Pſalmus

ſalutem noſtrā in medio terre. Efaie. xliij. Seruire me feciſtis in peccatis veſtris: ⁊ quāto vilius fuit iſtud ſeruitiūſcꝫ curare immundicias noſtras: tanto deuotiꝰ debemusei ſeruire. Nos emit. j. Coꝝ. vj. Empti em̄ eſtis precio magno ⁊cͣ. ⁊ quāto p̄cioiſiori p̄cio nos emit: tanto deuotiusei ſeruire debemus .j. Pet̓. jͣ. Non corruptibilibus auro ⁊argento redem. e. de va. ve. con. pāter. traditōis ſꝫ p̄ci. ſan.qua. ag. incon. ⁊cͣ. Item ſcd̓a cauſa eſt qꝛ honeſtū eſt ei ſeruire tāto dn̄o. Boe. Cui ſeruire regnare eſt. Cuius agi frenis ſumma libertas eſt. Eccl̓i. xxiij. Gloria magna ē ſequidn̄m. Tercia cauſa eſt: qꝛ vtile eſt. Ioh. xvij. Volo patervt vbi ego ſum illic ſit mi. meus. Eſaie. lxv. Ecce ſerui meicome. ⁊ vos eſu. ſerui mei bi. ⁊ vos fi. ⁊cͣ. Dicit ergo (ſerute dn̄o) nō dyabolo. iij. Regū. xvij. Si dn̄s eſt deus: ſequimini illū. ſi aūt bāal ſequi. illū. Item (dn̄o) nō dominis ſꝫfoli dn̄o Math. vj. Nemo pōt duobꝰ dn̄is ſeruire. Un̄. j.Reg. vij. Preꝑate corda vr̄a dn̄o ⁊ ſeruite illi ſoli: ſꝫ opotet vt hoc ſeruitiū fiat cum timore ne ꝑ negligentiā deturpet̉. vnde ſubdit: (in timore) Eccleſiaſtes. vij. Qui timetdeum nihil negligit. ſꝫ qꝛ ex timore niſi habeat̉ cum ſpe etgaudio: naſcit̉ deſperatio: ideo addit: (⁊ exulta. ei.) PsͣLetet̉ cor meū vt ti. vo. t. ſꝫ iterum ne ſpes ⁊ exultatio preſumptionem generet. addit (cum tremore) Grego. Spesſine timore luxuriat̉ in p̄ſumtione timor ſine ſpe degenerat in deſperationē. Zach. ix. Exulta ſatis filia ſyon. ſatisdicit: nō parum vt deſperantes: nō nimis vt p̄ſumentesſed ſatis vt ſperantes ⁊ exultātes cum tremore: duo erūtin dānatis .ſ. vermis male cōſcīe ⁊ pena corꝑalis gehēneEſa. vlt. Vermis eorum nō moriet̉ ⁊ ig. nō extin. Ad primū pōt referri timor cordis. Ad ſcd̓m tremor cordis.¶ Apprehendite diſciplinam nequādo iraſcat̉ dominus: ⁊ pereatis de via iuſta.(app̄. dicſi.) .i. aduerſa. Duplex ē diſiplina .