Iuſticia maxime conſiſtit in tribus ſcilicet inelemoſinarum largitione. ⁊ in deuota oratione ⁊ in ieiuniorum obſeruatione. prout dominus oſtendit Mathei. v. dicens. Attēdite neiuſticiam veſtram faciatis corā hominibꝰ. Etpoſtea de hijs tribꝰ ꝑ ordinē ſpecificat on̄denˢSicut etiam Auguſtinus ibidem exponit ꝙ īhijs tribus iuſticia xp̄ianorum conſtat. Rcēautem iſta tria ad iuſticiam ſpectant. quia cūhomo a deo in frodum receperit corpus aīam⁊ res. iuſtum eſt vt de corpore deo reddat tributum continentie ⁊ caſtitatis. que ꝑ ieiunia⁊ mortificationem corporis conſeruantur. deanima vero tributum ſancti deſiderij ⁊ deuoteorationis. de rebus vero tributum elemoſinarum ⁊ pie largitionis Iſta autem triaiſti martires habuerunt. Quia per decem annos ſe includentes ieiunijs elemoſinis ⁊ orationibus vacauerunt. Per hoc autem ſecurieſſe poterant ꝙ dei gratiam habebant. Iſtaenim tria in celum aſcendunt ⁊ dei gratiaꝫ acquirunt. vnde dixit angelus Thob̓. xij. bonaeſt oratio cum ieiunijs ⁊ elemoſina magis ꝙͣthezauros condere de auro. Et infra. Quandoorabas cum lacrimis ⁊ ſepeliebas mortuosego obtuli orationem tuam domino. Secūdohabuerunt ſecuritatem de ꝑſeuerantiā gratiequod notatur. In manu dei ſunt. Et ideo nunꝙ inde cadere poſſunt Sunt autem anime ſanctorum in manu dei quinqꝫ modis. PPrimo eīmodo ſicut gemine ad decorandum. Eccleſiaſtici. xxxij. Gemnula carbunculi in ornamento auri. Sancti namqꝫ ſunt gemmula per humilitatem. ⁊ carbunculi per feruentem caritatem ⁊ aurei per fulgidam honeſtatem. Et ideoſunt in ornamento dei ꝑ gloriam ⁊ ꝑ honore.Secundo ſunt in manu dei ſicut roſa ad ornandum. Eccleſiaſtici. xxiiij. Quaſi plantatio roſein hierico ⁊ in eodem. xxxix. Nu aſi roſa plantata ſuper riuos aquarum fructificate Et in eodem .xlix. Quaſi flos roſarum in diebus verniSancti namqꝫ viri odorem ſuum vbiqꝫ circumfundunt. Et dum ſunt in hierico hoc eſt ī iſtomundo. Et in tempore verno id eſt in celeſti regno. Et in habundantia aquarum idē tribulationum. Tercio ſunt in manu dei ſicut anuli ad ornandum. vnde dixit dominus de qͦdam rege. xxij. Re. viuo ego dominus. Si fuerit iechonias filius ioachim Regis iuda anulus in dextera mea inde cuellam eum. peccatores enim non debent ſtare in manu dextera deiquia deus per eos non ornaretur ſed potius defedaretur. vnde dato ꝑ impoſſibile ꝙ ibi verlent eſſe et ibi ſe abſconderent eos tanꝙͣ vlleluatum inde proijceret Ruarto ſunt in manudei ſicut ſpecula ad intuendum. deus em̄ ymaginem ibi reſpicit ⁊ illam ſibi fore conformēlibenter attendit. Romanorum. viij. Conformes fieri ymaginis filij ſui. Peccatores enimhabent ymagines peregrinas de quibus dicitur ad Ro. jMutauerunt gloriam incommutabilis ⁊ incorruplibrlis dei in ſimilitudinemym agmis corruptibilis hominis. Iſta em̄ eſtymago vane glorie. et volucrum ⁊ iſta ē ymago ſuperbie. ⁊ quadrupedum. ⁊ iſta eſt ymago luxurie que maxime in corpore exercetur ⁊ex quatuor elementis componitur. ⁊ ſerpentūEt iſta eſt ymago auaricie. quia auari ſuperterram comedunt dum terrena ſemper concupiſcunti Quinto ſunt in manu dei ſicut lutumin manu figuli ad formandum Iere. xviijSicut lutum in manu figuli. Sic ⁊ vos ī inanumea domus iſrahel. Romanorum. ix. Non habet poteſtatem figulus ſcilicet lut ⁊cͣ. de iſtiſvaſis thim̄. ij. In domo autem magna nō ſolum ſūt vaſa aurea ⁊ argentea ſed lignea fictilia. Vaſa aurea ſunt prelati. quia aurum eſtprinceps oīm metallorum. Vaſa argentea q̄ſunt ſonora ſunt predicatoe̓s. Et vaſa ligneaſunt contemplauui qui ſunt illud lignum dequo bicitur in pſalmo. Erit tanꝙͣ lignū quodplantatum eſt ſecus decurſus aquarum vaſafictilia ſunt actiui qui licet habent thezaurumgratie. r̓cognoſcunt tamen fragilitatem conditionis ſue. ij. Corinthiorum. iiij. Habemustheꝫ aurum iſtum in vaſis fictilibus ¶ Tercōiſti beati martires habuerunt ſecuritatem deeuaſione pene eterne quod notatur cum dicitur. Et non tanget illos tormentum mortis.Iſtud namqꝫ tormentum mortis quoſdamtangit ſed non apprehendit. Sicut eſt de illisqui ſunt in purgatorio illos enim tangit ſetnon apprehendit ꝙͣuis ſecum portant lignuꝫfenum ⁊ ſtipulam. Sed quoſdam etiam tangit ⁊ apprehendit ſicut illos qui ſunt in inferno qui portauerunt ſerum ſpinas auai̓cie. lutum luxurie ⁊ lapidem ſuperbie Quoſdam vero tormentum mortis nec tangit nec apprehēdit. Sicut illos qui ſunt in celo qui ſecum portauerunt aurum argentum ⁊ lapides precio¶ Quarto iſti ſancti habuerunt̉ ſecuritatemde adeptione celeſtis glorie quod notatur cūdicitur Illi autem ſunt in pace. Vſa. xxxij.Sedebit populus meus in pulcritudine pacis in tabernaculis fiducie in requīe opulētaSancti enim viri ꝙͣdiu ſunt in preſenti vitanon poſſunt eſſe in pace perfecta. Tū ꝓpter cōtinuam hoſtium impugnationē. Tū proptergrauis ſarcine id eſt corporis portationē Nō