Iicet enim ſit quedaꝫ caſtitas nature ⁊ quedāviolentie ⁊ quedaꝫ virtutis ⁊ gratie. Iſti nāqꝫex diuina gratia propter regnum celorū ſe caſtrauerunt. Iſta nanqꝫ triplex caſtitas tangitur. Mathei decimonono. vbi tria eunuchocuꝫgenera diſtinguuntur. Habuerunt etiam fidelitatem quia ⁊ theſauros ſibi a conſtanciaderelictos pauperibus fideliter erogauerunt⁊diſpenſarunt. Rathei decimoquarto Quis putas eſt fidelis ſeruus ⁊ prudens ⁊ ceterā. Ipſinanqꝫ diſpenſauerunt fideliter. quia etiam nihil ſibi retinuerunt. ⁊ humiliter diſpenſarūtquia ipſi ſācti apoſtoli pauperibus erogauerunt non tanꝙͣ domini: ſꝫ tanꝙͣ ſerui. Et diſpenſarunt prudenter. quia non diuitibus ſed egenis. non vni ſed multis. non poſt mortem: ſedin vita dederunt ⁊ diſtribuerāt. Secun do em̄fuerunt iuſti quantum ad deum. quia ſibi exhibuerunt reuerentiam ſanctam ⁊ fidem ſinceram. Reuerentiā quidem. quia iulianum apoſtatam qui deum contemp̄ſerāt: contempſer̄tdicentes. Quia religionem plenam virtutibꝰreliquiſti a te receſſimus ⁊ deum tibi proponentes: minas tuas non timemus. Habueruntetiam fidem ſinceraꝫ. Vnde terentiano emiſſovt ſtatunculum adorarent: ei dixerunt ⁊ replicarūt. Si tuus dominus eſt iulianus habetopacem cum illo. nobis autem alius deus noneſt: niſi pater ⁊ filius ⁊ ſpirituſſanctus. Romanos decimo. Corde creditur ad iuſticiam. Oreautem confeſſio ſit ad ſalutem. ¶ Tertio fuerunt iuſti quātum ad preximum. Et hoc quātum ad tyranos. egenos ⁊ amicos ⁊ immicoſQuantum autem ad tyrannos ipſos grauit̉arguendo. quia ⁊ iulianum apoſtatam grauiter arguerunt nec eius potentiam timueruntVn̄ Ecleſi. quadrageſimooctauo. In diebuſſuis non pertimuit principem ⁊ in potentia.nemo vicit illum. Quantum vero ad egenoseos cum elemoſinis ⁊ per eas ſuſtentando AdGalathas ſextodum tempus habemus operemur vonum ad omnes. Quantum vtiqꝫ adamicos eis fideliter conſulendo in periculoſis.Vnde dixerunt gallicano in peiculis conſtituto. Facvotum deo celi ⁊ eris victor melior ꝙ fuiſti. Verus enim amicujs non cognoſcitur inproſperitate: ſed in aduerſitate. Eccleſi. duodecimo. Non agnoſcetur in bonis amicus ⁊ cētera. ꝙͣtū ad immicos ipſos ad pacē ⁊ concordian reducendo. Meritis nanqꝫ iſtorum totagens Sythica ad pacem ⁊ concordiam venit⁊ cum Gallicano compoſuit. Prouerbiorumdecimoſexto. Qui pacis memiconſilia ſeq̄tur eos gandium de hoſtium pacificacione.Hic̄ iſti ſcū magᵐ ꝯſecati ſt̓ horē⁊FuDe gallicani conuerſione ⁊ de conſtantie regne obſeruato pudore. ¶ Secundo iſti beatimartires fuerunt multipliciter ſtimulati. Hoſtis namqꝫ eos multipliciter eſt ꝑſecutus. jPrimo per blanda verba ⁊ blandicias vt ſcilicet eos alliceret dicens Vos qui in aula regia nutriti eſtis: non debetis meo lateri deeſſevt primos in palacio vos habeam. Sed ⁊ ipſibeati martires promiſſiones ſuas penitus contempſerunt: nec ad ipſum accedere voluerunt.neqꝫ curauerunt eū. ¶ Secundo iſti beati martires per minas fuerunt ſtimulati per ipſum hoſtem vt ipſos deterreret dicens. Puniam vosnon vt ⁊ martires: ſed vt ⁊ publicos hoſtes.Sed ⁊ ipſi martires ipſius minas nō curauerunt neqꝫ cimuerunt dicentes. deum dominuꝫnoſtꝝ iheſum chriſtum tibi preponentes: minas tuas non timemus. ¶ Tercio per ſupplicia vt eos vinceret. quando ſcilicet eis in andauit ꝙ aut ſtatuam ydoli adorarent. aut ſentētiam capitalem acciperent. Sed ipſi morteꝫ patiendo vicerunt. Vnde beatus Auguſtinꝰ. Miles chriſti fidei armis indutus in prelio ſtetitfortiter dimicauit. pugnauit ⁊ vicit: ſed nonferiendo ſed patiendo. Quartō eos occidendo vt eorum famam extingueret. ſed famaeoꝝ extingui non poterat. quia ſcripta eratin celo. de hoc habetur Luce. x. Gaudete quianomina veſtra ſcripta ſunt in celo. Conſeruatur in deo Sapientie. iiij. Immortalis eſt enimmemoria eius. quia apud deum nota eſt. ⁊ apud homines ⁊ viget in toto mundo. Et eccleſiaſt. xxxix. Nō recedet memoria eius ⁊ nomēeius non requiretur a generatione in generationem. ¶ Tercio fuerunt liberati. ⁊ hocquia deus dedit eis conſtantiam. Vnde iulianō danti inducias decem dieꝝ conſtanter reſponderunt. decem preteriſſe nunc cōputa dies ⁊ modo facite quod tūg te facturum minaris. ¶ Secundo deus dedit ipſis victoriā. quiade hoſte triumpharunt. Et vicerunt mnunduꝫper fidem Iohan. v. Hec eſt victoria que vīcitmundū ſides veſtra dyabolo reſiſtendo. Iacōbi. iiij. Reſiſtice dyabolo ⁊ fugiet a te ⁊ a vob̓.Seipſos ⁊ animos ſuos edomando Prouerbiorum. xvi. Melior eſt patiens viro forti. ⁊ quidominatur animo ſuo expugnatore vrbium.Tercio principaliter deus dedit ipſis coronam. Iacob̓a Beatus vir qui ſuffert temptationem: qm̄ cum probatus fuerit accipiet coronam vite ⁊cͣ. Ipſam enim coronaͣ acceperuntſufferentes per longanimitatem. Ideo dicitur.qui ſuffert temptatione. Probati etiā fueruntper fidelitatem. ideo ſubditur. Vū cū probatꝰ