ſ. eruditio ꝑmoleſtias q̄ grece dr̄ fedia. de qua Heb̓. xij. Omnis diſciplina in pn̄ti quidem nō videt̉ eſſe gau. ſꝫ me. Poſtea aūtpacatiſſimū .f. exer. ꝑ eā red. iuſticie. Itē dr̄ diſciplina eruditio ꝑ doctrinaꝫ de his duobus. Psͣ. Et diſciplina. t. corm. in fi. ⁊ diſci. ⁊cͣ. de prima dicit ergo (app̄hedite diſciſcꝫ aduerſitatum ⁊ correctionū. Eccl̓i. ij. Omne qd̓ applicitū tibi fuerit accipe ⁊ in dolore ſuſtine: ⁊ in humilitate. t.patiētiam habere: ⁊ ſubiungit ſtatim cauſam: qm̄ in igneꝓbat̉ aurum ⁊ arg. hoīes ꝟo receptibiles in camino humi. Prouer. xxx. Diſciplinam dn̄i fili mi. ne abi. neqꝫ deficias cum ab eo corri. quem em̄ diligit dn̄s corripit: ⁊ dicitglo. (apprehēdite) aduerſa quaſi p̄ſidium ⁊ munimentūvn̄ quidam fortuna miferrima tuta. Item Greg. Quātolignū fortius ꝑcutit̉. tanto terre cui heret magis infigit̉ ⁊la ſubiungit tres cauſas quare app̄hendenda eſt dilciplina.or Prima vt euitet̉ ira dei: ibi (neqn̄) .i. ne aliqn̄ (iraſcat̉ dominus) nō dubitauit ꝓpheta de hac ira qͣꝫtum ad ſeip̄m:a ſꝫ dubitatiue dixit qͣꝫtum ad opinionem ſtultorum. vel ſici (neqn̄ iraſcat̉ dn̄s) qꝛ raro in hoc ſeculo iraſcit̉: ſꝫ diu ſuſtinet. Scd̓a eſt cauſa ne amittat̉ conſortium ſanctorū inpn̄ti: ibi (⁊ pereatis de via iuſta) .i. iuſtorū .ſ. de bona oꝑatione noſtra ad peccatū declinādo. Grego. Melius eſt ardere flama febriū qͣꝫ viciorū. Tercia cā eſt ne incurratureterna damnatio. ⁊ amittat̉ eterna beatitudo.¶ Cum exarſerit in breui ira eius: beati omnes qui confidunt in eo.(ira eius) qꝛ breue eſt tp̄s: ⁊ tunc nihil erit patiētie: qꝛ nōdabit tunc locū pnīe Eſa. xxx. Ardēs furor eius. vel ideodixit (in breui) qꝛ in iudicio ſimul nō ſeꝑatim oīa diſcutitiet. ⁊ tunc beati erunt nō ſolum ſecuri (oēs qui cōfiduntin eo) .i. valde fidūt .i. totā fiduciā ponut in eo ecōtrariomaledictus erit qui cōfidit in hoīe. Hiere. xvij. Item iradei attendit̉ in pn̄ti ardet iam in aīabus damnatorū exarPdeſcet in futuro in aīa ⁊ corꝑe.¶ Pſalmus IIII Muid cum fugeret a facie abſalon filūj ſui. LegitOmine quid multiplicati ſūt) Titulus psͣ. daguiT ij. Reg. xv. ꝙ cum dauid fugeret a facie abſalōcōſilio achitophel irriuit ſuꝑ eum in iſrl̓. ⁊ dauid cū archa

