quantum ad diuicias. delicias ⁊ honores. ij.Ioh̓. ij. Omne quod in mundo eſt cōcupiſcentia carnis eſt ⁊ cōcupiſcentia oculoꝝ ⁊ cōcupiſcentia vite ⁊ mundus tranſit ⁊ concupiſcentia eius cum ipſo. Qui igitur adheret iſtis trāſitorijs: ipſe poſtmodum triplicem tranſituꝫfaciet. Primo nāqꝫ tranſit de culpa in culpam. Sapiētie. ij. Vino precioſo ⁊ vnguentonos impleamus. Nullum pracuꝫ ſit quod nōꝑtranſeat luxuria noſtra. Greḡ. Peccatū qd̓per penitentiam non diluitur: mox ſuo pondere ad aliud trahit. ¶ Secundo qui adheretiſtis tranſitorijs tranſit de culpa in penam. ⁊hoc dupliciter. Vel tranſit in penam preſentem: de qua dicitur ad Roma. primo. Tradidit illos deus in paſſiōes ignomine. Ecce culpam ⁊ mercedem quam apportauit erroris fuiin ſemetipſis recipientes. Ecce pena. Et ſic nōprobauerunt deum habere innocentiam. Ecceculpa. Tradidit illos deus in reprobum ſenſum. Ecce pena. Vel quantum ad penam futuram Iob. xxxi. Tenēt timpanum ⁊ citharamEcce culpa ⁊ in puncto ad infernum deſcendētEcce pena eterna. ¶ Tercio qui adheret iſtistranſitorijs temporalibus tranſit te pena inpenam. vt habetur Iob. xxxiiij. Tranſeat abaquis inuium in calorem minium. ¶ Tercioꝯmendatur a diuina reuelacont: quod notatur: cum dicitur. Ecce video celcis apertos. ⁊cͣVidendo autem celos apertos vidit locum facilem ad ingrediendum. ſecurum ⁊ amenumad inhabitandum. Olim erat celum clauſuꝫ.Et ideo tunc impoſſibilis erat introitus. Sedmodo celum eſt apertum. Et ideo etiam om̄eemodo aꝑtum videre ⁊ intrare poſſunt. VndePſalmiſta. Aꝑite michi portas iuſticie ingreſſus in eas confitebordomino. ⁊cͣ. Eſt etiam celum locus ſecurus. Aundus autem non eſtſeciuus ꝓpter peruerſitatem hominuꝫ. nec aercet locus ſecurus ꝓpter inhabitationem dēonum. nec paradiſus terreſtris eſt locus ſecūrus ꝓpter ignem ⁊ gladiuꝫ. Scd̓ ibi ſcilicet incelo nec peruerſitas poteſt attingere: nec malicia demonum ibi poteſt peruenire nec poteſtignis ſeu gladius ibi deſeuire vt habetur Luce. xvi. Inter nos ⁊ vos chaos magnū firmatum eſt. vt hij qui volūt hinc tranſire ad vosnon poſſunt. neqꝫ huc tranſiicare. et auteꝫlocus amenus. Tria autem ſunt ẜm Auguſtinum que domū vel locum faciunt amenum.ſcilicet quando domus eſt paribus diſpoſitamembris. ampla ſimul ⁊ lucida. Sic in celoſunt multa loca. ideſt diuerſa merita: que tamen ſunt paria: quia ẜm Auguſtinuꝫ. In diſpari claritate erit par gaudiū eſt eciam celūvalde amplum. de hoc Baruch. iijO iſra hel ꝙͣmagͣ eſtdoꝰ aingens poſſeſſionis eius Eſt eciani lucidum Apoca. xxi. Claritas dei illuminabit illam ⁊ luce ra eius eſt agnus¶ De ſancto dominicō primꝰ ſermoVaſi ſtella matutina in medio ne̓bule ⁊ quaſi luna plena in diebuſſuis lucet. ⁊ quaſi ſol refulgens. ſicille illuxit in templo dei. ⁊cc̄i. li.Celum ſpirituale ſūt viri ſancti in quibꝰ deusꝑ graciam requieſcit. Peccatores autem ſūtterra. ⁊ illos peccatores deus pedibꝰ ſuis conculcat dum eos inflexibili iuſticia comprimitVſa. lxvi. Celū michi ſedes eſt. terrā autemſcabellum pedum meoꝝ. Beatus dn̄cus fuitcelū dei ⁊ ideo in ipſo fuerūt plancte dei .ſ. ſtella matutina. luna ⁊ ſol. In verbis ergo p̄miſſis aſſimilatur. ſtelle matutine radianti. luneplanete lucenti. ⁊ ſolire fulgenti. Stella matutina eſt lucifer. qui quidem lucifer ſeu planeta ſic dictus eſt calidus humidus iocundus⁊ ſolis nuncius Sic beatus dominicus fuit calidus per feruentem zelū. vnde dicitur de eorba eius ardebant vt facule quia in ſpiritu venerat ⁊ virtute helie. Eccī. xlviij. Verba eiusquaſi facule ardebant. dicuntur auteꝫ verbaſanctorum ignita triplici de cauſa ſecundumAmbroſium ſuꝑ psͣ. Bcati immaculatꝭ Tumquia minidant. tum quia. inflammant. tumquia illuminant Sic verba beati dominici habuerunt virtutem mūdādi. inflāmandi ⁊ illuminandi. Ideo viſio de ipſo apparuit in ſpeciecatuli facule ⁊ ſtelle. Nam ad inſtar catuli feuꝑui canis habuit linguam medicitialem perquā mundabat ſaniem culpe ⁊ peccatoꝝ Ad īſtar facule inflammabat torporem negligencie Ad inſtar ſtelle illuminabat tenebras ignorancie. ¶ Secundo beatus dominicus fuit humidus ꝑ lacrimaꝝ effuſionē. vnde de eodicit̉ ꝙ de ſuis oculis quaſi quendam fontemeffecerit lacrimaꝝ. de iſto namqꝫ fonte procidebant aque amare dulces calide ⁊ frigide.Aque amare ſunt lacrime ꝯpūctionis que fūdunt̉ ꝓ peccatis ꝓprijs. Iudith. viij. Indulgētiam eius fuſis lacrimis poſtulemꝰ. Et ꝙͣuisbeatus dn̄icus pccātalia nō haberet; Adeoſeu tantū tamē ꝑlamēta penitencie ſe macerabat. ac ſi peccata talia haberet. Aque vero