prelatos ſuperbos. qui cornu ſuperbie voluntꝯtra ceteros ventilare. Odit etiā clericos auaros qui volūt mercimonia exercere. Odit etiaꝫdeꝰ p̄latos ſymoniacos qͥ dona ſanctiſpūs volut vendtere. Si cm̄ deꝰ in eccleſia ꝯſecrata habetcor ſuum ⁊ nos inexito debemꝰ ibi habere cornoſtrum. ne de nobis dicatur. illud quod habetur Math̓. quinto. Populus hic labijs mehonorat. cor autem eoꝝ longe eſt a me Secūda racō ſumitur ex parte angeli. quia ipſa eccleſia conſecrata eſt angelis gͣrtus locus adminiſtrandū. Miniſtrant em̄ angeli qͣdrupliciter. Primo qꝛ ſacerdoti miniſtrati ⁊ celebratiaſſiſtunt. Vnde Grego. Ruis auteꝫ fideliū dubiū habere poſſet in ipſa immolacionis horaad ſacerdotis voceꝫ celos aperiri atqꝫ in illo iheſu xp̄i miniſteris angeloꝝ choros adeſſe. ſummis yma fotiari ⁊ terrena celeſtibꝰ iungi. Secundo angeli miniſtrat. quia oracōnes fideliūdeo offerūt. Vnde dicitur in canonē. Iube hecperferri per manus ſācti angeli tuiac. Thob̓.xij. Quando orabas cum lacrimis: ego obtuliorationē tuā dn̄o. Tertio angeli miniſtrantquia fideles ab inſidijs demonū cuſtodiunt .ſ.dū ad eccleſiaꝫ veniunt ⁊ dum ibi ꝯſiſtunt. ⁊dū inde exeunt ⁊ recedunt. Iudith. xiij. Cuſtodiuit me angelus dominia hinc euntem ⁊ ibicōmorantem ⁊ inde hūc reuertentē. Quartoangeli miniſtrant. qꝛ pſallentibus ſe ꝯiūgūtps. Preuenerūt principes ꝯiūcti pſallentibꝰ.⁊cͣ. Ipſi em̄ angeli pſallentes ad eccleſiaꝫ p̄cedunt. Ideo dicitur. Preuenerūt principes ⁊ cūdeo pſallentibꝰ pſallūt. Ideo ſubditur. Coniūcti pſallentibꝰ. Angeli etiam in medio ipſarūanimaꝝ deū alacriter ⁊ infatigabiliter laudātiū aſſiſtunt. Ideo ſubditur. In medio inuēculaꝝ xp̄o pſallentiū ipſi attendūt. Ideo ſubditTympaniſtriaꝝ. Per tympanū em̄ Chriſtꝰintelligitur in quo eſt forma ſꝑica a diuinitaseterna. Pellis extenſa. ideſt caro crucifixa Melodia. ideſt anima omni gaudio ⁊ iubilacōnerepleta Ille autē anime ſūt tympaniſtrie quead Chriſtidiuinitatē ⁊ paſſionē ſunt dulciteraffecte ¶ Tertia racō quare ecc̄īa dedicat̉ ſumitur ex ꝑte hominis. qꝛ ecc̄ia ꝯſecrata eſt hōimvalde vtilis ad obtinēdū quod petijt. Hoīesem̄ in eccleſijs dedicatis obtinere poſſunt ⁊ affluentiā omniū bonoꝝ ⁊ remotionē maloꝝ Ineccleſia em̄ dedicata ibi obtinentur om̄a bona.ſ. celeſtia. ideſt ſpiritualia ⁊ terrena. Vn̄ poſtꝙͣ Salomo templū dedicauit ad deum preceseffudit: rogans vt ex audie̓t populum in locoAlo orantem: cui deus ſic reſpondit. vt habet̉paral̓. vij. Si clauſero celum ⁊ pluuia non fluxeritat ⁊ mandauero ⁊ precepero locuſte vt dettoret ferram. conuerſus aūt ppl̓s egerit portentiā exaudiam de celo ⁊ ſaluabo terram eoꝝdeus gͦ peccatori ꝯuerſo ⁊ in eccīa exoranti celum clauſū aperit. pluuiā mittit ⁊ terrā ſanatTunc em̄ celum aperit qn̄ gratiam ſpūaleꝫ infundit. Tunc terra ſanat qn̄ fertilitatem tempoꝝ donat Secundo obtinent liberationeꝫ alomnibus malis .ſ. liberationeꝫ ab omni malꝰculpe trāſitorie ⁊ pene eterne. Vnde poſtꝙͣ ſalomon templū dedicauit: orauit dicens. iij. kviij. Fames ſi orta fuerit in terra: aut peſtilentia at corruptus aer ⁊ immicus eius obſidensportas. vniuerſa plaga ⁊ omnis infirmitasa expanderit populus tuus manus ſuas in domo hac tu exaudies de celo Apparuit aūt ei dominus dicens. Exaudi iu orationem ⁊ deprecationem tuam. per hoc ꝙ dicitur fames peſtilentia corruptus aer notat̉ malum pene tranſitorie. ꝑ hoc ꝙ dicit̉ inimicus obſidens portas:notatur malum culpe. Dyabolus enim tūc obſidet portas. qn̄ corporis ſenſus inuadit ⁊ detinet. Per hoc enim ꝙ dicitur vniuerſa plaga⁊ omnis infirmitas: intelligitur malum peneeterne vbi eſt omnis plaga in corpore ⁊ vniu̓ſa infirmitas in mente. ¶ Quarta ratio quare eccleſia dedicatur ſūmitur ex parte demōisquia ipſa eccleſia conſecrata eſt ipſis demonibus valde terribilis ⁊ hoc propter quinqꝫ quein ipſa eccleſia continentur Ibi enim ſunt angelorum preſidia a quibuſ eccleſia communitur ⁊ protegitur ab infeſtatione demonū. Ineccleſia etiam corpus dominicum conſecrat̉ ⁊conſeruatur. Etiam in eccleſia cruces erigūtur.⁊ in eccleſia ſanctorum reliquie recondunt̉.Iſta omnia ſunt dyabolovalde terribilia. dyabolus enim ſignificatur per leonem. i. Pe. v.Aduerſarius noſter dyabolus tanꝙͣ leo rugiens ⁊cͣ. RLeo enim quatuortimet ſcilicet ſtrepitum curruum ſiue rotarum. ignem accenſum.gallum ⁊ maxime album. ⁊ preſertim tūc leovalde timet: quando videt catulum coram ſeverberari. Per currus namqꝫ ſignificatur exercitus angelorum. Vnde de hoc ait psͣ. Curcus dei deceꝫ milibus ⁊cͣ. Vnde ⁊ ipſi angeli incurcū igneo Helye apparuerunt. ⁊ ſtrepitusipſorum curruum ſunt vociferationes ſanctorum angelorum ad deum contra demones pronobis clamantium. vt habetur Vſaye. lxij.Super muros tuos iheruſalem conſtitui cuſtodes tota die ac nocte perpetuo non tacebunt.Iſti ergo currus ⁊ eorum ſtrepitus ſunt demonibus valde terribiles. Vnde legitur Geneẜ.xxviij. ꝙ poſtꝙͣ iacob videret ſcalam ⁊ ꝑ eaꝫangelos aſcendentes dixit. Rmͣ terribilis ē locus iſte. Per ſcalānamqꝫ pm̄a nr̄a figurat̉ ꝑ