ſcientiaꝝ hoc ſignificatum eſt Apoca. xij. Inangelo qui habebat libꝝ in manu. Th roniem̄ mittuntur ad iudicij informacōnem. Habent namqꝫ ipſi throni iudices informare: vtlegem intelligant. Act. vij. Accepiſtis legemin diſpoſitione angeloꝝ. dn̄ationes vero mittūtur ad ſenſuū ſub dnio racōnis ſubiugationem. hoc ſignificatuꝫ eſt Gen̄. xvi. vbi angelus dixit Agar ancille. vt ad dominā ſuam rediret ⁊ ſe ſibi humiliaret Virtutes vero mittūtur ad miraculoꝝ operationeꝫ. hoc ſignificatum eſt in angelo raphaele: qui thobiaꝫ illuminauit ⁊ filium a deglutione piſcis eripuit.Poteſtates autē emittuntur ad temptationū⁊ demonū repreſſionem. hoc ſignificatum eſtApoca. xx. In angelo qͣ ſua cathena demoneꝫ⁊ eius potētiam colligauit. Orincipatꝰ enimmittuntur ad principū inſtructiōem. hoc ſignificatū eſt Danie. x. vbi ponūtur tres principes. ſcꝫ perſarū. grecoꝝ ⁊ iudeoꝝ Angeli veromittuntur ad ſinguloꝝ rectoꝝ eruditionem.⁊ maioꝝ retielacōem. vnde angelus ⁊ archāgelus gabriel Zachariam docuit. ⁊ natiuitatem xp̄i nūciauit Angeli vero mittūtur ad ſingulariuꝫ ꝑſonaꝝ defenſionē ⁊ minoꝝ reuelationē ⁊ aīaꝝ deportationē. Luce. xvi. vbi ſic dicitur. Factū eſt vt moreretur medicus ⁊ portaretur ab angelis in ſinū abrahe.¶ de ſancto Iheronimo ſermo.Vſtum deduxit dn̄s ꝑ vias rectas. ⁊cͣ. Iſtud verbū ſeu preſens thema ſumptūeſt ex libro Sap̄. cap. x. Et poteſt p̄ſensverbū exponi de beato Iheromino. qͥ vereiuſtus erat ⁊ multas vias fecit. in quibꝰ vijsdominꝰ eum deduxit. ¶ Prima via eſt qua depatria ſua ſeu ſue nacōnis romā venit ⁊ ibi ſibi qͣtuor acciderūt. ¶ Primo qꝛ ibi aſſecutuseſt oīm ſcīaꝝ magnā ꝑfectōeꝫ. Nā in grāmatica magiſtꝝ habuit donatū. In rethorica habuit magiſtꝝ Victorinū. qui tante fame ac ſcientie extitit: ꝙ ymaginem in foro romē ſibi erexit. ¶ Secundo beatus Iheroniinus romē aſſecutus eſt magnam promocōnem. quia cuꝫipſe Iheronimus eſſet triginta annoꝝ cardinalis preſbiter eſt ordinatus ⁊ mortuo papadignꝰ ſūmo pontificio ab oībꝰ acclamat̉.Tercio beatus Iheronimus rome paſſus eſtmagnam perſecutionem; quia cum ipſe beatus Ihero. quorūdam clericoꝝ ⁊ monachorūvitiā reprehenderet. ipſi ei inſidias parauerūt⁊ per veſtem muliebreꝫ turpiter illuxerunt etilluſerunt. Vnde Seuerus ait ſancto Iheronimo iugis aduerſus malos fuit pugna. Oderunt eum heretici quia eos impugnare nō deſinebat. oderunt eum clerici quia eorum vitāinſectabatur ⁊ crimina. Sed reuera om̄es boni eum ammirantur ⁊ diligunt. Iſtas namqꝫ perſecuciones beatus Iherominus ferebatpacienter. Vnde dixit ipſe beatus Iheronimꝰmalefici in me garriūt. Sed ſcio ad regnumcelorum peruenire per infamiam ⁊ bonam famam. ferebat eciam beatus Iheromiinꝰ iſtasperſe cuciones valde gratanter. Vnde ipſe inepiſtola ad aſellam. ſic ait. Gracias ago do̓quia ſum dignus habitus quem oderit mundus ⁊ pati propter chriſtum Beatus eciamIheronimus perſecucōes huiuſmodi ferebatdeſideranter. ⁊ idcirco dicebat vtinam ob domini mei nomen infidelium turba me perſeq̄retur vtenam in obprobrium meum ſolidiusinſurgeret hic mundus vt tantum merear achriſto laudari et ſue pollicitationis ſperaremercedem Grata itaqꝫ ⁊ deſiderata temptacōeſt cuius premium achrioſt ſperatur. Id ipſe beatus ac ſanctus Iheronimus perſecūciones iſtas deferebat ⁊ ſuſtinuit pacienter ettam gratanter ⁊ tam deſideranter. quia ſciebat verum chriſtianum perſecuciones patidebere. Vnde ipſe ait in epiſtola ad helyodorum. Exras frater erras ſi putas chriſtianūvniꝙͣ perſecutionem non pati. tu nc̄ maximeoppugnaris ſi te oppugnari non ſentis.Quarto beatus ac ſanctus Iheronimus romēpaſſus eſt a deo magnam flagellationem Sicut ipſe refert in epiſtola ad euſtochium.cum ipſe eſſet adoleſcens ſeculares ſcienciaſmiinis ardenter legebat. Et ſic̄ cirͣ hoc ibidemrefert in quatuor peccabat ¶ Primo quiatotum tempus tali lectioni dabat d̓ die tulliūde nocte legens platōnem. Secundoquia lecturus tullium ieiunab at.Tercio quia poſt lacrimas penitēcie legebatlibros ſecularis ſciencie cum pocius tunc ſacrilibri ei fuiſſent legendi Quarto quiaſtilum ſacre ſcripture vilipendebat ⁊ ſibi tullianam ſcienciam preponebat. Ideoqꝫ dominus eum graui infirmitate percuſſit. Et cūſibi exequie pararentur ſb̓ito ante tribunal̓iudicis eſt ꝓductus vbi a iudice cuius eēt cōdicionis eſt interrogatus. qui criſtianum ſeeſſe reſpondit. Cui iudex ait Mentiris.Ciceronianus es tu et non chriſtianus.