De dedicatione templi

tu es maior meipſo. ꝓ qͦ dediſti teip̄m. ⁊ cuiꝑmittis teipſum. Trina aūt ꝓclamatio. Attollite portas p̓ncipes veſtras. ſigͥficat trināeius potentiā. ſcꝫ ī celo. ī mūdo. ⁊ in inferno.¶ Terto interius et exteriꝰ aqua bn̄dictaaſpergit̉. qd̓ fit triplici de cauſa Primo ꝓpt̓demonis expulſionem. Aqua enī bn̄dictahabet ꝓpriam virtutē expellēdi ip̄m diabolū. Unde ī exorciſmo aque d̓r. Ut ſis aquaexorciſata ad effugandā omēꝫ ptātē inimici ⁊ ip̄m inimicū eradicare ⁊cͣ. Iſta autemaqua bn̄dicta fit ex quatuor rebus. ſcilicꝫ exaqua. vino. ſale. ⁊ cinere. quia vicꝫ quatuorſūt q̇ maxīe inimicū expellūt. ſcꝫ lacrimaruꝫeffuſio que ꝑ aquā. ſpūalis exultatio que ꝑvinū. matura diſcretio q̇ ꝑ ſal. ⁊ ꝓfunda humiliatio q̄ ꝑcinerem deſignat̉. Scd̓o ꝓpterip̄iꝰ eccl̓e expiatōem. Omīa enī terrena hecꝓpter peccatū corrupta ſunt ⁊ fedata. ⁊ id̓olocus ip̄e aqua bn̄dicta aſpergit̉. vt ab omni feditate ⁊ īmundicia liberet purget̉ ⁊ expiet̉. Hinc eſt etiā ꝙ in lege omnia pene peraquam mundabant̉. Tertio ꝓpter omneꝫremouendā maledictōem. Terra enī a pͥncipio cum fructu ſuo maledictōem accepitexeo ꝙ ex eꝰ fructu deceptio facta fuit. aquavero nulli maledictioni ſubiacuit. Hinc eſtꝙ dn̄s comedit piſcem. ſed nō legitur comediſſe carnem noīatim. niſi forte de agno paſcali ꝓpter p̄ceptum legis in exemplum. ſcꝫabſtinendi aliquando ab licitis. ⁊ aliquando eadem comedendi. Ut ergo omnis maledictio remoueatur ⁊ benedictio introducatur. ideo aqua benedicta aſpergitur.¶ Quarto in pauimento alphabetuꝫ ſcribitur. quod quidem repreſentat cōiunctionem vtriuſqꝫ populi ſcꝫ gentilis ⁊ iudei. velpaginam vtriuſqꝫ teſtamenti. vel articulosnoſtre fidei. Illud enī alphabetum ex litteris grecis et latinis in cruce factis. repreſentat vnionem in fide populi gentilis et iudeiper crucem chriſti factam. Unde ⁊ illa cruxex tranſuerſo augulo oriētis vſqꝫ ad angulum occidentis ducitur. ad ſignificandū ꝙille q̇ pͥus erat dexter factꝰ ē ſiniſter. ⁊ q̇ eratiij capite factus eſt in cauda. et econuerſo.

Secūdo repreſentat paginā vtriuſqꝫ teſtamenti. quod per crucem chriſti adimpletūeſt. Vnde moriens dixit Conſummatū eſt.Et crux ex tranſuerſo ducit̉. quia vnum teſtamentum in alio continetur. Quia rotaerat in rota. Tertio repreſentat articulos fidei. Eccleſie enī pauimentū eſt noſtre fideifundamentū. Elementa que inſcribuntur.ſunt articuli fidei. quibus rudes et neophici de vtroqꝫ populo in eccleſia erudiuntur.qui ſe puluereꝫ ⁊ cinerem reputare debent.iuxta illud qḋ dixit Abraam Geneſis. xviij.Loquar ad dn̄m meū cū ſim puluis et cinis. ¶ Quīto cruces in eccl̓a depingūtur.quod ſiquideꝫ fit triplici rōne. Primo ꝓpt̓demonū terroreꝫ. vt ſcꝫ demones q̄ inde expulſi ſunt videntes ſignum crucis terreant̉⁊ illuc ingredi non p̄ſumant. Timent enimvalde ſignum crucis. Unde ChryſoſtomꝰUbicūqꝫ demones ſignum dn̄icum viderint. fugiunt timētes baculū qͣ plagam acceperūt. Scd̓o ꝓpter triumphi oſtenſionem.Cruces enī ſunt vexilla xp̄i ⁊ ſigna eiꝰ triuphi. Und̓ vt oſtendat̉ ꝙ locus ille xp̄i dn̄ioſubiugatꝰ eſt. ideo ibidem cruces depingūt̉Nam ⁊ apud imꝑialem magnificentiā obſeruat̉. vt qn̄ aliqua ciuitas ei tradit̉. imperiale vexillū in ea erigit̉. In huius figuratione d̓r Grn̄. xxviij. ꝙ Iacob lapidem queꝫſuppoſuerat capiti ſuo erexit ī titulum. vicꝫin titulū p̄conialem memorialeꝫ ⁊ triūphalem. Tertio ꝓpter apoſtolorum repreſentationem. Nā illa duodecim luminaria antecruces poſita. ſignificāt duodecim apoſtolos qui ꝑ fidem crucifixi totum mundumilluminauerūt. He igͦr cruces illuminātur⁊ criſmate inungunt̉. quoniā ⁊ apl̓i fide paſſionis chriſti totū mundū illuminaueruntad cognitionē. inflamauerūt ad amorem.vnxerūt ad ꝯſciētie nitorem. qd̓ ꝑ oleum. etad bone vite odorē qḋ ꝑ balſamū intelligit̉.E ¶ De tertio ſcꝫ ꝑ quos ꝓphanat̉ ſciēdum ꝙ ipſam domum dei ꝑ tres prophanatam legimus ſcilicet ꝑ Ieroboam. ꝑ nabuſardan. ⁊ ꝑ anthiochuꝫ. Ieroboam enīſicut legit̉. iij. Regū. xij. duos vitulos fecit.H 4