Secundus

V

tis: vt quod minus verbis effecerint vel exemplis ꝑ or̄onem ſtudeant obtinere. aduocati em̄ ſunt patroni quorūꝓprie officio competit impetrare delinquētibus indulgertiam negligētibus gratiā. laborātibus opem. ꝓficiētibusꝑſeuerantiā. mortuis vitam. vn̄ in Leui. iiij. v. ⁊ .vj. multotiens replicat̉. ſi peccauerit aīa ⁊ hoc vel illud fecerit ro.ꝓ e. ſa. ⁊ di. ei. hoc eſt qd̓ dixit ad aaron moyſes Numerixvij. Tolle thuribulū ⁊ hauſto igne de al. mitt. inde. ꝑ. ciad ppl̓m ⁊ roges ꝓ eis ꝙ cum feciſſet Aaron ſtans intemortuos ⁊ viuētes de ppl̓o dep̄catus eſt ⁊ plaga ceſſauit⁊ ſi ita feceris (dabo tibi gentes) .i. ſeculares gentiliter vtuentes (hereditate. t. quā diligēter excolas eradicando vttia ⁊ plantando virtutes Hiere. j. Ecce conſtitui te hodieſuꝑ gen. ⁊ ſuꝑ reg. vt. e. ⁊ de. diſ. ⁊ edi. ⁊ plan. euellas radicem male voluntatis de corde hominum inducendo eosad contritionem ⁊ deſtruas ſtruem male locutionis recipiendo ad cōfeſſionem. diſꝑdas congeriem ꝑuerſe operationis ad ſatiſfactionem hortādo ⁊ penitētiam iniungendo diſſipes ſepem praue cōſuetudinis ad ꝑſeuerantiamadiuuādo. edifices mores: plantes fidem (⁊ poſ. t. ter. terre) .i. eos religioſos in quibus finit̉ amor terrenoruꝫ percōtemptum omniū que ſunt in mūdo. j. Iohā. ij. Omnequod eſt in mundo: aut eſt cōcupiſcentiā carnis: aut concupiſcentia oculorum: aut ſuꝑbia vite ꝙ fit ꝑ tria vota religionis. de hoc Eſa. xlv. Labor egypti ⁊ negociatio ethiopie ⁊ ſabbaim viri ſublimes ad te tranſibunt ⁊ tui erunꝑ laborem egypti ſignificat̉ labor qui eſt in ꝓcurādo peccatum luxurie que ꝑ egyptum ſignificat̉ quia obtenebratrōnem. Psͣ. Supercecidit ignis luxurie ⁊ nō vide. ſo. iuſticie ꝑ negociationem ethiopie. concupiſcentia oculoruꝫque ſemper vult negociari ⁊ acquirere. ſabbaim interpretatur clamantes ꝑ viros ſublimes. ſabbaim ſignificanturſuperbi: quibus dicit Greg. Ineſt clamor in locutione. h̓ergo tria genera ad p̄latum tranſeunt quando hec viciarelinquentes eius voluntati ſe ſubijciunt ⁊ ſui ſunt quatdo nō aſpiciunt retro Luce. ix. Sed in bono poſſident̉ aleo ⁊ de eo que dedit cuſtodiūt̉ (Reges eos in vir. ferre.ꝑ virgam ſignificat̉ correctio. Prouer. xiij. Qui parcit vige odit filium. qui autē diligit inſtāter erudit. in ferro ſuſtentatio que debet comitari correctionem. Grego. Iuſtcia vl̓ miſericordia multum deſtituit̉ ſi vna ſine alteratꝭneat̉. Psͣ. Uirga tua ⁊ baculus tuus ipſa me ꝯſolata ſūGreg. Uirga ꝑcutimur: baculo ſuſtentamur. Si ergo eſtdiſtinctio vixge que feriat ſit ⁊ conſolatio baculi que ſuſtentet. ſit itaqꝫ amor: ſed nō emollieus ſit rigor: ſed nō exaſperans. ⁊ hoc eſt bene agere ſicut ſubdit beatus Gregdicens. Sit zelus: ſed nō immoderate ſentiens. ſit pietasſed nō plus qͣꝫ expedit parcens: vt dum ſe in arce regiminis iuſticia clementiaqꝫ ꝑmiſcet is qui p̄eſt corda ſubditorum terendo demulceat: ⁊ tn̄ rerroris reuerētiam demulcendo conſtringat. ⁊ ſic: (reges eos in vir. ferrea: ⁊ tan. v.fi. con. e.) i. quicquid terrenitatis in ipſis ꝑpēdes.¶ Et nunc reges intelligite: erudimini quiiudicatis terram.¶ Tercia pars huius psͣ. in qua ponit̉ moralis inſtructio⁊ oſtendunt̉ hic quatuor principaliter que regibus ſpūaibus ſunt neeſſaria. Primū eſt intelligentia ad deum: ibi(intelligite) Scd̓m eruditio in his que ſunt ad ꝓximumibi (erudimini) Tercium deuotum ſeruitium: ibi (ſeruitedn̄o) Quartum ꝑpeſſio aduerſitatum. dicit ergo (⁊ nuncreges intelligite) hoc poteſt exponi ad lr̄am de regibꝰ terrenis vt dicat eis xp̄us vel ꝓpheta (⁊ nunc) o vos (regesintelligite (illum .ſ. xp̄m eſſe regem cōſtitutum a deo: ⁊ qd̓data eſt vobis poteſtas ab ipſo. Sap̄. vj. Audite reges ⁊intelligite diſci. vi. ſi. t. prebe. au. vos qui conti. mul. ⁊ pla.vo. inter. va. quoniā a deo data eſt vobis poteſtas. ⁊ ver.ab altiſſi. nec turbemini ſicut herodes: ſed erudimini a ꝓphetis vt ſub eo ſitis. vel (erudimini) ab eo vt nō temeredominemint: ſed magis ei omnium domino ⁊ ſummo regi ſeruiatis. ⁊ hoc eſt quod ſequitur (ſeruite domino in timore) timentes ſcꝫ illud Sap̄. vj. Horrende ⁊ cito apparebit vobis quoniam iudicium duriſſimum in his qui p̄

