Preceptu.Vl.

dit qd̓ melius videt̉ ſi peniteat Octauo habet fieri cantando et cantica ſecularia de anore carnali ꝯponēdo De hocnota ſupͣ ī qͣrto precepto de cantu in priDmo membro.Ecundi ſūt qui peccāt ꝯtra illd̓p̄ceptuꝫ qͥ viuūt in amore carnali. qui hereos dicitur. Ille amortotaliter amorem diuinū excludit dicē tedn̄o Mat. vi. Nemo poteſt duobꝰ dn̄isſeruire. Aut vnū diligit aut alium odit.Igitur. vulnerati tali amore deum diligere non pn̄t. exēplo vaſis. dicit augꝰ.Si inquit in te habitat amor mūdi. vases et plenus es. Effunde qd̓ habes. et recipies qd̓ non habes. Effunde amoremſeculi vt recipias amorem dei Et cyprianus de duodecim abuſionibꝰ dicit. Mūdi amor inquit et dei. ꝑiter in vno corpore habitare nō pn̄t. quēadmodū oculinoſtri celum et terraꝫ nequaqͣꝫ ſimul cōſpiciunt Igit̉ qͥ in tali fedo amore hereovulneratus atqꝫ cecatꝰ eſt nūqͣꝫ p̄t chr̄oſeruire. ſed diabolo De hoc amore loquitur Hierony. ī qͣdā epl̓a dicēs. O ignis īfernal̓. cuius materia gula. cuius flammaſuꝑbia cuiꝰ ſcintille feda colloqͥa. cuiuscinis infamia. cuius finis gehenna HecHieronymꝰ. De hoc etiā franciſcꝰ petrali. i. d̓. re. vtri. for. c. lxix. Eſt ei talis amorinqͥt latens ignis. gratū vulnꝰ. ſapidumvenenum. dulcis amaritudo. delectabi l̓morbꝰ. iocundum ſuppliciū blanda morshec ille Ibideꝫ Libidinem amorem dicitis Illuꝫ colitis illum nephanda ſciētiadeum facitis vt ꝓbra vr̄a qui vix celuꝫregit excuſat. Illi deo vr̄o aras erigite ⁊thura porrigite ne cum vos ad celū vehit. vnus vero celi deus illū et vos trudat in tartarum. hec ille.ſt̓ dicēda de iliHic quaEbo. iō amoē hereoPrimo d̓ eiꝰ ortu ⁊ cauſatōe Scd̓o d̓ eiꝰſignis et cognitōe Tertio de eius ꝑiculo et ꝯfuſione. Quarto de eiꝰ cura et re-

motione.de eius ortu et cauſatiōeQ2MO De hͦ r̄citat Bernardꝰ degordonijs dicens ꝙ paſſionis hꝰ cauſaē corruptio eſtimatie ꝓpt̓ formā ⁊ figurāaffixam. Unde cū aliquis captus eſt inamoreꝫ alicuius mulieris. ita fortiter cōcipit formam mulieris illius et modumꝙ credit ⁊ opinatur hāc mulierē pulcriorem magis caſtam. venerabilem. ſpecioſam. melius doctam in naturalibꝰ et moralibus qͣꝫ aliquam aliaurm. Ideo ardētius concupiſcit eam ſine modo ⁊ mēſura opinans ſi poſſit fineꝫ attingere ꝙhoc eſſet ſua felicitas. btītudo. et in tantum corruptum eſt iudiciuꝫ rōnis ꝙ cōtinue cogitat de ea. et dimittit omnes ſuas operationes Ita ꝙ ſi aliquis loquat̉cum ipſo vix intelligit aliqua alia. Et qꝛeſt ī ꝯtinua meditatione Ideo melācoliaappellatur. Et hereus dicit̉ qͣſi heros ideſt nobilis. qͥa nobiles propter deliciarūaffluētiam iſtam paſſioneꝫ ꝯſueuerunt īcurrere ⁊ in tantum ꝯcupiſcunt ꝙ īſaniefficiunt̉. Iuxta illd̓ ouidij. A tͣbe ſb̓limitriſte pependit onꝰ Iudiciū ec̄ ip̄oꝝ corruptū ē Iō dicebat ꝟſificatorOīs amāscecꝰ nō ē amor arbiter equꝰ Nā deformepecꝰ iudicat eē decus Et alibi Quiſqͥs armat ranam. ranam putat eſſe dianam.Iō diffinit eum ibideꝫ dicens Amor qͥhereos dr̄ ē ſollicitudo melācolica ꝓptermulieꝝ amorē Ul̓ ē mētis īſania. qͣ animus vagat̉ ꝑ īania. crebris doloribꝰ ꝑmiſcēs gaudia Et vt frequēt̉ magis venitviris qͣꝫ mulieribꝰ. ꝓ tāto qꝛ viri ſūt calidioēs. et vniuerſalit̓ fcīe frigidiores Ethoc pꝫ ī maſcul̓ brutoꝝ qͥ cū furia et impetu mouēt̉ ad coitū īplēdū Nūc āt viri qꝛ calidiores ſūt iō ī coitu ardētiꝰ delectant̉. muliēs āt extēſiue plꝰ qꝛ ī ſemineviri et ī ſemine ꝓprio. ¶ Dubitat̉ vtꝝ tal̓amor magꝭ. ꝯſiſtit ī ꝯcupiſcētia delectatōis q̄ ẜꝫ tactū ē qͣꝫ ẜꝫ viſum Rn̄r ꝙ mag. ẜꝫ tactū. qꝛ magꝭ. d̓lectat̉ tāge qͣꝫ vide