aduerſum me p̄li. in hoego ſpe. ⁊ ideo fruſtra dicunt. (Non eſt ſalus ⁊cͣ.) quia ſcut ibidem dr̄ ipſe dn̄s cōteret eos ante faciem noſtram.cōtra hec tria (tū es ſuſce. me.) .i. refugium meū ne miheorum multitudo poſſit nocere: ſicut homini qui in loctuto ⁊ firmo ſe recipit: nō poteſt nocere hoſtium multitudo: ⁊ ideo fruſtra (multi. ſunt) iterum (tu es gloria meadans mihi virtutem gloriam debellādi inſurgētes aduēſum me: ⁊ ideo fruſtra (inſurgūt) iterum (tu es exultanscaput mcū) retribuēs mihi p̄mium ꝓ victoria: ⁊ ideo friſtra (dicunt aīe nō eſt ſa. ip. in deo eius)¶ Uoce mea ad dominum clamaui: ⁊ exaudiuit me de monte ſancto ſuo.¶ Hic agit de prima ꝑſona pugnātis cuius pugna or̄o eſt⁊ oſtēdit or̄onē ſuam eſſe diſcretam cum dicit (voce) voxem̄ hoīs eſt nō irrōnaliuꝫ aīalium. Item oſtēdit eam eſſeliberā cū dicit (mea) ⁊ rectā cū dicit (ad dn̄m) ⁊ deuotacū dicit (clamaui) Itē fructuoſam cuꝫ dicit (⁊ exaudiuitme) Debet em̄ oro eſſe diſcreta ſicut patꝫ ꝑ hoc qd̓ dicit.