ſunt fiet. exiguo em̄ concedit̉ miſericordia: potentes autēpotenter tormenta patiunt̉. ſed ne deſperēt ſubdit. (⁊ exultate ei cum tremore) ſperantes cum eo regnare in futuro Iob. xxxvj. Deus potētes non abijcit cum ipſe ſit potens: vel poteſt exponi moraliter de quolibet iuſto ſe regēte in via dei qui ita vocat̉ rex ſpecialiter continua ſic: ex qͦomne luteum ⁊ terrenum in vobis contritum eſt ergo (⁊uunc) dum tempus habetis: o vos (reges) qui vos regitis (intelligite) opera dei in vobis (erudimini qui iudicatis terram) .i. terrenitatem in vobis erudimini: dico quidad alios operari debetis (intelligite) vt boni theorici meditando ⁊ conferendo (erudimini (vt practici exercitando. Psͣ. Dominus de celo ꝓſpexit ſuꝑ filios hominum:vt vide. ſi eſt intel. Ecce primum aut requirens deum bene operando. ecce ſcd̓m. intelligere ꝑtinet ad contemplatiuos erudiri ad actiones. Tria debemus intelligere. videlicet p̄terita p̄ſentia ⁊ futurā. In duobus debemꝰ erudiri .ſ. in operibus miſericordie. ⁊ in operibus iuſticie. debemus intelligere p̄terita qͣꝫtum ad creationem ⁊ recreationem noſtram. de primo Psͣ. Scitote qm̄ ipſe eſt deusipſe fecit nos: ⁊ nō ipſi nos. De ſd̓o Tren̄. j. Attendite ⁊videte ſi eſt dolor ſicut dolor meus. ⁊ Heb̓. xv. Recogitate eum qui talem ſuſtinuit a peccatoribꝰ aduerſus ſemetipſum cōtradictionem. Item debemus intelligere pn̄tiaque dn̄s circa nos operat̉. Primo vocādo ad penitētiaꝫScd̓o peccata diſſimulādo. Tercio nos in gratia conſeruando. De primo ad Rom̄. ij. An ignoras quia benignitas dei ad penitētiam te adducit. De ſcd̓o Sap̄. xj. Diſſimulans peccata hominum ꝓpter penitentiam. De tercioTren̄. iij. Miſericordie dn̄i eſt ꝙ non ſumus conſumptiItē debemus intelligere futura quomodo in iudicio mali punient̉ ⁊ iuſti remunerabunt̉. hoc faciebat Hiero. quidicebat: ſiue comedam: ſiue bibam: ſiue aliud quid faciāſemper videt̉ in auribus meis illa vox inſonare. Surgitemortui venite ad iudicium Abacuc. ij. Contemplabor vtvi videam quid dicat̉ mihi ⁊ quid reſpōdeam ad arguētem me. Sic ergo debemus intelligere p̄ſentia p̄terita etfutura opera dei in nobis. In