ſalulis ⁊ ſanctitatis. ⁊ ideo dicit. Sancta ⁊ ſalubris eſt cogitatio. Secūdo orationes pro eisfacere. Ideo ſubditur. pro defunctis exorare. qꝛhoc eſt magne ncc̄itatis. Tercio ꝓpter ſua ſuffragia eos a penis abſoluere. qꝛ hoc eſt magne grauitatis. Debemus igitur primo de morte ſepe cogitae̓. qꝛ hoc eſt magne ſanctitatis ⁊vtilitatis. quia talis memoria a nobis excludit omnia peccata. Eccleſiaſtic̄. vij. Memorarenouiſſima tua ⁊ ineternum non peccabis. Exdudit enim peccatum luxurie. ſuꝑbie ⁊ auaricie. Vndenaum ꝓpheta alloquitur ſuperbos auaros ⁊ luxurioſos dicens. Naum. ij. Stateſtate ⁊ non eſt qui reuertatur ⁊cͣ. vſqꝫ ibi. Sicut nigredo. Primo ergo alloquitur ſuperbosmorientes dicens. State ſtate. id eſt vos quitam potenter in mundo ſtare ꝯſueuiſtis ⁊ quaſii terrā ſoli habitare. State. ſtate. id ē de domo exire ⁊ recedere nolite: ſed flatum ⁊ ſpiritūcontinēte. Et reſpondet propheta. Et non eſtqui reuertatur. Ac ſi dicat. Em̄uis ſic eos alloquatur: non tamen eſt aliquis qui poſſit ſtare. id eſt ſpiritum continere. Eccleẜ. viij. Non ēin hominis ditione ſpiritum continere ⁊cͣ. degētū. diripite aurum. acſi dicat. Ad regionē ignotampergitis. aurum ⁊ argentum vobiſcum deferatis vt in veſtris neceſſitatibus prouidere poſſitis. Et reſpondet propheta. Non eſt finis diuitiarum ex omnibus vaſis deſiderabilibus. Acſi dicāt. Finis eſt mors. non eſt diuitiarum ideſt mors non eſt deputata vt diuitie deferant̉aut vaſa argentea aſportentur. Psͣ. Ne timueris cum diues factus fuerit homo ⁊cͣ. Quidergo fiet de iſto diuite auaro ⁊ diuitijs eius.ſubdit. diſſipatā eſt ſcilicet eius ſubſtantia.a propinquis ſciſſa eſt eius anima a demonibus ⁊ dilacerata eſt eius caro a vermibus. Deinde poīt quid fiet de curioſis ⁊ guloſis dicēsCor tabeſcens ⁊ diſſolutio geniculorum ⁊ defectio in cunctis renibus. Ipſi enim guloſi habuerunt inflammatos renes igne concupiſcētie. Sed tamen deficient concremati igne gehenne. Ipſi guloſi habuerunt genam impinguatam: ſed tunc diſſoluentur pre fame ⁊ ſitiin inferno. Ipſi em̄ tam guloſi ꝙͣ luxurioſi tottormenta patientur ꝙ cor eorum tabeſcet ⁊ inſtuporem nimium conuertentur. Pſalmiſta.Aīe eorum in malis tabeſcebant. Quid auteꝫfiet de hominibus tam ſuperbis ꝙͣ auaris. qͣdelicioſis. ſubdit. Facies eorum quaſi nigredoolle. Omnes em̄ habebunt facies nigerrimaſpre nimia aduſtione ignis. Vſa. xiiij. Faciescombuſta vultus eorum preninia famis attenu̓atione. Tren̄. iiij. Melius fuiſſet interfectisgladio ꝙͣ fame pre nimia fumi infernalis obſcurationē. Baruch. vi. Nigre ſunt facies eoꝝa fumio. qꝛ ſic ſunt denigrate. ideo non cognoſcentur a deo. nec ab angelis. nec a ſanctis quiin plateis celeſtis iheruſalem commorantur.Tren̄. iiij. denigrata eſt ſuper carbones facieseorum ⁊ non ſunt cogniti in plateis. ¶ Scd̓pro defunctis debemus orōnes facere ⁊ eos adiuuare. non tantum ꝑ orationes: ſed etiam ꝑelemoſinas. ſacrificia ⁊ ieiunia. Per iſta quatuor ẜm grego. anime fidelium adiuuant̓. Videmus em̄ ꝙ ſi aliquis aliquem magnū viruꝫoffendit quatuor modis liberare ſe pōt .ſ. precibus. Et ſi nō valent preces iuuat ſe muneribꝰEt ſi hoc nō valet: offert ſe ꝓ ſua voluntate puniendū. ꝙ ſi licet hec omnia nō proſunt: recurrit ad deū Iuuantur gͦ primo orōibus ſanctorum viroꝝ. Si gͦ orationes ſanctoꝝ viroꝝ pn̄tin celo. ſicut pꝫ in helya. Si pn̄t in inferno. ſic̄patet in gregorio qui de inferno animam trayaniliberauit. oꝑatur in limbo. ſicut patet inlazaro quem dn̄s ad preces beate marie magdalene ⁊ marthe de limbo eduxit. Sperant̓ inmundo. ſicut patet in viris ſanctis qui ī ſuisinde alloquitur diuites morientes dicens. dixipitemr/ orōnibus peccatoribꝰ primā grām impetrantmulto fortius valebunt in purgatorio. SScd̓iiuantur muneribꝰ .. elemoſinis ꝓpinquoꝝ.Elemoſine enim ſunt quedam munera ꝑ queanime defunctoꝝ mundant̉. Luc̄. xij. date elemoſinā ⁊ ecce oīa munda ſunt vobis. Sunt q̄dam aque celeſtes ꝑ quas ignis purgatorijextinguitur. Eccl̓. iij. Ignem ardentē extinguitaqua ⁊ elemoſina reſiſtit peccatis. Eſt etiamqd̓dam precium ꝑ quod anime redimunt̓ vtDan̄. iiij. Octā tua elemoſinis redime. Refertenim petrus damianꝰ ꝙ ſanctus Odo abbascluniacen̄. comꝑiens ꝙ apud vulcanum ſicilie audiebantur planctus demonum. qꝛ anime defunctoꝝ per orōnes ⁊ elemoſinas de manibus eoꝝ eripiebātur: ordinauit in ſuis monaſterijs vt poſt feſtum omnium ſanctoꝝ fieret memoria omnium fidelium defunctoꝝ: qd̓fuit poſtmodum a tota eccleſia approbatumTercio iuuantur ꝑ penam ſuſceptam⁊ ꝑ ieuiniū ⁊ carnis macerationem aſſumptam. Sienim ſanctus andreas pro quodā nicolao inpeccatis inueterato quinqꝫ diebꝰ i eiunauit ⁊ſe afflixit ⁊ ſibi veniam impetrauit. Si grego.pro trayano non ſolū orauit: ſed etiā ieiunauit ⁊ ſic ille penā euaſit: credendū eſt ꝙ ieiunium ⁊ qd̓libet opus meritoriū qd̓ pro ipſis aīmabꝰ facimus eis ꝓdeſt. Vnde d̓r a. Choꝝ. xiQuid aūt facient qui baptizant̓ pro mortuisſi oīo mortui non reſurgunt; vt quid baptizātur ꝓ illis Baptizari em̄ pro mortuis eſt opera