Amos. v. Aufer a me tumultum carnis tue. Item liberaGreg. Illa vox deum in tribulatione nō inuenit que eumin ꝓſperitate cōtempſit. Item directa. Psͣ. Dirigat̉ oracio mea ſicut inceſum in con. tuo. Item deuota. Psͣ. Clamor meus in cōſpectu eius in. in au. e. Augꝰ. Qui indeuotus orat iudiciuꝫ ſibi poſtulat. Hic aūt clamor potius fitcorde qͣꝫ ore: clamor tn̄ oris valet ad pigritiam excitandā⁊ ad exemplū: vnde ⁊ dn̄s in paſſione voce magnā clamauit. Helyhely ⁊cͣ. Math. xxvij. Heb̓. v. In diebus carnisſue p̄ces ſupplicationeſqꝫ ad deum cum clamore valido ⁊lachrhymis offerens: exauditus eſt ꝓ ſua reuerētia: talisenim oratio meret̉ exaudiri: vnde ſubdit (⁊ exaudt̉ me demonte ſancto ſuo) .i. de meipſo qui ſum mons in verticemontiū. Eſa. ij. Xp̄s em̄ deus exaltauit ſe hominē. vel (demō .ſ.ſ.) .i. iuſticia ſua ẜm glo. Iteꝫ (or mōte ſancto ſuo).i. de miſericordia que dicit̉ mos: qꝛ miſericordia omnesvirtutes excedit. Et nota: ꝙ xp̄s dicit̉ mons: vt hic. ⁊ Danielis. ij. Lapis exciſus de monte ſine manibus. Itē virtutes dicunt̉ montes. Luce. jͣ. Exurgens Maria abijt inmontana. Itē apoſtoli. Psͣ. Leuaui oculos meos in mōtes. ⁊ alibi. Fundamēta eius in mon .ſ. Item montes dicunt̉ demones. ij. Reg j. Mōtes gelboe nec ros nec pluuia ve. ſuꝑ vos: quia de cetero ros gratie ſuꝑ ipſos nō deſcendet. Item montes dicunt̉ ſuperbi. Psͣ. xcvj. Mōtesficut cera fluxerunt a facie dn̄i. Item heretici. Psͣ. Intermedium montium pertranſi. aque. Item duo teſtamenta dicuntur montes. Zacharie. vj. Ecce quatuor quadrige egredi. de medio duorum montium. Item nota ꝙ clamor quandoqꝫ dicitur vox oris tm̄. iij. Regum. xviij. dixitHelyas ſacerdotibus Baal. Clamate voce maiore ⁊cͣ. qn̄qꝫ intentio cordis quo Suſanna tacens clamabat. Oan̄.xiij. Quandoqꝫ clamor dicitur cauſa clamoris. Gen̄. iiij.Uox ſanguinis fratris tui clamat ad me de terra. ⁊ Gen̄.xviij. Clamor ſodomoruꝫ ⁊ gomo. multi. eſt. Uel ſic: (domine quid multiplicati ſunt) q. di. hoc eſt mirum ꝙ malime perſequunt̉. cum hoc ſit eis laborioſum. Hiere. ix. Vtinique agerent labo. Item cum ſit eis damnoſum. Pſal.Uſqꝫ quo irruitis in hoīem interficitis vni. vos. ſcꝫ ipſosItem cum ſit inhoneſtum. Seneca. Quid eſt ſeuiſſimumhomini ipſe homo. Et notant̉ hic tres hoſtes hominis .ſ.mundus. vnde dicit. (Quid multipli. ſunt.) Item demones de quibus dicit. (multi inſur.) multi enim ſunt. Apocal̓. ix. Uigies milies dena milia audiui numerum eorum(inſurgunt) Iob. ix. Obſederūt in gyro taber. mea. inſuigunt autem ſine cauſa. Eſaie. lij. Aſſur abſqꝫ vlla cauſa calum. eſt. e. (multi dicunt) per hoc notantur carnis ſuggeſtiones que dicunt homini (non eſt ſalus ipſi ⁊cͣ.) .i. nonpotes euadere quin cadas in peccatū: de iſtis dicit̉. Nulla peſtis efficatior ad nocendum qͣꝫ familiaris inimicus.hi tres hoſtes Salomonis. iij. Reg. xj. Primus fuit adadqui interpretatur teſtis. ⁊ ſignificat mūdum qui teſtis eſtſue prauitatis Naū. iij. Omnis qui vide. te. reſi. a te. Gregorius. Contemnendus eſſet mundus iſte etiam ſi cūctaproſpera haberet: ⁊ cum tot aduerſitatibus pulſat: cū totcalamitates ingenuat: quid aliud qͣꝫ vt non ametur. clamat. Secundus fuit Rauon qui interpretatur myſticus:vel ſacrans qui in ſuo caſu miniſterium vobis dedit: vt inſanctitate maneamus. Hic fuit princeps latronum: de qͦbus Iob. xxx. Simul venerunt latrones eius. id eſt dyaboli: ⁊ fecerunt ſibi viam per me. Tercius fuit Ieroboā:qui interpretatur ſeruus diiudicandus ⁊ ſignificat carnēde qua Prouerbiorum. xxix. Qui delicate a puericia nutrit ſeruum ſuum. Poſtea ſentiet eum contumacē: ⁊ ideoeſt diiudicandus per diſciplinam. Eccleſia. xxxiij. Seruomaliuolo tortura ⁊ compe. mit. illum inope. ne va. (tu autem domine ſuſceptor meus es (vt medicus egrum ſuſcipit in curam. Pſal. Suſcipe me ẜm eloquiū tu ⁊ vi. Itemad cām meā defendēdū Eſa. xxxviij. Dn̄e vim patior re.ꝓ me (gl̓ia mea) dādo ſtrēnuitatē ꝯſcīe in pn̄ti. ij. Coꝝ. j.Gloria nr̄a hͨ eſt te. cō. n. (⁊ ex. ca. m.) dādo gloriā in futuro (voce mea) nō aliena tm̄ ꝯͣ qͦſdā qͥ ſꝑ petut or̄es alioꝝ:⁊ ipſi nec orāt nec faciūt qͣre impetrare aliqͥd nō mereāt̉

Figura

Moraliter

Figura

Tres ho-ſtes hoīs.

Mons accipit̉ multipliciter

DOratio qͣlis eſſe dꝫ.

azon