dulces ſunt lacrime deuotionis que fundunt̉pro celeſtibus deſiderijs. Iſtas aquas ſeu lacrimas habuit beatus dominicus qui in oratione ſepe flere conſueuit. Vnde de eo diciturCrebros adiunges ſedulis fletus orationibꝰAque calide ſunt lacrime compaſſionis quefunduntur pro miſerijs alienis. Et dicunturcalide quia non funduntur niſi a corde ex fraferna caritate ⁊ dilectione inflammato Iuxtaillud. ij. coꝝ. xi. Quis ſcandalizatur ⁊ ego nōyxor. Iſtas lacrimas habuit beatus dominicus. de quo dicitur ꝙ deus ſibi ſpecialem graciam contulerat flere pro peccatoribus miſeris ⁊ afflictis. Aque frigide ſunt lacrime lam̄tationis que funduntur pro incolatu preſētiſmiſerie. Vnde ſuꝑ hoc pſalmiſta ait. Heu mibi quia incolatus meus prolongatus eſt. habitaui cum habitantibꝰ cedar multū in colafuit anima mea ⁊cͣ. Sancti enim viri multaspaciuntur tribulationes ſed refrigerium magnuꝫ habent per lacrimarū effuſiones. vndede hoc ait psͣ. Tranſiuimus per ignē ⁊ aquā⁊ deduxiſti nos in refrigeriū Ihere. vj. Inuenietis refrigeriū animabꝰ veſtris ¶ Terciobeatus dominicus fuit iocundus ⁊ hoc in mente. per conſciencie ſerenitatem. Prouerbioruꝫxv. Secura mens quaſi inge ꝯuiuiū. Fuit etiam beatus dominicus iocundus in facie ꝑ vultus alacritatē. vt ibidem. cor gaudēs exhilea̓tfaciem. In ſermone eciam beatus dominicusfuit iocundus per exhortationis alacritatē etſinceritatem fuit eciam beatus dominicus iocundus in ꝯuerſatione per amicabilitatem.Prouerbiorum. xviij. Vir amicabilis ad ſocittatem magis amicus erit ꝙͣ frater. Et prepter iſtam quadruplicem iocunditatem pōtdici de eo illud quod dicitur de domino. Yſa.lij. Non clamabit ſcilicet per impacienciamquiahabuit exhortationis alacritatem Calamum cōquaſſatum non conteret. quia habuit ꝯuerſationis cōmunitatem non erit triſtisquia habuit conſciencie ſerenitateꝫ. neqꝫ turbulentus quia habuit vultus alacritatem.uarto beatus dominicus fuit ſolis iuſticiequi xpriſtus eſt. preco ſiue nuncius Sicutenim beatus Iohānes baptiſta prenūciauitaduentum xpriſti ſic ⁊ iſte vicinum crediturpreueniſſe iudicium. Luce. xiij. Miſit ſeruū ſuum ideſt ordinē predicatorū. vt exponit Gre.Hora cene ideſt in fine ſeculiMiſſus eſt ergoin extremo tempore. Quia ſicut dicitur pͥmetoꝝ. x. Nos ſumꝰ in quos fines ſeculoruꝫ deuenerūt Miſſus eſt ab extremis terre. ideſt de finibꝰ hyſpanie. yſa. xlix. Ab extremis terre.a longinquis eius vocaui te. ⁊cͣMiſſus eſt ergo vſqꝫ ad extremū terre. Vnde de hoc psͣ. Inomnē terram exiuit ſonus eoꝝ. ⁊cͣ. ⁊ in finesorbis terre verba eoꝝ. yſa. xlix. dedi te in lucēgenciū vt ſis ſalus mea vſqꝫ ad extremū terre. Miſſus eſt ꝓ extremo fine ꝓſequēdo ipſuꝫdeum. qui ſicut dicit beatus Auguſtinꝰ. eſt finis deſideriorū noſtrorū qui ſine fine videbit̉ſine faſtidio amabitur ſine fatigatione laudabit̉ ¶ Secundo principaliter beatus doin inicus aſſimilat̉ lune plene. Quādo autemluna eſt plena tūc habet quadrupliceꝫ plenitudinem. ſcilicet plenitudinem lucis in corpore. plenitudinem virtutis in oꝑationē. plenitudinem forme ſꝑice. ⁊ ymaginis impreſſeSic beatus dominicus habuit plenitudinemlucis in corpore ⁊ diuine ſapiencie in menteEſt autem triplex ſapiencia. ſicut dicit Auguſtinus in libro de quātitate anime ſcilicet nōciua que eſt ſapiencia mundana. ſuperfluaque eſt piloſophica et neceſſaria que eſt diuina Habere igit̉ ſapienciam vociuam eſt eilucem vacuam, habere ſapienciā philoſophicam eſt eē lucem ſemiplenam. habere vero ſapienciam diuinam eſt eē plenam Beatus dominicus non fuit luna vacuaquia ſapientiāmundanam abhorruit nec fuit luna ſemiplena. quia ſapienciam philoſophicam cōtempſit. Sed fuit luna plena. quia ſapienciaꝫ diuinam dilexit. ¶Secundo beatus dominicusdicitur luna plena. quia habuit plenitudniēvirtutis in oꝑatione In homine enim ſunt intellectus / ⁊ affectꝰ. Illi ergo ſūt luna vacua qͣhabent intellectum vacuū dei cognitione. effectum vacuū bona oꝑatione ⁊ affectum vacundei amore. Illi vero ſunt luna ſeimplena quihabent fidem ſed̓ nō habent amorē nec operationem. Beatus vero dominicus fuit luna plena. quia habuit intellectum illūinatū ꝑ amorem ⁊ effectum informatū per bonam oꝑationē ⁊⁊ aſttm̄ īflaaatū ꝑ dinūamorem. ¶ Tercio dicit̉ luna plena. quia habuit plenitudinem forme ſperice. id eſt ꝑſeuerancie. Sūt enim qui nec bene incipiūt nec bene proficiunt nec bene finiūt. Et iſti ſunt lunavacua. Sunt qui bene incipiūt ſed inale proficiunt̉. iſti ſunt luna ſemiplena. Sed beatuſ dominicus bene incepit. quia adhuc ſub nutricis cura conſtitutus in terra iacebab bene profecit. quia in ſua inuentute vendidit libros etprecium pauperibus erogauit. ⁊ bene continuauit ⁊ finiuit. quia totam vitam ſuam ī ſeruitio dei expendit¶ Quarto beatuſdominicus dicitur luna plena. quia habuitymaginis plenitudinem. Aīa nāqꝫ facta ē ad