Mali odiūt bonos et quareCxxii

in facie ſcꝫ viſuꝫ horribileꝫ poſt homicidium Secundo hoc patet in fratribꝰ Ioſeph qui ꝓpter odium qd̓ habuerunt cōtra eum poſuerunt eum in ciſternam vteum occiderent et vēdiderūt eū ī egyptovt patuit ſupͣ Tertio hoc patuit ī romulo et remo quia romulus ex odio qd̓ habuit ꝯͣ fratrē ſuū eū occidi fecit vt patetvij. q. i. c. In apibꝰ Ubi dicit. hiero. Roma ꝯdita ſimul duos frēs reges haberenon potuit ſed pariicidio dedicat̉ .i. maculatur. Hiſtoria ponit̉ ab augꝰ. in de ciuitate dei. Iſtud odiū non ſolū fuit int̓cayn et abel. inter fr̄es Ioſeph et euꝫ. int̓romulū et remū ſed nūc int̓ deuꝫ et diabolum. Psͣ. Suꝑbia eoꝝ qui te oderūtaſcendit ſemper Inter ſanctos et damiuatos. Inter clericos et laicos. ſicut inter cattu et canem. Nota cauſaꝫ huiꝰ inqͣdam exēplo Item inter viꝝ et vxoreminter patrem et filium. inter matrē ⁊ filiam. inter fatres inter ꝯſanguineos Inter pͥncipes ſeculares et ſpirituales. qꝛpͥncipes ſeculares vellēt habere dominium ſpūaliū ⁊ tn̄ qͣꝫdiu iſta non habēt nōceſſant. et ecōtra ſpūales vellent dominium habere tꝑaliū. Eſt etiam int̓ fr̄esreligioſos et ſacerdotes ſeculares. Cāmhuiꝰ aſſignauit qͥdā. burdoſe rn̄s dixit ꝙfrēs libent̓ veſcunt̉ ouis aſſatis. ſacerdotes ſeculares libent̓ comedūt pullos aſſatos. Et ſic frēs odiūt ſacerdotes qͥ comedunt pullos. vn̄ debeant ꝓduci oua.Et ſacerdotes odiūt frēs qꝛ comeduntoua vnde debeāt ꝓcreari pulli Sꝫ fortaſſis mihi obijciet aduerſarius illud lucexiiij. qd̓ dixit chr̄us ad turbā. Si qͥs venit ad me et nō odit pr̄eꝫ ſuū ⁊ mr̄em ⁊vxores et filios ⁊ frēs et ſorores. adhucāt et aīam ſuā. nō p̄t meꝰ eſſe diſcipl̓s Adhoc rn̄t btūs gregꝭ. ibidē ī omelia dicēsSi ꝑcūctari libꝫ quō ꝑentes ⁊ carnalit̓ꝓpinquos p̄cipimur odiſſe. qui iubemuret inimicos diligē Sꝫ ſi vim p̄cepti ꝑpēdimꝰ vtrūqꝫ agere ꝑ diſcretionē valemꝰ

vt et eos qui nobis carnis cognationeꝯiūcti ſūt. et quos ꝓxīos nouimꝰ diligamus. ⁊ quos aduerſarios in via dei patimur odiendo et fugiēdo neſciamꝰ. Hecgrego. Sequit̉ Adhuc āt et aīam ſuā ⁊cͣ.Tūc enī aīam nr̄am odimꝰ. cum eiꝰ carnalibꝰ deſiderijs nō acqͥeſcimꝰ et cū eiusappetitū frangimꝰ et eiꝰ voluptatibꝰ reluctamꝰ. Sꝫ nūc generalit̓ ē odiūCirca bonoꝝ oꝑm executores.Circa ſuoꝝ ſceleꝝ rep̄henſores.Circa pcc̄oꝝ informatores.Dico pͥmo ꝙ mali odiūt bonoꝝ executores in ſeculo et in clauſtro. Illi a malisāplius odiunt̉ et ꝯtemnunt̉ qͥ in bonisoꝑibꝰ āplius et diligentiꝰ occupant̉ ẜmillud ꝓuer. xxix. Uiri iniqui oderūt ſimplicem Et ſic oderūt egyptij filios iſraelqd̓ ē potiꝰ ad eoꝝ cōmēdationem qͣꝫ vituperationē. Qd̓ pꝫ quadruplici exē ploPrimo exēplo lucis. qꝛ non eſt derogattio lucꝭ. ſꝫ ꝯmendatio ſi eā fugiūt veſꝑtiliones Sancti enī viri ſūt lux. quia hn̄tlucidā ꝯſcientiā et famā Ueſpertiliōesāt peccatores ſunt qͥ diligūt oꝑa tenebrarum et odiūt lucem. Iō cum lucidis viris ꝯuenire non pn̄t. Prime ad corī. vi.Que ſocietas lucis ad tenebras. Scd̓opꝫ hoc exemplo odoris. Nō enī ē derogatio ſꝫ ꝯmendatio odoris ſi eū fugiuntſerpentes. ſed ſerui dei ſunt odoriferi infama. ij ad corī. Bonꝰ odor chr̄i ſumꝰ inomni loco. Mali ſunt ſerpentini. qͥa virꝰdetractionis ſemper portant in linguaPsͣ. Uenenū aſpiduꝫ ſub labijs eorumTertio hoc patet exemplo coloris. noneniꝫ eſt derogatio ſꝫ cōmēdatio colorisſi ceci falſa de ip̄o iudicant. ſꝫ ſancti viriſunt colorati albo puritatis. nigro humilitatis rubeo charitatis. peccatores aūtceci ſūt. Sapīe. ij. Excecauit enī eos malicia eoꝝ. Un̄ cū quidā iuuenis ſpecioſꝰdiceret diogeni phō Si omnes me odirent ſicut te. ſuſpēdio me perimerē Reſpondit Et ego perireꝫ. ſi me quē admoq ij