illud. Non em̄ Chriſtꝰ de crucē deſcendere volūit ꝓpter ipſoꝝ indeoꝝ fallacem perfuaſioneꝫ vtin loco preallegato. vbi ſic dicitur. Si rex iſrahel eſt deſcendat nunc de cruce⁊ credemus ei.Noluit auteꝫ Chriſtus de cruce deſcendere ꝓpvehementē ſui corpotis dolorem. Ttn̄. j. Attēdite ri videte ſi eſt dolor ſimilis ſicut dolor meꝰSic ⁊ homo de cruce penitentie non debet deſcēdere. nec compaſſione ſuorum parentum. necirriſione amicoꝝ. nec auſteritate penatuꝫ Sextum eſt quia ipſe cruces illuminātur ⁊ criſmare inungūtur. Illa enim duodetim lumina anre crucē poſita ſignificāt duodecim apoſtolosqui vexillū crucis per vniuerſū mundū deferētes ipſi ꝑ tria xp̄i dominio ſubiugarunt .ſ. perlumen ſapientie vt. vos eſtis lux mundi ⁊ perodorē bone fame qui ſignificatur ꝑ balſamū.p̄. Corint̓. ij. Chriſti bonꝰ odor ſumꝰ deo in omni locociꝑ victoriā ꝯſcientie que ſignificat̉ peroleū. ij. Corint̓. pͥ. Gloria noſtra hec ē teſtimoniū ꝯſcientie noſtre. Illi etiam qui cruceꝫ penitentie aſſumpſerūt. iſta tria ſimiliter debenthabere .ſ. lumen ꝯuerſacōnis honeſte. Math̓.y. Sic luceat lux veſtra corā hominibꝰ ⁊cͣ. Etiāqui crucem penitentie aſſumpſerūt debenthabere balſamū redolentis fame. Eccle. xxiiij. Sic̄cynamoniū ⁊ balſamū aromatizās dedi odorem ⁊ oleū deuocōnis interne. Vnde de hoc pͣsſic inquit. Impinguaſti in oleo caput meū ⁊cͣ.De hoc etiā ſcribitur. j. Ioh̓. vij. Vnctio eiꝰ docet vos de omnibus Vnde ſuꝑ hoc beatꝰ Bern̄.ſic ait. Qui iniciatur timore crucem xp̄i portatpatienter. Lui vero ꝓficit in ſpe:portat libēterSed qui ꝯſūmatur in caritate: amplectitur eaꝫardenter. Ecce oleū balſamū ⁊ ignis. Qui enimportat crucē patienter. iam vnctus eſt oleo ⁊balſamo gratie ꝓfitientis. Qui autē crucē porta vardenter inflāmatus eſt igne gracie perfitientis ⁊ cetera.¶ Eodem die alius ſecmo. 3Odie ſalus huic domui facta ē ⁊cͣ.Luc̓. xix. Em̄idin homo in hac vitaeſt: pctōr ē. Et ideo dei recōciliacōnieindigens eſt. Iō neceſſe erat vt aliqua domꝰ inueniretur in qua iſta t̓conſiliacōfieret ⁊ celebraretur. Homo autē non poterataſcendere ad domū celeſtem. quia nimis eratalta. Nec deus poterat deſcendere ad domuniterreſtrem. quia nimis ecat immunda. Idb voluit deꝰ vt fieret domus communis .ſ. eccleſiadedicata que ſi nō eſſet corporea nō eēt domꝰhoīm. ſi non eſſet dedicata non e ſſet dei habitaculū. Et qꝛ peccatores vbiqꝫ ſunt in mundojdeo deus talem domū vbiqꝫ voluit ꝯſtrui. ⁊ dedicari ⁊ oblationem inundā offerri. vt de hochabetur Malach̓ ⁊. In omni loco ſacrificat̉ ⁊offertur oblatio muncia. Qn̄ autem eccleſiadedicatur: tunc ipſi dn̄o mancipat̉ ⁊ ab omīdemonū poteſtate eripitur. ⁊ ideo bene diciturHuic domui ſalus facta eſt Motandum aūtꝙ ꝓpter quatuorcās eccleſia dedicatur. Vnacā ſumitur ex ꝑte dei. Secunda cā ſumitur exꝑte angeli. Tercia cā ſumitur ex ꝑte noſtriQuarta cā fumitur ex ꝑte demonis. Prima gͦcā ſumitur ex ꝑte dei. qꝛ efficitur domus dignaad hītandū n a. Paral̓. vi. Oculi mei erunt aperti ⁊ aures mee erecte ad orationem eiꝰ quiin loco iſto orauerit. Elegi nāqꝫ ⁊ ſanctificauilocum iſtuꝫ vt ſit nomen meum ibi in ſempiternū ⁊ peimaneant oculi ⁊ cormeum ibi cunctis diebus. Ex quibus verbis habetur ꝙ deꝰin eccleſia ꝯſecrata ponit oculos ſuos ⁊ auresſuas nomen ſuum ⁊ cor ſuum. Habet enim deus in eccleſia conſecrata oculos ſuos quibusvidet deuotionem bonorum. genuflexiones ⁊lacrimas ipſoꝝ. ⁊ cum quibus oculis etiamipſe deus videt indeuotionem malorum ſuperfluitates in alas ⁊ inutiles veſtimentorum acornamentorum. Eccleſiaſt. xxiij. Oculi dominimulto plus lucidiores ſunt ſuper ſolem circūſpicientes omnes vias hoīmac. Habet etiamdeus in eccleſia dedicata ſeu ꝯſecrata aures ſuas quibus audit orationes ⁊ lacrimas omnium fideliū. Vſa. xxxviij. Audiui oracōnem tuam ⁊ vidi lacrimam tuam. Quibus etiā auribus audit verba vana ⁊ detractoria multoꝝ.⁊ preſertim ⁊ maxime mulieꝝ in eccīa loquētium. ideo dicit apl̓s a. Choꝝ. xiiij. Mulieresin eccleſijs taceant. Habet etiā deus in dedicata ⁊ conſecrata eccleſia nomen ſuum quod ēxp̄s qui interpretatur vnctus. Olim quidē nomen ſuū erat terribile ⁊ inflexibile. Vnde psͣ.ait. Sanctū ⁊ terridile nomen eius. Et modonomen eius eſt vnctū. ⁊ ideo factuꝫ eſt ad miſericordiā flexibile ⁊ valde amabile. Canti ⁊Oleum effuſum nomen tuū. Habet etiam deꝰin eccīa dedicata cor ſuum. qꝛ dignos ⁊ deuotos qui ſūt ibi amat. indignos vero ⁊ malosqui ſunt ibi cōdemnat ⁊ odit. Tales namqꝫſunt illi de quibus dicitur Ioh̓. ij. Omnes naqꝫ eiecit de templo. Oueſqꝫ ⁊ boues ⁊ vniuerſa. nūmularioꝝ effudit es. ⁊ menſas ſubuertit. ⁊ hos qͥ vendebant columbas ⁊cͣ. Odit eīluxurioſos tanꝙͣ homines beſtiales. Iuxta illud quod ait ꝑs. Comꝑatus eſt iumentis inſipientibꝰ. ⁊ ſil̓is factus eſt illis. Odit etiam