quo colliguncur omnies infirmi. ſed linibus ētanꝙͣ inſula dei ad quam mittunt̉ oēs nō ꝯfirmati Mundus vero eſt tanꝙͣ ſtadium in quoexercitantur omnes ſtrenui milites. Celum vero eſt tanꝙͣ palaciū ⁊ viridarium dei. in quoponunt̉ omnes milites triumphantes ⁊ enumerati Primꝰ locus eſt infernus in quo recludunt̉ omnes banniti. ⁊ iſte carcer eſſe ctedit̉in medio terre. ⁊ hoc tangit quedā glo. ſuperIon̄. que dicit. Sicut cor eſt in medio aīalis:ita infernus eſt in medio terre. Et talis carcer⁊ locus ꝯgruit damnatis ꝓpter elongationeꝫ.obſcuritatem ⁊ frigiditatē. Propter elongationem ſiquidē. qꝛ ſiccit nichil tantum diſtat decelo quantū terre medium. ſic nichil tantumdiſtat a deo quantum pctm̄. Iuſtum gͦ eſt vtſicut hō ſe elongauit per pctm̄ a deo. ſic elōgetur a celo ꝑ locum nouiſſimū. Prou̓. xvj. Longe eſt dn̄s ab impijs. Congruit etiā ꝓpter obſcuritatem. nullus em̄ locus eſt obſcurior qͣmſit me diū terre. Terra em̄ in ſuꝑficie faciei nl̓luſtrat̉: ſed in ſuo medio perpetua obſcuritate repletur. ⁊ ideo locus tam tenebroſus cōpetit peccatoribꝰ tenebroſis Iob. x. Anteꝙͣ vadā⁊ non reuertar ad terrā tenebroſam ⁊cͣ. Congruit etiam ꝓpter frigiditatem. In medio em̄terre ſumme eſt frigus. ideo ꝯuenit pctōribꝰqui fuerunt frigidi in amore dei. Tm̄ auteꝫ frigus hēbunt ꝙ ſꝑ dentibus ſtridebunt. Mat̓.viij. Ibi em̄ erit fletus ⁊ ſtridor dentiū. Scd̓slocus eſt purgatoriū. qd̓ eſt tanꝙͣ hoſpitaledei. in quo recolligunt̉ ⁊ ſanātur omnes infitmi. Sanant̉ autem ꝑ ignem purgantem ⁊ perſuffrāgia ecc̄īe. que quidē ẜm greg̓. ſunt orātiones. ſacrificia. elemoſine ⁊ ieiunia. Per iſtaaūt ſuffragia non oēs ſanant̓: ſed tm̄ illi quiſunt ſanabiles. Nam ẜm beatum Augͥ. mortuoꝝ quidā ſunt valde boni ⁊ quidā ſunt valdeimali. Quidā veroſunt mediocriter boni ⁊ quidā ſunt inediocriter mali. Suffragia igitur ꝓvalde bonis ſunt grārum actiones pro valdemalis. ⁊ ſi non ſint adiuuamenta mortuoruꝫqualeſcunqꝫ ſunt viuoꝝ ꝯſolationes. pro mediocriter bonis ⁊ mediocriter malis ſunt expiationes. Iſtam rriplicē differentiā tangit propheta dicens Calix in manu dn̄i vim meri plenus mixto. Valde bonibibūt in calice dn̄i pleno mero vino. qꝛ datur eis gloria. Redioc̓terboni bibunt in calice dei pleno fece ꝙ dei furoreIob. xx. de furore omīpotentis dei bibet. Iſtaaut ſuffragia illi qui ſunt in purgatorio ſcirepoſſunt tribus modis .ſ. ꝑ diuina vel angelicāreuelationē. per animaꝝ hic exeuntiū reuelationem. ⁊ ꝑ exꝑtam in ſeipſis reuelationemQn̄ em̄ exꝑte reuelari in ſe ſentiunt: ſuffragiapro ſe facta fuiſſe cognoſcunt. ¶ Tercius locꝰeſt linibus pueroꝝ qui eſt tanꝙͣ inſula dei a.pueri non baptiſatī. qui ideo non dicunt̉ ꝯfirmati. qꝛ dei ſunt viſione priuati. Limbꝰ em̄ prius dicebatur ſinus abrahe. Linibus pueroꝝdicitur linibus inferni. Patres em̄ habebantrequiem. qꝛ immunes erant a pena ſenſibili.Habebant etiā ſecuritatem. quia exſpectabātgloriam futuram. Habebant abſconſione. qꝛabſcondebantur a temptatione dyaboli. ⁊ iōdicebatur ſinus. Illud em̄ qd̓ eſt in ſinu eſt qͥetum. ſecretū ⁊ abſconſum. Linibus aūt pueroꝝ dicitur ſinus inferni. Sunt quidem immūnes a ſenſibili pena ⁊ temptatione dyabolica.⁊ quo ad hoc d̓r ſinus. priuati tn̄ ſunt viſionediuina. ⁊ quantū ad hoc dicitur infernus.Quartus locus eſt inundus. qꝛ eſt ſtadiumdei. in quo exercitant̉ milites ſtrenui: qui dn̄tſe exercitare ꝯtra carnem per tꝑantiam. cōtramundū ⁊ ꝯtra tirannos per paciam ⁊ contradyabolū ꝑ reſidentiā. de hac triplici exercitatione d̓r. Eph̓. iij. Nō eſt nobis colluctatio aduerſus carne ⁊ ſanguinem. ⁊ hoc qūo ad primū: ſed aduerſus principes ⁊ ptātes. qūo adſecundū. ꝯtra ſpūales nequicias in celeſtibꝰquo ad terciū. Quintus locus eſt celum. qd̓eſt palaciū ⁊ viridariū dei. in quo ponūtur ⁊recluduntur milites triumphātes ⁊ enumea̓ti. qui penā purgatorij non ſentiūt ſed celeſtepalaciū ſibi acquirunt ⁊ hoꝝ tria ſunt gn̓a .ſ.baptiſmalem innocentiā ꝯſeruantes ⁊ pro ipſo martiriū ſuſtinentes ⁊ ꝑfectione vite apprehendētes. Iſti ſunt tm̄ illi tres viri qui animasſuas ſaluant. qꝛ immediate euolant .ſ. daniel.nōe ⁊ Iob. vt hētur. Ezec. xiiij. Per danielemqui fuit etiā magne ſimplicitatis ⁊ innocētieintelligunt̉ innocētes a Mach̓. ij. daniel in ſua ſimplicitate liberatus eſt de ore leonū. Pernōe intelligunt̓ viri ꝑfecti. Gen̄. vi. Nōe vir iuſtus atqꝫ ꝑfectus in generationibꝰ ſuis. Periob multis vulneribꝰ ꝯfoſſum intelligunt̉ martires. de quo d̓r. Iaco. v. Sufferentiā iob audiſtis ⁊ fine dn̄i vidiſtis. Iſti ſunt montes altidei ꝑ innocentiā. vitam ⁊ pacīam. de quibꝰ d̓rEccle. xliiij. Tripliciter ſol exurens montes ⁊cSol enim iuſticie in pueris baptiſatis exuretoēm culpā originalem. ⁊ in ꝑfectis omnē macuſa venialem. in martiribꝰ omnem maculamoriginalem ⁊ actualem.¶ Fodem die alius ſermo.Ancta ⁊ ſalubris eſt cogitatio ꝓ defunctis exorare vt a peccatis ſoluātur ⁊cͣ. ij. Mach̓. xij. Viuentes circa mortuos tria facere debent. Primo de morte ſepe cogitae̓. quia hoc eſt magne