primo apparuit eius magna miſericorbia. In ſcd̓o apparet eius longa patientia q̄hoc nolunt intelligere peribunt. Ioh̓. iiij. Et quia nullusintelligit ineternum peribunt de his tribus ſimul Deut̓.xxxij. Vtinam ſaperent p̄terita ⁊ intelligerent pn̄tia: ac nouiſſima ꝓuiderent. Erudiri aūt debemus .i. extra ruditatem poni exercitando nos in operibus iuſticie delinquentes corrigendo: ⁊ in operibus miſericordie indigentibusſubueniendo. j. ad Theſſal̓. v. Corripite inquie. Ecce iuſticia conſolamini puſillanimes: ſuſcipite infirmos. ecce miſericordia: ⁊ ſignater dicit̉ (reges intelligite ⁊ erudimini)quia homo cito errat in regimine ſui niſi hec duo habeatPsͣ. Homo cum in honore eſſet nō intel .ſ. Adam. ⁊ ideoregimine amiſſo comparatus eſt ⁊ iumentis ⁊ ſimilis factus eſt illis. ſil̓r qui non fecit iuſticiam cito ꝑdit regnum.Eſa .xxvj. Quia fecimus iuſticiam in terra nr̄a: ideo nonꝑierūt habitatores eius. ⁊ heli qꝛ nō corripuit filios abiectus eſt a dn̄o: ⁊ cadens de ſella mortuus eſt: ⁊ tranſlatuꝫeſt ſacerdotium de domo eius. j. Regū. iij. ꝓpter hoc dicitSap̄. j. Diligite iuſticiam qui iudicatis terraꝫ. ſimiliter qͥnō exercitat ſe in opibus miſericordie. Eccl̓i. x. Sedes ducum ſuꝑborum deſtruxit deus: ſedere fecit mites pro eis.Psͣ. Fiant dies eius pauci ⁊cͣ. ⁊ ſubiungit cauſam pro eoꝙ nō eſt recordatus facere miſcd̓iam de iuſticia ⁊ miſericordia ſimul Prouerb̓. xx. G. Miſcd̓ia ⁊ veritas cuſtodiunt regē ⁊ roborat̉ clementia thronus eius. bn̄ gͦ dicit (etnunc reges intelligite qui iudi. terrā) Sequit̉.¶ Seruite domino in timore: et exultate eicum tremore.¶ Seruire debemus dn̄o tribus de cauſis: vicꝫ. qꝛ iuſtumeſt. qꝛ honeſtū eſt: qꝛ vtile ē. iuſtū eſt vt ſeruiamꝰ ei qꝛ nosfecit: qꝛ nob̓ ſeruiuit: qꝛ nos emit: nos fecit. Psͣ. Seruiteiudo. in le. in. in cō. e. ī ex. qͣre. qꝛ ſcitote qm̄ dn̄s ipſe ē deꝰ ip̄e uirefe. ⁊cͣ⁊ tāto deuotiꝰ dēmꝰ ei ẜure: qͣꝫto vos digniores crea debeuit .ſ. ad ima. ⁊ ſi. ſ. Gen̄. jͣ. Nob̓ ẜuiuit ī tota vitā ſua ovās

a 5

Quattuorregibꝰ ſiritualibuneceſſari.

Figura

Tribus d̓cauſis ſeruire dn̄odebemus.

Tria debemus intelligere.

Moralit̓