De ſancto Silueſtro

Dabis ergo aliū quē v̓go ꝯcepit. q̇ felle ē cibatꝰ. ſpinis coronatꝰ. crucifixꝰ. mortuꝰ. ⁊ ſepultꝰ. q̇ reſurrexit a mortuis. ⁊ ad celos aſcēdit. Tūc ꝯſtātinꝰ ait. Si aliū nō dederit. ſciat ſe eē ſuꝑatū Qui cū hͦ facere n̄ poſſꝫ amouet̉. ¶ Quintꝰ qͥ ⁊ doech ꝓducit̉. q̇ ait. Siex ſemīe dd̓ xp̄s iſte natꝰ eſſꝫ ⁊ ſctīficatꝰ vt dicitis. ergo baptizari n̄ debuit vt iteꝝ ſctīficaret̉. Ad quē ſilueſter. Sic̄ circūciſio ī xp̄i circumciſiōe finē accepit. ita noſter baptiſmuſin xp̄i baptiſmate initiū ſctīficatōnis habuitNō ergo baptizatꝰ ē vt ſanctificaret̉. ſꝫ vt ſāctificaret. Qui cū taceret ait ꝯſtātinꝰ. Nontaceret doechſi hretꝯͣria q̄ ꝓferret. ¶ Tuncſextꝰ qͥ ⁊ chuſi ait. Uellemus vt ſilueſter illecauſas hꝰ v̓ginal̓ ꝑtꝰ nob̓ exponerꝫ Ad quēſilueſter Terra d̓ qͣ adā formatꝰ ē īcorruptaerat ⁊ v̓go. qꝛ nec dū ſe ad bibēdū hūanumſangnē aperuerat. nec maledictōꝫ ſpinaꝝ acceꝑat. nec hoīs mortui ſepulturā hēbat. necſerpēti data fuerat ad edendū. Oportuit ergo ex maria v̓gine nouū adā fieri. vt ſic̄ ẜpēſnatū ex v̓gine vicerat. ſic a nato ex v̓gine vinceretur. Et q̇ ade victor extitit in ꝑadiſo. ipſetēptator factꝰ eſt dn̄i in deẜto. vt q̇ adam vicerat manducantē. vinceret̉ a dn̄o ieiunate.¶ Hoc ſuꝑato ſeptimꝰ qͥ ⁊ Beniamin ait.Quo xp̄s veſter filiꝰ dei p̄t eē q̇ a diabolo tēptari potuit. vt modo fame paneꝫ ex lapidibus facere vrgeret̉ mō in tēpli celſitudinemleuaret̉. mō ad adorādū ip̄m dyabolū īduceret̉. Ad qḋ ſilueſter. Si diabolꝰ ideo vicitqꝛ ab adā māducate eſt auditꝰ. ꝯſtatiō euꝫeſſe ſuꝑatū. qꝛ eſt a xp̄o ieiunāte ꝯtemptus.Nos at eū nō inqͣriūdeꝰ ſꝫ inqͣntū hō tēptatū eſſe fatemur. Iō aūt tripl̓r eſt temptatusvt a nob̓ oēs tēptatōes excluderet. ⁊ formaꝫvincēdi daret. Sepe nāqꝫ ī hoīe victoriamabſtinētie ſequit̉ tēptatio hūane gl̓ie. ⁊ tēptationē hūane gl̓ie appetitꝰ dn̄ij ⁊ excellētie cōmitat̉. Ip̄e igit̉ a xp̄o in his vincit̉ vt vincēdi forma nobis donet̉. ¶ Iſto ſuꝑato octauus q̇ ⁊ aroel ait. Conſtat qꝛ deꝰ ſumme ꝑfectus eſt ⁊ nulliꝰ indiget. q̇d ergo ei opꝰ fuit vt naſceret̉ in xp̄o. Quo iteꝝ xp̄m verbuꝫappellas. Sꝫ ⁊ hoc ꝯſtat qꝛ deus an̄qͣꝫ habe

ret filium pater dici non potuit. ergo ſi paterchriſti poſtea dictus eſt mutabilis factuſ eſtAd hoc Silueſter. Filiꝰ ante temꝑa ex patre eſt genitus. vt faceret que nō erat. ⁊ ī tēpeeſt natus vt reficeret que ꝑierāt. Que ⁊ ſi ſolo v̓bo reficere poterat. tamē ꝑ paſſionē niſihomo fierꝫ redimere nō valebat. quia īſuadeitate ad patiendū aptus non erat. Nec hͦerat imꝑfectionis ſꝫ ꝑfectionis ſi in ſua nonerat deitate paſſibiliſ. Porro filiū v̓bum deidici ex eo patet. quia ꝓpheta ait. Eructauitcor meū verbū bonum. Deꝰ qͦꝫ ſꝑ pater fuit. qꝛ ſꝑ eiꝰ filiꝰ extitit. Filius enī eius eſt v̓bueius. ſapiētia eius. virtus eius. In patre autem ſꝑ fuit verbū iuxta illud. Eructauit cormeū v̓bum. Semꝑ ſapiētia. iuxta illd̓. Egoex ore altiſſimi prodij primogenita ante omnem creaturā. Semꝑ virtus. iuxta illd̓ Ante omnes colles ego parturij. nec dū fontesaquarū eruperant ⁊cͣ. Cū ergo pater nunqͣꝫfuerit ſine verbo. ſapiētia ⁊ virtute. quomodo putas hoc nomen ſibi ex tempore adueniſſe. ¶ Hoc ergo amoto nonus qui ⁊ iubal dixit. Conſtat quia deus coniugia nondamnat. nec eis maledixit. quare ergo de cōiugio natum denegatis hūc eſſe quē colitisniſi vt obfuſcare coniugia ſtudeatis. Rurſus quomodo temptat̉ q̇ potens eſt. patit̉ q̄virtus eſt. moritur q̇ vita eſt Deniqꝫ ad hoccogeris. vt duos filios eſſe dicas. vnū queꝫpater genuit. alterū quē virgo generauit.Rurſus quomodo fieri poteſt vt patiaturhomo qui aſſumptꝰ eſt ſine leſione eius a qͣaſſumptus eſt. Ad hoc Silueſter Nos chriſtum noīdeo natū de virgine dicimus vt cōiugia cōdemnemꝰ. ſed cauſas virginei partus rationabiliter acceptamꝰ nec hac aſſertione obfuſcantur. ſed ornantur coniugia.quoniam hec virgo que chriſtum peperit. d̓coniugio nata eſt. Temptat̉ autē chriſtusvt omnes temptationes dyaboli vinceret.patitur vt vniuerſas paſſiones ſubijceret.moritur vt mortis imperium ſubiugaret.Dei quoqꝫ filius vnus in chriſto eſt. qui ſicut eſt vere dei filius inuiſibilis. ita viſibiliseſt chriſtꝰ. Eſt ergo inuiſibile hoc quod eſt