In primo ſtabat diſpoſitus tamē erat ad ſtādum ⁊ adflendū. qꝛ homo in primo ſtatu poterat mori ⁊ non mori. modo aut ꝯtinue fluit.⁊ nunꝙͣ reuertitur ⁊ de cetero nunꝙͣ reuertet̉.¶ Tercio ꝓpter ſeruiendi deo maiorem facultatem. Et huius exemplū habemus in beatameledya. de qua dicit Iheronimus in quadāepiſtola ad paulū. Sancta melodya noſtritꝑis inter xp̄ianos vera noHlitas que caleſcēte adhuc mariti corpuſculo necdum humatoduos ꝑdidit filios Rem dicturus incredulamſed xp̄o teſte non falſam ſtetit immobilis. ⁊obuoluta xp̄i pedibus quaſi ipſuꝫ teneret. deExpeditius tibi ſeruitua̓ ſum diie. qꝛ tanto meonere liberaſti. Quarto ꝓpter deū placandū⁊ dei beneplacitū ⁊ voluntatem ⁊ hec ſola cauſa ⁊ ſi alia non eſſet ſufficere deberet Huius exemplū habemus in curcio optimo romanoꝝde quo dicit Augꝰ. in li. de ci. dei. Cnrciꝰ armatus equo in abruptū terte hyatum precipitēſe dedit. qꝛ iuſſerant dij vt illum quē romanihaberent optimū mitterent. Si gͦ homo paganus nullam hn̄s ſpem de reſurrectiōe morti ſededit. qꝛ dij hoc iuſſerant; quanto magͣ homoxp̄ianus non deberet de ſua vel de alioꝝ mortedolere. qn̄ ſcit deum hoc velle. Ihero. Reſurgerecredinius nr̄os ⁊ plaugimus. quid faceremſi mori tm̄ preciperet deus. voluntas eius vtiqꝫſola ſufficeret ad ſolaciū. cui nullū preponeredebemus affectū. ¶ Quinto ꝓpter immortalisvite adeptionē. Huius exemplū habemus intheobrotho ph̓o. de quo dicit Augꝰ. in lib̓. deci. dei. Theobrothꝰ lecto libro p̄latōnis vbi deaīe immortalitate diſputauit ſe precipitem dedit de muro. vt ex hac vita migraret ad eamquam credidit eſſe meliorem. Si igitur hō paganus tantā fidē dedit dictis alterius pagani:quanto magis xp̄iani ꝑ deum ſuū de vita btācertificati non dērent ſic de ſua vel ſuoꝝ mortedolere vt ad beatam vitā poſſint ꝑtingere.Sexto ꝓpter miſeriaꝝ niundi euaſionē. Huiꝰexemplū habemꝰ in multis gentilibꝰ ⁊ paganis. de quibꝰ dicit ſolinus ꝙ apud plurimosluctuoſa ſunt puerꝑia ⁊ lata ſunt funera. Cōſuetudo em̄ eſt apud plurimos ꝙ qn̄ puer naſcit̉: ꝑentes ⁊ amici faciunt magnū planctuꝫex eo ꝙ in iſtum mundū venit vbi paſſurus ēmultiplicitatem miſeriaꝝ: ſed qn̄ puer morit̓faciunt magnū feſtum ex eo ꝙ de miſerijs hmundi exiuit. Alicubi etiā eſt ꝯſuetudo vt d̓tIheronimus ꝙͣ mulieres viue cū viris defūctisſepeliunt̉. ⁊ malunt cuꝫ viro mori: ꝙͣ poſt mortem viri ⁊ poſt ipſum in luctu ⁊ in ſtatu miſerabili remanere. Et Ambro. in li. de bono mortisSi plenā omnis vita: vtiqꝫ finis alleuiamentūeſt. Alleuiamentum aūt bonum. mors autemfinis. Mors gͦ bona Beptimo ꝓpter debiti ſolutionem Tenemur em̄ deo ſoluere debitū mortis. ⁊ ideo nullus debet dolere ſi ſoluit qd̓ debꝫDe hoc habemus in tribus exemplis. quoruꝫvnum ponit ciprianus. ⁊ duo alia ponit beatus Augꝰ. Vnus namqꝫ nolebat mortis debitum hic exſoluere. ideo angelus ſibi infirmanti cū indignacōe apparens dixit. Pati timetisexire nō vultis. quid faciam vobis ⁊ ſic ab eoiratus receſſit. Alius aūt volebat ſoluere: ſednon debebat. Si vero debebat ſtatim volebat.Vnde infirmatus dixit ad deū. ſed nunꝙͣ beneSi aliqn̄: quare non modo. Tercius ponebathoc involuntate creatoris ꝑatus retinere quātum vellet ⁊ ſoluere qn̄ vellet. Et iſte fuit Ambroſius qui cū in extremis poſitus rogareturvt prolongationem vite ſibi impetrare velleta dn̄o. ait. Non ſic vixi vt me peniteat iteruꝫviuere. nec mori timeo qm̄ habemus dn̄m. acſi dicat. Si placet deo vt adhuc viuā: poſſumadhuc viuere inter vos ſine rumore. Si placeat deo ꝙ moriar mori nō timeo ⁊ mori poſſumſine timore. Octauo ꝓpter mortis boni adeptionem. Iſtam rōnem tangit Ihero. in epiſtola ad tiranſium dicens. Gaudent ꝑentes totavita ſine filijs ꝯmorari. dum valeant qd̓ cupiunt de ſuis pignoribus adipiſci. ꝑegrinātur:vt ad palacia ꝑgant. nauigant ad digͥtatesad ſtudia acquirenda. Ad cās matrimonij explicandas cū periculo ⁊ labore ⁊ vt ad palacia celi ad ſtudia xp̄i ⁊ ad honorem vite per petue. ad patrimoniū poſſeſſionis eterne cū ſecuritate valeant ꝑuenire. nemo em̄ filios ſuosa ſe gratulatur abſcedere ad ꝯꝑanda peccata. Gaudent tam ꝑentes a filijs ꝙͣ filij a ꝑ entibus prouocante dyabolo ſeꝑari ⁊ ad indulgentiam ꝑcipiendam volunt ad inuicem deovocante diſcerni.¶ de eodem alius ſermoIr fortiſſimꝰ iudas collacōne factaduodecim milia dragmas argentimiſit iheroſolimā offerre pro pctīsmortuoꝝ in ſacrificio. ij. Mach̓. vijIn hoc ꝙ vir iſte fortiſſimus ⁊ ſcūs tantā mittebat pecuniā vt fierent elemoſine ſacrificiū ⁊orōes dat intelligere poſt hanc vitam aliquēbonū locū eſſe in quo aīe fidelium purgantur¶ Circa qd̓ ſcienduꝫ ꝙ quinqꝫ ſunt loca .ſ. infernus. purgatoriū. linibus pueroꝝ. mundus ⁊celū. Infernꝰ autem eſt tanꝙͣ carcer dei in quoponuntur omnes. qui ſcilicet ſunt exbanniti.Purgatorium vero eſt tanꝙͣ hoſpitale dei. in