De dedicatione templi

lida. Uel iō ſepties aſꝑgit̉. ad ſignificandūꝙ in baptiſmo ſeptem dona ſpūſſcū dātur¶ Quarto debēt habere orōeꝫ feruenteꝫ etdeuotā. qd̓ ſignificat̉ ꝑ cōcrematōeꝫ thurisThus enim habet v̓tuteꝫ aſcendendi ex fumi leuitate. ꝯſolidandi ex ſua qualitate. conſtringendi ex glutinoſitate. ꝯfortādi ex aromaticitate. Sic oratio aſcēdit in dei memoriā. aīaꝫ ꝯſolidat qͣntū ad culpā p̄terutā impetrando medelā. ꝯſtringit qͣntū ad futurāimpetrādo cautelam. ꝯfortat qͣntū ad pn̄teꝫimpetrando tutelam. Uel poteſt dici ꝙ deuota oratio ꝑ ihus ſignificat̉. qꝛ hꝫ ad deuꝫaſcendere. Ecc̄i. xxxv. Oratio humiliātis ſenubes penetrat. Odorē deo reddere Apocalip. v. Habētes ſinguli cytharas et phiolas aureas plenas odoramētoꝝ ⁊cͣ. Ex corde inflamato ꝓcedere Apoc̄. viij. Data ſūtilli incenſa multa ⁊cͣ. Et infra. Accepit angelus thuribulū ⁊ impleuit illud de igne altaris ⁊cͣ. ¶ Quīto debent habere nitorem cōſcientie et odorē bone fame. qd̓ ſignificaturp̄ chriſma quod conficit̉ ex oleo ⁊ balſamo.Debent enī habere purā ꝯſcīam. vt poſſintdicere cū apoſtolo Gloria noſtra hͨ eſt teſtimoniū cōſcientie noſtre. Bonam famam.Unde. j. Thimo. iij. Oportet illū teſtimonium habere bonum ab his qui foris ſunt.Chryſoſtomꝰ. Clerici nullaꝫ debēt hrē maculam. nec in v̓bo. nec in cogitatu. nec in facto. nec in opinione. qꝛ ip̄i ſunt pulcritudo ⁊v̓tus eccl̓e. ⁊ ſi mali fuerint totā deturpāt eccleſiaꝫ. ¶ Sexto debent habere mūdiciamoperatōnis bone. qd̓ ſignificat̉ ꝑ pānos albos ⁊ mūdos quibus altare operit̉. Uſusenim veſtimentoꝝ inuentus eſt ad tegēduꝫcalefaciendū ⁊ ornandū. Sic bona operategunt anime nuditateꝫ. Apoca. iij. Ueſtimentis albis induaris. vt nō appareat confuſio nuditatis tue. Ornant animā ad honeſtatē Roma. xiij. Induamur arma lucꝭ⁊cͣ. Calefaciunt inflamando ad caritatem.Iob. xxxvij. Nonne veſtimenta tua calidaſunt ⁊cͣ. Modicuꝫ enī valeret accedenti ataltare ſi hrēt dignitatem ſummā ⁊ vitam infimā. Bern̄. Monſtruoſa res eſt ſedes pri

ma ⁊ vita ima. gradꝰ ſupremꝰ ⁊ ſtatꝰ īfimꝰ.vultus grauis. actus leuis. ſermo multusfructꝰ nullus. ingens auctoritas. ⁊ animi īſtabilitas. D ¶ Secūdo videndum eſtqual̓r eccl̓a ꝯſecrat̉. ⁊ ad hͦͨ plura cōcurrut.Epiſcopꝰ enī ipſam eccleſiāter circuit ⁊ qͣlibet vice veniēs ad ianuaꝫ ꝑcutit baculo paſtorali dicens. Aperite portas p̓ncipes veſtras ⁊cͣ. Interius ⁊ exterius aqua bn̄dictaip̄a eccl̓a irrigat̉. in pauimento fit crux d̓ cinere ⁊ ſabulo extranſuerſo angulo oriētisvſqꝫ ad angulum occidentis. ⁊ ibi lrīs grecis ⁊ latinis ſcribit̉ alphabetum. In pari etibus eccleſie cruces depingunt̉. et ipſe cruces illuminant̉. ⁊ chriſmate īnunguntur.¶ Primū ergo ſcꝫ triplex circuitus ſigͣt triplicē circūitū queꝫ fecit xp̄s ꝓpt̓ ipſiꝰ eccleſieſanctificatōem. Primus fuit ꝙ de celo venit in mundū. ſecūdus ꝙ de mundo deſcendit ad limbū. tertius ꝙ de limbo rediens. etreſurgens aſcendit in celuꝫ. Uel triplex circuitus fit ad oſtendendū ꝙ illa eccleſia conſecrat̉ ad honoreꝫ trinitatis. Uel triplex circuitus ſignat triplicem ſtatum ſaluandoꝝde eccleſia. qui ſunt virgines. continentes. ⁊coniugati. Hec etiam deſignantur ī diſpoſitione materialis eccleſie. ſicut oſtendit Richardus de ſancto victore. Nam ſanctuariū ſignat ordinem virginum. chorus ordinem continentium. corpus ordinem coniugatorū. Strictius eſt ſanctuarium qͣꝫ chorus. ⁊ chorꝰ qͣꝫ corpus. quia pauciores ſuntvirgines qͣꝫ cōtinentes. ⁊ continentes qͣꝫ cōiugati. Sactior eſt etiaꝫ locus ſanctuarij qͣꝫchorus. ⁊ chorus qͣꝫ corpꝰ. quia dignior eſtordo v̓ginū qͣꝫ ꝯtinentiū. ⁊ ꝯtinentiū qͣꝫ coniugatoꝝ. Hec Richardus. ¶ Secundumſcꝫ trina ad oſtium percuſſio. ſignat triplexius qd̓ habet xp̄us in eccleſia qͣre ſibi debetaperiri. Eſt enī ſua creatione. redemptōe. ⁊glorificatōis ꝓmiſſione. De hoc triplici iure dicit Anſhelmꝰ. Certe dn̄e quia me feciſti debeo amori tuo meip̄m totuꝫ. quia meredemiſti debeo amori tuo meip̄m totū. qͥatanta ꝓmittis debeo meip̄m totū. īmo tantum debeo amori tuo plꝰ qͣꝫ meip̄m. quātū