nudis plantis exiuit de hirl̓m. ⁊ tunc ſecutus eſt eum abſalon ⁊ capite eius ad arborem ꝑ capillos ligato. interfectꝰeſt a Ioab qd̓ intellexit dauid accidiſſe ſibi ꝓ homicidiovrie: ⁊ adulterio Berſabee ẜm qd̓ p̄dixerat ei Nathan. ij.Reg. xij. Non recedet gladius a domo tua vſqꝫ in ſempiternuꝫ huic hyſtorie alludit titulus: ſꝫ potius agit de ſignificato qͣꝫ de ſignificante. Dauid enim chriſtum. Abſaloniudam ſignificat. Abſalon dicitur quaſi abbaſſalon. id eſtpax patris. Abba enim pater. Salem pax interpretatur.Abſalon perſecutus eſt dauid: ita iudas chriſtuꝫ. Dauidfugit a facie abſalon. ⁊ xp̄s a iuda cum aſcēdit cum diſcipulis ſuis in mōtem orare Matth. xxij. Uel fugit a facieiuda: cū gr̄a eiꝰ iudā de ſeruit. Et eſt psͣ. iſte primus eoꝝ qͥbreuiter agunt de paſſione ⁊ reſurrectōne xp̄i: ⁊ eſt ſenſustituli talis. Psͣ: iſte atribuit̉ dauid .i. xp̄o qui hic loquiturPsͣ. Dico agens de eo qd̓ figuratum eſt cum fugeret dauid a facie abſalon .ſ. de fuga xp̄i a facie iude de paſſione ⁊reſurrectione q̄ oīa in illa hyſtoria figurata fuerūt: ⁊ ſicutin alio psͣ .ſ. Quare fremuerūt: fuit interrogatio interrogationis: ita in hoc psͣ. ponit̉ interrogatio admiratōis. Propheta ergo in admirationē ꝓrumpit dicēs Dn̄e qͥd multi. ſunt.) Et notatur ꝙ in primo psͣ. Egit ꝓpheta de beatitudine. In ſcd̓o de viā ad beatitudinem. In hoc agit deeo ꝑ qd̓ eſt via ad beatitudinem .ſ. de paſſione. Et diuidit̉psͣ. iſte in duas ꝑtes. In prima ꝑte ponit partes oppoſitas a ſimilitudine pugnatium. Scd̓o finis rei oſtendit̉ .i.reſurrectio: ibi (ego dormiui ⁊cͣ.) Prima pars diuidit̉ intres partes. In prima agit de ꝑſecutoribus. In ſcd̓a de ꝑſona adiuuantis: ibi (tu aūt dn̄e) In tercia de ꝑſona pagnantis: ibi (voce mea) In primo aggrauat ꝑſecutioneꝫinimicoꝝ. Primo oſtendēdo eos eē multos: ibi (multiplicati ſūt (Scd̓o crudeles: ibi (qui tribulāt me.) Tercio detractores: ibi (multi inſur. Quarto inuitātes ad deſperatiōes: ibi (multi di. ⁊cͣ.) igit̉ vt p̄diximus ꝓpheta in admirationem ꝓrumpens dicit¶ Domine quid multiplicati ſunt qui tribulant me: multi inſurgunt aduerſum me.Qn̄e) deus pater (multipli .ſ.) ꝑ adiunctionē iude. Psͣ.Multiplicata eſt ſuꝑ me iniquitas ſuꝑborum (qui tribulant me) ecce crudelitas. Hiere. xij. Facta eſt hereditasmea quaſi leo in ſilua (multi inſurgunt aduerſum me) detrahentes ⁊ falſum teſtimoniū ferentes Mathei. xij. Inbeelzebub ⁊cͣ. Psͣ. Ne tradideris me in animas tribulantium me: quoniam inſurrexerūt in me teſtes iniqui ⁊cͣ. vtin me vindicent velut in latronem ⁊ ſubuertentem legem⁊ ꝓhibentem tributa dari ceſari ⁊ blaſphemantem. Lucexxiij. Inſurgere ad vindictam. cōſurgere ad auxilium. aſſurgere ad honorem.¶ Multi dicunt anime mee: nō eſt ſalus ipſi in deo eius.¶ Ut Mathei. xxvij. Si filius dei es deſcende de cruce. etLuce. xxiij. Si tu es rex iudeorum ſaluum te fac. Nota ꝙmultiplicantur mali quadrupliciter: ⁊ boni quadrupliciIter. Mali multiplicantur in numero. Pſal. MultipliPcati ſunt ſuper capillos capitis mei qui oderunt me graptis) Item in temporalibus. Pſal. A fructu frumēti viniIni ⁊ olei ſui multiplicati ſunt) Iob. xxj. Bos eoruꝫ concepit ⁊ non abortiuit. Uacca peperit ⁊ non priuata eſt fetu ſuo. Egrediuntur quaſi greges paruuli eius. Item inpeccato. Pſal. Appone iniquitatem ſuper iniquitatem.Eſaie. v. Ue qui trahitis iniquitateꝫ in funi. va. O ſee. iiij.Homicidium ⁊ adulterium ⁊cͣ. Item in ſupplicio. Pſal.Induantur ſicut dyplode confuſione ſua. Eſaie vltimo.Uermis eorum non morietur ⁊cͣ. Boni multiplicantur.Numero Cſaie. liiij. Letare ſterilis que nō paris. Erumpe ⁊ clama que non parturiebas. quia plures filij deſertiqͣꝫ eiꝰ qui hab̓. vi. Item in temporalibus Canticorum. ij.Leua eius ſub capite meo: ⁊ dextera illius amplexabiturme. In virtutibus. Pſal. Ibunt de virtute in virtutem:donec videbitur deus d̓orum in ſyon. In premio Luce ſexto. Menſuram bonam ⁊ confertam ⁊ coagitatam. Eſa.lx. Tunt videbit̉ ⁊ affluent ⁊cͣ.

Diſciplinadei ſiue correctio app̄hendēdatribꝰ de cauſis.

Diſaiplinā duplex

Psͣ. 3Figura

12

13

Mali mutiplicāt̉ qͣdrupliciter⁊ boni quadrupliciter